三命通会·六丙日己亥时断

明·万民英（明） 📄 .md 原文

章旨丙日己亥时鬼旺身绝，全章论其贵贱系于是否通得月令身旺而化鬼为官，通则显贵、不通则平常为祸，并分论六丙日逢此时之吉凶差异。

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📜 本书为传统命理（子平术）古籍，所载吉凶贵贱寿夭之论均为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化与思想史研读，请勿据以作人生决策，请勿迷信。

原文

注音读音

六liù丙bǐng日rì生shēng时shí己jǐ亥hài，亥hài中zhōng壬rén旺wàng被bèi已yǐ伤shāng；
若ruò通tōng月yuè气qì方fāng为wèi贵guì，寅yín卯mǎo不bù逢féng主zhǔ泛fàn常cháng。
丙bǐng日rì己jǐ亥hài时shí，鬼guǐ旺wàng身shēn绝jué，丙bǐng见jiàn己jǐ为wèi伤shāng官guān，壬rén为wèi正zhèng鬼guǐ，甲jiǎ为wèi倒dào食shí，亥hài上shàng有yǒu明míng己jǐ，旺wàng壬rén生shēng甲jiǎ，丙bǐng火huǒ绝jué气qì，若ruò通tōng身shēn旺wàng月yuè有yǒu倚yǐ托tuō者zhě，化huà鬼guǐ为wèi官guān，主zhǔ贵guì，终zhōng亦yì凶xiōng狠hěn。
通tōng身shēn旺wàng运yùn亦yì贵guì；
身shēn弱ruò无wú倚yǐ托tuō，不bù通tōng月yuè气qì，柱zhù中zhōng透tòu出chū壬rén字zì，为wèi祸huò百bǎi端duān，傲ào物wù气qì高gāo，主zhǔ平píng常cháng。
丙bǐng子zi日rì己jǐ亥hài时shí，秋qiū冬dōng，平píng常cháng。
未wèi月yuè，行xíng水shuǐ木mù运yùn，干gàn透tòu木mù火huǒ者zhě，贵guì。
子zi月yuè，行xíng东dōng运yùn，大dà贵guì。
申shēn、亥hài、丑chǒu、戌xū年nián月yuè，亦yì贵guì。
丙bǐng寅yín日rì己jǐ亥hài时shí，夏xià生shēng，化huà鬼guǐ为wèi官guān，妻qī贤xián子zi孝xiào，不bù贵guì则zé富fù。
寅yín卯mǎo辰chén巳sì申shēn丑chǒu年nián月yuè，或huò午wǔ戌xū会huì局jú，天tiān干gàn更gèng透tòu丙bǐng戌xū字zì，主zhǔ大dà权quán贵guì。
丙bǐng辰chén日rì己jǐ亥hài时shí，日rì德dé格gé。
寅yín月yuè生shēng，吉jí，辰chén月yuè，为wèi僧sēng道dào主zhǔ富fù，平píng人rén孤gū克kè。
戌xū月yuè冲chōng辰chén，巳sì月yuè冲chōng亥hài，丙bǐng旺wàng库kù，俱jù吉jí。
卯mǎo未wèi会huì，行xíng金jīn水shuǐ运yùn，申shēn子zi会huì，行xíng木mù火huǒ运yùn，俱jù贵guì。
丙bǐng午wǔ日rì己jǐ亥hài时shí，武wǔ贵guì。
寅yín巳sì午wǔ月yuè生shēng，妻qī重zhòng子zi晚wǎn，不bù贵guì即jí富fù。
秋qiū冬dōng，名míng利lì进jìn退tuì，酉yǒu午wǔ戌xū，大dà贵guì。
丙bǐng申shēn日rì己jǐ亥hài时shí，春chūn夏xià生shēng，移yí根gēn换huàn叶yè，就jiù妻qī改gǎi福fú。
秋qiū冬dōng平píng常cháng。
酉yǒu月yuè，行xíng东dōng南nán运yùn，风fēng宪xiàn。
丙bǐng戌xū日rì己jǐ亥hài时shí，寅yín卯mǎo巳sì午wǔ，木mù生shēng火huǒ炎yán，妻qī伤shāng子zi少shǎo，聪cōng明míng富fù贵guì；
酉yǒu亥hài子zi丑chǒu，平píng常cháng，东dōng运yùn亦yì贵guì。
丙bǐng日rì亥hài时shí命mìng最zuì高gāo，犹yóu如rú兰lán蕙huì出chū蓬péng蒿hāo；
四sì柱zhù若ruò兼jiān冲chōng克kè破pò，求qiú名míng求qiú利lì却què虚xū劳láo。
丙bǐng日rì时shí临lín己jǐ亥hài，若ruò无wú壬rén字zì希xī奇qí。
命mìng中zhōng子zi少shǎo两liǎng三sān妻qī，就jiù里lǐ喜xǐ逢féng天tiān乙yǐ。
父fù母mǔ雁yàn侣lǚ行xíng远yuǎn，刑xíng空kōng文wén福fú难nán齐qí。
皆jiē因yīn八bā字zì有yǒu高gāo低dī，切qiè忌jì贪tān财cái罢bà职zhí。

