三命通会·六丙日戊戌时断
明·万民英(明) 📄 .md 原文
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📜 本书为传统命理(子平术)古籍,所载吉凶贵贱寿夭之论均为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化与思想史研读,请勿据以作人生决策,请勿迷信。
原文
六丙日生时戊戌,火局之中遇食神;
月气火通为福寿,不通逢吉亦常人。
丙日戊戌时,寿永,名利不失。
寅亥卯未印及申酉戌已年月生,贵。
丙寅日戊戌时,庙堂食神,丙以戊为食神寿星,戌上丙火入库,戊土专位,若通火气月及东南运,福厚有寿;
不通,平常。
丙子日戊戌时,寿永,名利不失。
家亥卯未印及申酉戌已年胜,贵。
丙子日戊戌时,夏月,福寿双全。
春,木克土,食神被枭。
寅月,丙戊俱长生,最吉。
有申庚制甲,大贵。
秋冬火衰贫下。
巳申亥年月,风宪极品。
丙辰日戊戌时,午月,丙火有气,土厚地方,五六品贵。
亥月,金火运,风宪。
丙午日戊戌时,羊刃食神健旺,名利骤发,亥未辰戌年月,西方运,风宪。
丙申日戊戌时,亥月,东方运,贵。
寅午身旺,干透财,吉。
丑辰刑冲戌库,发于晚年。
丙戌日戊戌时贫,若通寅巳午戌火局,福寿双全,大贵。
见财亦吉。
时上食神局,楼台店舍中;
茶房饼酒肆,几度立家风。
丙日戌时财库开,少年未遇且沉埋;
运通早晚通官爵,设若无官也发财。
丙日时逢戊戌,就中仓库兼全。
重重福禄自天然,富贵妻贤子羡。
君子文章早立,常人财物绵延。
天孤父母早淹连,辰戌钥匙开显。
白话译文
六丙日生于戊戌时,正是火局之中遇上食神;月令之气与火相通便主福寿,若不相通,即使遇上吉兆也不过是平常人。
丙日戊戌时,旧时认为主寿命长久,名利不失。地支见寅、亥、卯、未这些印星之地,以及生于申、酉、戌、巳的年月,主贵。
丙寅日戊戌时,称作庙堂食神;旧时命理家认为丙火以戊土为食神、寿星,戌位上丙火归入墓库,戊土居于专位;若月令与火气相通又行东南运,便福厚而长寿;不相通,则属平常。
丙子日戊戌时,主寿命长久,名利不失。地支见亥、卯、未等印星,以及生于申、酉、戌、巳的年月更为胜出,主贵。
丙子日戊戌时,生于夏季,福寿双全;生于春季,木来克土,食神受枭神克制;生于寅月,丙火与戊土都处长生之地,最为吉祥;天干有申中庚金制伏甲木,主大贵;秋冬火势衰弱,则贫穷卑下;生于巳、申、亥的年月,可居风宪之官的最高等级。
丙辰日戊戌时,生于午月,丙火有气、土势厚重之地,主五六品的官贵;生于亥月,行金运、火运,可为风宪之官。
丙午日戊戌时,羊刃与食神强健旺盛,名利骤然发达;生于亥、未、辰、戌年月而行西方运者,可为风宪之官。
丙申日戊戌时,生于亥月而行东方运,主贵;生于寅、午之月身旺、天干透出财星,为吉;丑、辰刑冲戌中之库,主晚年发迹。
丙戌日戊戌时,旧时说主贫穷;若与寅、巳、午、戌合成火局,便福寿双全、大贵;出现财星也吉。
时柱上构成食神局的人,多在楼台店舍一类场所营生;茶馆、饼铺、酒肆之中,几度重整家业。
丙日戌时是财库开启,年少时未逢机遇而被埋没;一旦运程通达,早晚能通达官爵,即使没有官位也能发财。
丙日时柱正逢戊戌,其中财库与食神仓库兼备。层层福禄本自天成,主富贵、妻子贤惠、子女令人称羡。读书人文章早有成就,普通人财物绵延不断;命中带天孤者,父母早遭牵连困厄,而辰戌如同钥匙,一经打开便显达。 (以上为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。)
字词精讲
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六丙日(liù bǐng rì):天干「丙」在六十甲子中凡六见——丙寅、丙子、丙辰、丙午、丙申、丙戌,合称六丙日;此篇即论这六日生人逢戊戌时的旧说。
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戊戌时(wù xū shí):以干支纪时,一昼夜分十二辰,戌时相当于今十九至二十一时;干支纪时以五日为一周,故六丙日必皆配戊戌时成句。
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食神(shí shén):子平法「十神」之一,凡我所生、且阴阳同类者为食神;丙火生戊土,同属阳,故戊为丙之食神。
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火局(huǒ jú):指寅、午、戌三支相合化火的「三合火局」;文中「通寅巳午戌火局」即取寅午戌合火、巳为丙火临官之地而言。
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月气火通(yuè qì huǒ tōng):「月气」指月令所藏之气;旧时命理家认为生月属火旺之地(如巳午月或寅午戌月),日主与食神之气相连,方为成格。
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印(yìn):即印绶,十神中生我者之称;甲木生丙火,故甲为丙之印。「亥卯未印」指亥卯未三合木局,木旺则印力强。
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入库(rù kù):旧说五行各有归藏之支,戌为火之墓库,故言丙火至此「入库」;此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。
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戊土专位(wù tǔ zhuān wèi):戌的本气为戊土,谓之「专位」,即一支所藏之气纯粹而旺。
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庙堂食神(miào táng shí shén):庙堂喻朝廷高位;旧时命理家认为食神得位清纯,主仕途清华,故以「庙堂」形容。
