三命通会·六丁日庚子时断

明·万民英（明） 📄 .md 原文

章旨丁日庚子时，丁火居绝而子藏癸水，身衰鬼旺，惟生于身旺之月、得倚托制伏者可贵，行身旺运尤吉，反是则贫夭下贱，此命多先难而后易。

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📜 本书为传统命理（子平术）古籍，所载吉凶贵贱寿夭之论均为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化与思想史研读，请勿据以作人生决策，请勿迷信。

原文

注音读音

六liù丁dīng日rì生shēng时shí庚gēng子zi，身shēn衰shuāi鬼guǐ旺wàng暗àn中zhōng藏cáng；
月yuè无wú救jiù助zhù多duō贫pín夭yāo，得dé坐zuò身shēn强qiáng又yòu吉jí昌chāng。
丁dīng日rì庚gēng子zi时shí，身shēn绝jué鬼guǐ旺wàng，丁dīng以yǐ庚gēng为wèi财cái，癸guǐ为wèi鬼guǐ，子zi中zhōng有yǒu癸guǐ，丁dīng火huǒ无wú气qì，不bù能néng助zhù扶fú。
若ruò通tōng身shēn旺wàng月yuè，有yǒu倚yǐ托tuō者zhě贵guì，更gèng行xíng身shēn旺wàng运yùn，大dà贵guì；
反fǎn是shì，贫pín夭yāo下xià贱jiàn。
丁dīng丑chǒu日rì庚gēng子zi时shí平píng，通tōng木mù火huǒ气qì，或huò行xíng身shēn旺wàng运yùn，贵guì。
亦yì有yǒu亥hài子zi年nián月yuè贵guì者zhě，以yǐ丁dīng火huǒ阴yīn柔róu，不bù怕pà水shuǐ乡xiāng故gù也yě。
丁dīng卯mǎo庚gēng子zi时shí贫pín，辰chén戌xū丑chǒu未wèi，偏piān官guān有yǒu制zhì，午wǔ月yuè干gàn强qiáng，春chūn身shēn旺wàng，俱jù吉jí。
秋qiū冬dōng平píng常cháng。
忌jì癸guǐ巳sì月yuè，破pò祖zǔ凶xiōng；
己jǐ未wèi月yuè，刑xíng伤shāng；
甲jiǎ申shēn月yuè，刺cì面miàn血xuè光guāng死sǐ。
丁dīng巳sì日rì庚gēng子zi时shí，春chūn旺wàng，夏xià强qiáng，俱jù贵guì。
秋qiū冬dōng平píng常cháng。
四sì季jì月yuè，制zhì伏fú得dé中zhōng吉jí。
子zi辰chén，行xíng西xī运yùn，四sì五wǔ品pǐn贵guì。
丁dīng未wèi日rì庚gēng子zi时shí，辰chén戌xū丑chǒu未wèi月yuè，偏piān官guān有yǒu制zhì。
午wǔ月yuè干gàn强qiáng，贵guì。
余yú月yuè有yǒu制zhì伏fú，吉jí；
戊wù子zi，文wén章zhāng显xiǎn秀xiù。
忌jì戊wù申shēn月yuè，夭yāo；
丙bǐng戌xū月yuè，刑xíng；
辛xīn丑chǒu月yuè，刑xíng凶xiōng。
丁dīng酉yǒu日rì庚gēng子zi时shí，辰chén戌xū丑chǒu未wèi月yuè，刚gāng明míng特tè达dá，贵guì。
辰chén巳sì年nián月yuè，贵guì尊zūn相xiāng府fǔ。
忌jì甲jiǎ寅yín月yuè，破pò败bài恶è死sǐ；
癸guǐ巳sì月yuè，离lí乡xiāng恶è死sǐ；
乙yǐ酉yǒu月yuè刑xíng死sǐ。
丁dīng亥hài日rì庚gēng子zi时shí，五wǔ十shí后hòu大dà旺wàng。
辰chén戌xū丑chǒu未wèi月yuè，吉jí。
寅yín午wǔ年nián月yuè，贵guì。
忌jì庚gēng寅yín月yuè，恶è死sǐ；
庚gēng申shēn月yuè，身shēn不bù全quán死sǐ；
辛xīn酉yǒu月yuè，破pò败bài。
庚gēng子zi时shí逢féng日rì是shì丁dīng，火huǒ落luò江jiāng湖hú暗àn复fù明míng；
四sì柱zhù若ruò兼jiān冲chōng克kè破pò，读dú书shū到dào老lǎo只zhī虚xū名míng。
丁dīng日rì时shí逢féng庚gēng子zi，日rì干gàn丁dīng火huǒ光guāng辉huī。
火huǒ胎tāi金jīn绝jué有yǒu盈yíng亏kuī，妻qī妾qiè不bù能néng全quán美měi。
有yǒu克kè有yǒu刑xíng冲chōng破pò，就jiù中zhōng文wén福fú难nán齐qí。
相xiāng生shēng相xiāng救jiù贵guì人rén提tí，此cǐ命mìng先xiān难nán后hòu易yì。