白话译文

丙日生于己亥时，亥中壬水旺盛，却被己土所伤；若能通得月令之气，方称显贵，寅卯不逢，则主一生平常。

丙日逢己亥时，书中以为是七鬼旺盛而自身居于绝地：丙火见己土为伤官，壬水为正鬼，甲木为倒食。亥上有明显透出的己土，旺盛的壬水又生扶甲木，丙火之气已至绝境。若通得自身旺相的月令且有所倚托，便能化鬼为官，主显贵，但为人终究凶狠。行身旺之运也主贵；若自身衰弱又无倚托，不通月令之气，四柱中又透出壬字，则以为灾祸层出不穷，为人傲慢自高，主一生平常。

丙子日己亥时，生于秋冬，主平常。生于未月，行水木之运，天干透出木火的，主贵。生于子月，行东方之运，主大贵。逢申、亥、丑、戌年月，也主贵。

丙寅日己亥时，生于夏季，以为可化鬼为官，妻子贤惠、儿女孝顺，不显贵也富裕。逢寅卯辰巳申丑年月，或午戌会成火局，天干再透出丙戌之字，书中以为主大权大贵。

丙辰日己亥时，属日德格。寅月所生，为吉；辰月所生，出家为僧道者主富，平常之人则主孤独刑克。戌月冲辰，巳月冲亥，丙火旺于库地，都主吉。地支卯未相会而行金水之运，地支申子相会而行木火之运，都主贵。

丙午日己亥时，主武职显贵。寅巳午月所生，妻子受敬重而儿女来得晚，不显贵即富裕。生于秋冬，则名声利禄有进有退；地支见酉、午、戌，主大贵。

丙申日己亥时，生于春夏，以为是移根换叶，入赘妻家而改换福分。生于秋冬则平常。生于酉月，行东南之运，主居风宪之职。

丙戌日己亥时，生于寅卯巳午，木旺生火炎炎，以为妻子有伤克、儿女较少，但人聪明而富贵；生于酉亥子丑，则主平常，行东方之运也主贵。

旧时命理家认为，丙日亥时的命格最高，犹如兰花蕙草出于蓬蒿之中；四柱若又兼有冲克破损，则求名求利终究徒劳。

丙日时逢己亥，若没有壬字出现，书中以为难得。命中儿女只有两三个、会有两三个妻子，其中尤喜遇到天乙贵人。父母如雁行相离而远行，若有刑克空亡，则文名福分难以两全。这都因为八字格局有高有低，切忌贪图财利而丢弃职守。（以上为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。）

