三命通会·六丙日丁酉时断

明·万民英（明） 📄 .md 原文

章旨丙日丁酉时，丁刃长生、辛金财旺而丙火居死地，就财弃命，无救则凶；须通月令或有救助、行水木之运，方主技艺显贵，各日组合吉凶不一。

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📜 本书为传统命理（子平术）古籍，所载吉凶贵贱寿夭之论均为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化与思想史研读，请勿据以作人生决策，请勿迷信。

原文

注音读音

六liù丙bǐng日rì生shēng时shí丁dīng酉yǒu，刃rèn生shēng身shēn死sǐ为wèi灾zāi咎jiù；
柱zhù中zhōng无wú救jiù定dìng然rán凶xiōng，就jiù财cái弃qì命mìng难nán长zhǎng寿shòu。
丙bǐng日rì丁dīng酉yǒu时shí，刃rèn生shēng身shēn死sǐ，丁dīng为wèi刃rèn，辛xīn为wèi财cái，酉yǒu上shàng辛xīn旺wàng丙bǐng死sǐ，丁dīng火huǒ长zhǎng生shēng，就jiù财cái弃qì命mìng，若ruò无wú救jiù助zhù，不bù通tōng身shēn旺wàng月yuè，刃rèn神shén不bù见jiàn刑xíng冲chōng，为wèi人rén凶xiōng狠hěn，不bù明míng礼lǐ义yì，有yǒu始shǐ无wú终zhōng；
通tōng月yuè气qì，或huò有yǒu救jiù助zhù，为wèi技jì艺yì便biàn巧qiǎo之zhī流liú。
癸guǐ卯mǎo月yuè生shēng者zhě，癸guǐ能néng破pò丁dīng刃rèn为wèi官guān，癸guǐ水shuǐ卯mǎo上shàng长zhǎng生shēng，卯mǎo中zhōng有yǒu旺wàng乙yǐ为wèi印yìn，如rú用yòng神shén有yǒu力lì，又yòu行xíng水shuǐ木mù运yùn，贵guì显xiǎn。
丙bǐng子zi日rì丁dīng酉yǒu时shí，春chūn稳wěn，夏xià贵guì，秋qiū平píng，冬dōng吉jí。
未wèi申shēn酉yǒu亥hài年nián月yuè，大dà贵guì。
有yǒu丑chǒu会huì子zi，有yǒu辰chén会huì酉yǒu，俱jù以yǐ贵guì论lùn。
丙bǐng寅yín日rì丁dīng酉yǒu时shí，卯mǎo亥hài未wèi年nián月yuè，干gàn透tòu官guān煞shā者zhě贵guì。
余yú月yuè有yǒu艺yì，平píng常cháng。
丙bǐng辰chén日rì丁dīng酉yǒu时shí，寅yín午wǔ戌xū巳sì年nián月yuè，干gàn透tòu煞shā印yìn者zhě贵guì。
申shēn子zi会huì官guān，干gàn透tòu印yìn比bǐ者zhě贵guì。
如rú年nián月yuè火huǒ土tǔ，宜yí见jiàn财cái则zé吉jí。
丙bǐng午wǔ日rì丁dīng酉yǒu时shí，生shēng巳sì午wǔ戌xū月yuè，僧sēng道dào命mìng好hǎo；
酉yǒu月yuè贵guì；
亥hài子zi丑chǒu寅yín卯mǎo辰chén官guān印yìn年nián月yuè，大dà贵guì。
丙bǐng申shēn日rì丁dīng酉yǒu时shí，通tōng水shuǐ木mù气qì月yuè，行xíng水shuǐ木mù运yùn贵guì。
已yǐ午wǔ，身shēn旺wàng。
亥hài子zi，官guān旺wàng。
年nián月yuè两liǎng全quán者zhě，大dà贵guì。
丙bǐng戌xū日rì丁dīng酉yǒu时shí，月yuè通tōng木mù气qì，行xíng水shuǐ运yùn，贵guì；
通tōng金jīn气qì，行xíng火huǒ运yùn，金jīn马mǎ玉yù堂táng，才cái名míng冠guān世shì。
露lù庚gēng藏cáng戊wù，贫pín夭yāo。
丙bǐng火huǒ遇yù酉yǒu不bù相xiāng当dāng，太tài阳yáng日rì没méi少shǎo辉huī光guāng；
四sì柱zhù若ruò嫌xián冲chōng克kè破pò，六liù亲qīn刑xíng害hài走zǒu彷fǎng徨huáng。
丙bǐng日rì时shí逢féng丁dīng酉yǒu，天tiān元yuán炎yán火huǒ销xiāo金jīn。
六liù亲qīn相xiāng守shǒu不bù安ān宁níng，阻zǔ碍ài前qián程chéng难nán进jìn。
日rì夜yè思sī量liàng不bù足zú。
居jū官guān犹yóu自zì忧yōu贪tān。
若ruò逢féng巳sì月yuè改gǎi门mén庭tíng，子zi午wǔ傍bàng人rén嗔chēn恨hèn。