白话译文

六丁日生于庚子时，日主衰弱而鬼势旺盛，暗中潜藏；月令若无生扶救助，旧时命理家认为多主贫穷短寿，若日坐支使身强，则又吉利昌盛。

丁日遇庚子时，丁火居于绝地而鬼旺；丁以庚为财，以癸为鬼，子中藏有癸水，丁火没有气力，得不到帮扶。若生在身旺之月，又有倚托的，书中以为可贵，再行身旺之运，则为大贵；相反，则贫穷短寿、卑下低贱。

丁丑日逢庚子时为平常；若通达木火之气，或行身旺之运，则贵。也有生于亥子年月而显贵的，因为丁火性质阴柔，不惧水旺之乡。

丁卯日逢庚子时，旧时以为主贫穷；生于辰戌丑未月，偏官有所制服；午月天干强旺；春季身旺，都主吉利。秋冬则平常。忌逢癸巳月，主破败祖业之凶；己未月，主刑伤；甲申月，主受刺面之刑、血光而死。

丁巳日逢庚子时，春季则旺，夏季则强，都主贵；秋冬平常。逢辰戌丑未四季之月，克伏得当中和则吉；逢子、辰，行西方运，书中以为可官至四五品之贵。

丁未日逢庚子时，生于辰戌丑未月，偏官有所制服；午月天干强旺，主贵；其余月份若有制伏，则吉；见戊子，主文章显扬秀美。忌逢戊申月，主夭亡；丙戌月，主刑；辛丑月，主刑伤之凶。

丁酉日逢庚子时，生于辰戌丑未月，主刚健明达、出类拔萃，显贵；生于辰、巳年月，旧时以为尊贵至极、位及相府。忌逢甲寅月，主破败而凶死；癸巳月，主离乡而凶死；乙酉月，主受刑而死。