字词精讲

六丙日（liù bǐng rì）——十天干「丙」在六十甲子中凡六见：丙子、丙寅、丙辰、丙午、丙申、丙戌，故称六丙日，是本书按日干分类立论的纲目。
己亥时（jǐ hài shí）——时柱干支。旧时命理家以出生时辰配成干支为「时柱」，与年、月、日三柱合称「四柱」，共八字。
亥中壬旺被己伤——原文作「已」，当是「己」之形讹。意谓亥宫壬水本旺，而天干己土来克壬水；此为五行生克在地支藏干间的推衍。
鬼（guǐ）——命理术语，即克制日主之官星。阳干见同性相克者称「七杀」，亦俗称「鬼」或「偏官」；此处指壬水克丙火。
伤官（shāng guān）——十神之一。日主所生、阴阳异性者为伤官；丙火生己土，故丙以己为伤官。
正鬼——指壬水。壬为阳水、丙为阳火，同性相克，故称偏官（鬼）；冠以「正」字，是就其为克身之主星而言。
倒食（dǎo shí）——即偏印（枭神）克制食神之谓。甲木为丙火之偏印，能制食神，故称「倒食」。
身绝（shēn jué）——「绝」为十二长生阶次之一。旧法谓丙火至亥宫为「绝地」，火气至此最微，故云「丙火绝气」。
明己——地支中所藏之人干透出可见者称「明」，此处指亥中己土显现于干；与之相对，藏而不现称「伏」。
透出壬字（tòu chū）——「透干」之谓，指地支所藏之干出现于天干。旧时命理家认为透出则其力显，作用尤大。
通月气——「月气」即月令、月支所主之季节气候。「通」谓日主得月令之气相助，为身旺的一大依据。
倚托（yǐ tuō）——日主在四柱中所得的生助与依托，如得根、得生、得同类相助。
化鬼为官——旧时命理家认为，日主身旺足以敌杀，则克身之「鬼」可转而为我所用，反成掌权之「官」，这是子平术中「杀化为权」的基本思路。
泛常——平常、庸常之意，与篇中「主平常」「名利进退」互文，指旧法推断中功名利禄无大起落。
日德格（gé）——旧法神煞格局之一，以日柱干支特定组合取名；此处系于丙辰日，属书中所列的特殊格目。
会局（huì jú）——三合或三会成局，如寅午戌合火局、卯未成木局、申子成水局。旧时命理家认为会局则五行之力汇聚成势。
冲（chōng）——地支六冲，如辰戌相冲、巳亥相冲。冲者对射激荡，旧法或论为动、为散，具体吉凶随柱而异。
丙旺库——「库」即五行之墓库，地支辰戌丑未各有所藏所收之说。此谓丙火至戌为墓库之地，库中之气得冲则开而旺。
武贵——旧法按才性功业分途，谓由此命式多出武职之贵，与文阶相对。
风宪（fēng xiàn）——指御史等掌纠弹法纪之官，取「风霜之宪纲」之意；此为古代官制名词，非今职。
移根换叶——喻命局改换依托，此处连下文「就妻改福」，指旧法认为其福禄因妻室而转移更易。
天乙——天乙贵人，旧法最重要的吉神之一，以日干或年干对应四支取定；篇末「喜逢天乙」即指逢此贵人星。
雁侣行远（yàn lǚ）——以雁之行列相失喻夫妻别离分居，属诗词习用之比喻入术数歌诀。
刑空——「刑」为地支三刑、相刑之说；「空」指空亡（旬空），旧法谓所临之神落空则虚而不实。
四柱——年、月、日、时四组干支的合称，合为八字；歌诀「四柱若兼冲克破」即谓四柱之间再加冲、克、破等关系。
兰蕙出蓬蒿（lán huì chū péng hāo）——以香草出于蒿草丛中为喻，谓命格超拔于寻常；此为歌诀中常见的比喻说法。

义理赏析

义理赏析

此节以「六丙日己亥时」立目，先出四句断语，继而逐日分释，末附歌括收束，总论、分述、韵括三段相承，是明代命书便于讲授与记诵的典型体例。

义理上，旧时命理家以丙火日干逢己亥时为「鬼旺身绝」：亥中壬水独旺，壬于丙本为正官，书中却斥之为「正鬼」，己为伤官，甲为偏印而称「倒食」；火气至亥已入绝地，故断语首忧其身弱。然而通篇枢机不在时柱一隅，而在「通月气」「有倚托」与否——月令得地、柱中有生助，则同一组干支可「化鬼为官」，反之「身弱无倚托」便归泛常。这正体现了子平法「以日为主、统看四柱」的思路：吉凶不系于一字一句，而系于全局旺衰与有无救应。

书中又按六丙日分述，兼参月令、行运、会冲，别出「日德格」「武贵」「移根换叶」诸名目，可见命书术语层累、体系渐趋繁密的编纂轨迹。至于「切忌贪财罢职」「傲物气高」之语，实以术数口吻寄托戒贪守分的劝诫，是术数与道德训诫合流的样本。

须说明：以上皆为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。