白话译文

六丙日（丙子、丙寅、丙辰、丙午、丙申、丙戌）生在丁酉时，旧时命理家认为这是羊刃生扶而日身临死地，主有灾祸；四柱中若无救助，便必然凶险；趋就财星而舍弃本命，难以长寿。

丙日丁酉时，是羊刃生扶而身居死地：丁为丙之羊刃，辛为丙之财星；酉上辛金旺盛而丙火处于死地，丁火却在此长生。旧时命理家认为，这样趋就财星、舍弃本命，倘若没有救助，又不通身旺之月，羊刃之神不受刑冲，其人便会凶狠，不明礼义，有始无终；若与月令之气相通，或另有救助，则属于技艺灵巧一类的人。生于癸卯月的人，癸水能克制丁火羊刃而成为官星，癸水在卯上长生，卯中有旺盛的乙木作为印星；若用神有力，又行水木之运，旧时推为显贵。

丙子日丁酉时：生于春季则安稳，生于夏季则显贵，秋季平平，冬季吉利。年月地支为未、申、酉、亥的，旧时推为大贵。有丑与子相合，有辰与酉相合，也都按贵命来论。

丙寅日丁酉时：年月地支为卯、亥、未，天干透出官星或七煞的，旧时认为显贵；其余月份多有技艺，属平常之命。

丙辰日丁酉时：年月地支为寅、午、戌、巳，天干透出七煞与印星的，旧时认为显贵；申、子会成官局，天干透出印星与比肩的也主贵。若年月属火土，则以出现财星为吉。

丙午日丁酉时：生于巳、午、戌月，旧时认为宜于僧道之命；生于酉月则显贵；年月地支为亥、子、丑、寅、卯、辰而构成官印的，推为大贵。

丙申日丁酉时：月令通水木之气，又行水木之运，旧时认为显贵。逢巳、午为身旺，逢亥、子为官旺，年月两者兼备的，推为大贵。

丙戌日丁酉时：月令通木之气而行水运，旧时认为显贵；月令通金之气而行火运，则主金马玉堂，才华名声冠绝当世；若天干透出庚金而地支藏有戊土，则主贫穷短命。

丙火遇到酉金并不相宜，如同太阳西沉、日暮时光辉减退；四柱中再嫌有冲克破害，旧时认为会刑害六亲，以致奔波无依。

丙日遇到丁酉时，天干属火，炎炎之火销熔金石；旧时认为与六亲相处不得安宁，前程受阻，难以进取。

日夜思量也不足；即使居官，仍自忧心贪求。若逢巳月便会改换门庭，逢子、午则遭旁人嗔怪怨恨。

以上论断皆为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。

字词精讲

六丙日 — 六十甲子中天干为丙的六个日子：丙子、丙寅、丙辰、丙午、丙申、丙戌；此篇总论这六日生于丁酉时的命局。
丁酉时 — 以干支纪时，酉时相当于今下午五时至七时；日上起时，丙日起丁酉，故丙日各柱之时辰皆为丁酉。
刃（rèn） — 即「刃神」「羊刃」，术数中指与日主同类而气势过旺之星；篇中明言「丁为刃」，谓时干丁火比并助身，其力猛烈，故以刃名之。
身死 — 「死」为十二长生（长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养）之一位；书中以为丙火至酉地恰居死位，故曰「身死」。
灾咎（jiù） — 祸患与罪咎，泛指凶殃；此处为命书对命局不佳的套语。
救 / 救助 — 指命局中能抑制或化解刃神的干支，如印、比及合冲刑制之类；书中以为有「救」则凶象可减。
辛为财 — 丙火克辛金，故以辛为丙之财星，辛为阴金，属正财；「酉上辛旺」谓酉为辛金禄旺之地。
长生 — 十二长生之首；火之长生，阳干丙在寅、阴干丁在酉，故曰「丁火长生」于酉，与丙之「死」位同在一枝。
通身旺月 / 通月气 — 「月气」指月令所主之季节五行；日主得月令之助而强，谓之「身旺」「通月气」，旧时命理家以此为转凶为吉的关键。
刑冲 — 地支间的刑（如子卯相刑、寅巳申三刑）与冲（如子午冲、卯酉冲）两种关系；书中以为刃神「不见刑冲」则其性难制。