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食神寿星(shí shén shòu xīng):旧说食神能生财护日,主衣食丰足、康宁有寿,因称食神为「寿星」;此系古代术数观念,不具科学依据。
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东南运 / 西方运 / 东方运:命书以八方配五行——东方属木、南方属火、西方属金、北方属水;所谓某方运,指大运干支所值方位之气。
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长生(cháng shēng):十二长生(长生、沐浴、冠带……养、墓)之首;火与土同宫,丙火、戊土皆长生于寅,故言「寅月,丙戊俱长生」。
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枭(xiāo):即偏印,亦称枭神;阴阳相异之生为偏印,甲木生丙火,故甲为丙之枭。旧说枭能克制食神,称「枭神夺食」,文中「春,木克土,食神被枭」即此意。
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制甲(zhì jiǎ):以庚辛金克伐甲木;「有申庚制甲」谓申中庚金透出制枭,旧时命理家以为可解食神受克之弊。
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羊刃(yáng rèn):亦作「阳刃」,旧说阳干之刃位在劫财旺地,丙火之刃在午,主刚烈气盛;「羊刃食神健旺」谓刃与食神俱有力。
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身旺(shēn wàng):指日干得令、得地、得助而气强,命书习称「身旺」,为论命强弱的基本术语。
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干透财(gān tòu cái):「透」谓所藏之神显于天干;丙以金为财,天干见庚辛即是财星透出。
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风宪(fēng xiàn):指掌监察、执法之官,明清常指御史、按察司等衙门,取「风纪宪纲」之义;「风宪极品」「风宪」皆谓仕至监察要职。
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极品(jǐ pǐn):官阶品级之最高等;旧时官制自正一品至从九品,「极品」即一品。
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五六品贵(wǔ liù pǐn guì):以九品十八阶的官制品级论贵贱等级,谓可至中高级官员;此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。
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财库(cái kù):旧说以我所克者为财,财星之墓库即「财库」;丙辛金库在戌,故有「丙日戌时财库开」之语。
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刑冲戌库(xíng chōng xū kù):丑戌相刑、辰戌相冲,旧说墓库须经冲刑方能「开库」出物;此系术数家假定之说,不具科学依据。
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辰戌钥匙(chén xū yào shi):以辰戌互冲比喻开锁之「钥匙」,谓逢辰则戌库得开,属命书常用的意象化说法。
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天孤(tiān gū):星命家所立神煞名,主孤克;「天孤父母早淹连」谓此煞主早年父母不利。「淹连」即拖延牵连之意,文中用以形容亲丁受累。
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沉埋(chén mái):埋没、未遇之谓;「少年未遇且沉埋」与下句「运通早晚通官爵」相对,是命书惯用的先抑后扬句式。
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赋诀(fù jué):篇末「时上食神局……」「丙日时逢戊戌」等四言、七言韵语,是命书常见的「歌诀」体裁,以诗歌形式概括前文断语,便于记诵。
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按: 原文「家亥卯未印及申酉戌已年胜」与前条「寅亥卯未印及申酉戌已年月生」文句参差,「家」疑为「若」之形讹,「已」当是「巳」之误刻;此为版本文字校勘问题,暂依原书存疑不改。
义理赏析
义理赏析
此篇以丙日各柱配戊戌时立论,枢纽在"食神"与"火库"两端。旧时命理家认为,戊土为丙火所生,是为食神,又名寿星,既泄秀而成财源,又主养命延年,故时上见之,取"寿永、名利不失"之象。戌为火库,丙火归库,其用需待冲开——书中所谓"辰戌钥匙开显",正取辰戌相冲、库门自启之意;故丙戌日两戌重见反主困顿,若通寅巳午戌火局则福寿双全,可见其说重在"藏而后发",与"少年未遇且沉埋,运通早晚通官爵"互为表里。
其次,全篇贯注条件思维:月气通火、得寅午之地则贵,木旺之春则"食神被枭",秋冬火衰则平常——同一时柱,因月令、行运不同而高下迥异,可见术数家亦讲时势相济,并非一概而论。至于"楼台店舍、茶房饼酒肆"之语,则折射旧时以技艺饮食立身的平民生计观,与士人"文章早立"并举,雅俗分流之意自在其中。
按:以上所云皆古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。