丁亥日逢庚子时，书中以为五十岁之后大为兴旺。生于辰戌丑未月则吉；生于寅、午年月则贵。忌逢庚寅月，主凶死；庚申月，主身体残缺而死；辛酉月，主破败。

庚子时而日干为丁，犹如火落在江湖之中，由暗而复明；四柱若再兼有冲、克、破，旧时命理家认为读书到老也只得虚名。

丁日逢庚子时，日干丁火仍有光辉；火居胎位、金居绝地，盈亏并见，妻妾难以两全其美。

命中若有克、有刑冲破，那么文名与福分难以齐备；若得相生相救、有贵人提拔，此命先难而后易。

以上皆为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。

字词精讲

六丁日：天干「丁」属阴火，十干之一；干支纪日中凡日干为丁者共六种组合（丁丑、丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥），故称「六丁日」，本篇即专论这六个日柱逢庚子时的命法。
庚子时：时柱干支。子时相当于今二十三时至一时；「庚子」是干支纪时中庚与子相配的一位。旧时命理家以年、月、日、时四组干支合成「四柱」推命，时柱为四柱之一。
身衰鬼旺：「身」指日干（此篇即丁火），「鬼」为七杀、偏官的别称，即克制日干且同性阴阳之神；「旺」指其势强。全句是书中对丁日庚子时格局强弱的概括。
丁以庚为财：十神配法。丁火克庚金，阴阳相异（阴克阳）故为「正财」，命理家以财星类属钱财、妻室等；此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。
癸为鬼：癸水为阴，丁火亦阴，同性相克，故命家以癸为丁之七杀（偏官），俗称「鬼」；与前述之庚（财）相对，一为克我、一为我克。
子中有癸：地支「藏干」之说，又称人元——地支除本身外各自兼藏天干，子所藏者为癸水，故云丁坐子时实带杀气。
丁火无气：「气」谓日干在时令、地支中所得的生旺之势；「无气」即衰弱无力，与下文「身旺」相对。
月无救助：「月」指月柱、月令，为四柱中专司季节旺衰的一柱；「救助」谓月令有生扶日干之神。旧时命理家以月令为提纲。
坐：命书称日柱为「坐」，即日干所坐的地支；「得坐身强」意为日支能帮衬日干，使身有根。
身绝：「绝」为十二长生（长生、沐浴……养、胎、绝）中的一位，表某干至此处气最微弱；身绝即日干处于最衰之地。此为古代术数之说，不具科学依据。
通身旺月：「通」意为通达、正逢；「身旺月」指月令五行正能生扶日干之时。命书常以「通某月」「通某气」表述所逢的时令条件。
倚托：指日干在别柱、别支中有印星或根气可依傍，如木之有本；「有倚托者贵」是书中对格局成立条件的表述。
行身旺运：「行运」指按生辰推排的大运，一步运约十年；「身旺运」即大运走到能增强日干的方位与干支。此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。
贫夭：贫困与短寿，命书中常见的福祸用语；此类吉凶祸福之论皆属古代术数观念，无科学依据，仅作民俗文化研究对象。
阴柔、水乡：丁为阴干，故称「阴柔」；「水乡」指北方亥子丑一带水旺之地。书中以为丁火阴柔不忌水地，此系旧时命理家的一派见解。
偏官有制：偏官即七杀（克我之同性神），「制」指以食神等克制七杀，命家谓之「制杀」，认为杀受制则凶性得驯；此为术数家的格局术语。
干强：谓天干（日干或时干）得月令、得地而有力，与「身旺」意近，是书中判吉凶的常用条件。
四季月：指辰、戌、丑、未四支所值之月，五行属土，旧说分居四季之末，故称四季月；「制伏得中」谓制杀之力恰到好处。
刺面：即古代黥刑（墨刑），于面额刺字涂墨，为肉刑之一；命书以「刺面血光」描述一种刑伤灾祸，属旧时术数推断之语。
四五品贵：品级指魏晋以来官吏的等级制度，明清时正从九品共十八等；「四五品」即中上级官员，命书用以标示仕途所达的高低。此为古代术数之说，不具科学依据。
文章显秀：以科第文名、辞章出众为「显秀」，命家多系之于印星、食伤等文星；「戊子」为一干支名，此处指逢戊子柱时的说法。
刚明特达：谓气质刚健明达、才器超群，是命书形容某日柱气质的评语；「相府」即宰相府署，代指宰辅之位。
破祖、刑伤：「破祖」谓祖业破败、离弃本支；「刑」「冲」「破」为地支间的三种不和关系（三刑、六冲、六破），命家据以推断灾咎。
四柱：年、月、日、时各配一组干支，合为四柱，亦称八字，是子平术推命的基本框架。
火胎金绝：「胎」「绝」亦十二长生中的两位，表气之将萌与气尽；此句以五行之火、金分别处于特定阶段，形容命局盈虚消长。此为古代术数之说，仅供民俗文化研究。
贵人提：「贵人」多指天乙贵人等神煞，命书以为其能庇助日主；「提」即提携、扶持，谓逢生扶救助之神。属旧时术数观念。
火落江湖：「江湖」泛指江河水泽，此处喻水旺之地；「暗复明」谓火势先晦而后复显，与结句「先难后易」相呼应，为命书常见的比喻说法。

义理赏析

此段专论六丁日逢庚子时的命局取象，是子平术按“日干＋时辰”分宫断命的典型条目。书中以为，丁火属阴柔之质，遇子时则癸水当令，丁火失令无气，谓之“身衰鬼旺”；而庚金于丁为财，癸水为鬼，故开篇即以“暗中藏”点出财鬼交侵、日主无力之象。其大旨在于：吉凶不系于时柱一端，而须看月令有无生扶、四柱有无制化——通身旺之月、得倚托者吉，反之则贫，强调“月令为纲、制伏得中”的判断法则。下文分述六日，或言偏官有制，或言不怕水乡、刚明特达，皆是同一理路在不同干支组合下的推演，末附歌诀，以“火落江湖暗复明”“先难后易”作总括，文辞晓畅，带有术数口诀便于记诵的特色。所言贵贱寿夭、刑冲破害，皆为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究；其可取之处，在于古人试图以阴阳五行建立一套解释人事消长的系统思维，反映了传统命理学的术语体系与立论方式。