技艺便巧之流 — 指以工巧技艺谋生之人；旧说若命局得月气救助，其凶性转为聪巧，然不入富贵之格。
癸为官 — 水克火，癸为阴水，对阳干丙而言是正官（壬则为七杀／偏官）；「癸能破丁刃」谓官星制刃，旧时以为可成贵格。
卯中有旺乙为印 — 卯为乙木禄旺之地，乙木生丙火，故为印星（乙为正印、甲为偏印）；此言卯兼得官、印两用。
用神 — 命理学术语，指全局中最有力、最能成格救局的那一五行或干支；「用神有力」即以此星为主心骨。
水木运 — 「运」指大运，即每十年一换的干支；行水木之运，谓大运干支属水、木。
官煞 — 「煞」同「杀」；正官与七杀（偏官）合称官杀，皆为克我之神，旧时以透干（出现在天干）为「干透」。
煞印 / 印比 — 「煞印」谓七杀与印星并见，旧说杀印相生成格；「印比」指印星与比肩劫财，皆为扶助日主之星。
三合与六会 — 篇中「有丑会子，有辰会酉」，指地支六合：子丑相合、辰酉相合；术数中合、会、方（如「寅午戌」火局）均为推命时合化五行的重要依据。
僧道命好 — 旧时命书以为命局孤峭不合常伦者，宜入释道之门，反得安顿；此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。
金马玉堂 — 汉代有金马门、玉堂殿，后世「玉堂」为翰林院别称；此处借指清华显贵的词臣之职，为富贵之雅称。此类贵显论断属古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。
露庚藏戊 — 「露」谓透于天干，「藏」谓匿于地支所藏之干；庚为丙之偏财，戊为丙之食神，此言财食两星的显隐状态。
贫夭（yāo） — 贫困与短命；书中以此为命局不佳之断语。此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。
天元 — 术数用语，通常指四柱中的天干（与地元指地支、人元指支中所藏相对）；「天元炎火销金」谓天干火势炽烈而克金。
销（xiāo） — 通「消」，熔化之意；「炎火销金」形容火旺克财（金）。
太阳日没（mò） — 丙在十干中取象为太阳之火；没即沉没，「日没少辉光」以日落喻丙火至酉时失势。
六亲 — 术数中指父母、兄弟、妻妾、子女等亲属；「六亲相守不安宁」「六亲刑害」皆谓亲族间不和睦。
刑害 — 刑与害（六害，如子未相害、卯辰相害）并称，为地支间的不良关系；「走彷徨」形容无所归依。
改门庭 — 门庭指家世门风；「若逢巳月改门庭」谓生于巳月则命局格局变动，家门有更易（如迁居、出继之类）。
嗔（chēn）恨 — 怨怒嫉恨；「子午傍人嗔恨」为命书形容命局逢子午冲时人际乖迕的套语。

义理赏析

此段为子平术中以日干丙火配丁酉时所立的断例，先出总诀，再分丙子、丙寅、丙辰、丙午、丙申、丙戌六日条举，末附韵语作结，体例颇见系统。其立论之要，在丙火至酉为死地，辛金秉令而财旺，丁火适得长生而为刃，旧时命理家遂以「就财弃命」立象，谓身弱而趋财，若四柱别无生扶救助，即以凶论；反之若月令通身旺之气，或印比解救，便转为技艺巧便之流。可见书中以为吉凶非由一时一柱独断，而系于全局生克与行运配合，所谓「用神有力」「行水木运」云云，正体现了术数家以动态平衡解人事的思路。更可注意者，原文将命格与德性相联，谓无救者「不明礼义，有始无终」，以伦理语汇诠释命局，折射出传统术数与教化观念互为表里的文化结构。篇末诗诀以「日没辉光」「六亲不安」作比，通俗可诵，乃便于口耳相传的歌括体。凡此种种富贵贫夭之说，此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。