三命通会·倒冲禄

明·万民英（明） 📄 .md 原文

章旨倒冲禄马格仅限丙午、丁巳二日，须柱中午巳多而有力冲出子亥中的官禄，得一字合住为妙，忌未申辰等字羁绊或煞官显露，否则减分不能成格。

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📜 本书为传统命理（子平术）古籍，所载吉凶贵贱寿夭之论均为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化与思想史研读，请勿据以作人生决策，请勿迷信。

原文

注音读音

伤shāng官guān月yuè建jiàn，内nèi有yǒu倒dào冲chōng禄lù马mǎ格gé，喜xǐ忌jì与yǔ飞fēi天tiān同tóng，惟wéi时shí不bù论lùn。
此cǐ格gé止zhǐ有yǒu二èr日rì：丙bǐng午wǔ、丁dīng巳sì，夏xià日rì纯chún阳yáng，丙bǐng以yǐ癸guǐ水shuǐ为wèi官guān，要yào柱zhù中zhōng午wǔ多duō有yǒu力lì，冲chōng出chū子zi中zhōng癸guǐ水shuǐ，则zé丙bǐng日rì得dé官guān星xīng；
丁dīng以yǐ壬rén水shuǐ为wèi官guān，要yào柱zhù中zhōng巳sì多duō有yǒu力lì，冲chōng出chū亥hài中zhōng壬rén水shuǐ，则zé丁dīng日rì得dé官guān星xīng。
更gèng得dé丑chǒu寅yín或huò申shēn辰chén卯mǎo未wèi，但dàn有yǒu一yī字zì合hé住zhù禄lù马mǎ为wèi妙miào，多duō则zé不bù中zhōng。
丙bǐng午wǔ日rì怕pà未wèi，丁dīng巳sì日rì怕pà申shēn辰chén等děng字zì羁jī绊bàn，则zé巳sì午wǔ贪tān合hé，不bù能néng冲chōng子zi亥hài中zhōng之zhī禄lù，柱zhù有yǒu亥hài壬rén子zi癸guǐ为wèi煞shā官guān显xiǎn露lù，则zé减jiǎn分fēn数shù，岁suì运yùn同tóng。
古gǔ歌gē云yún：丙bǐng日rì无wú官guān局jú午wǔ多duō，倒dào冲chōng禄lù马mǎ癸guǐ官guān和hé，不bù逢féng未wèi字zì来lái羁jī绊bàn，癸guǐ子zi俱jù无wú福fú嵯cuó峨é。
又yòu：倒dào冲chōng贵guì气qì不bù同tóng伦lún，丙bǐng午wǔ飞fēi冲chōng子zi禄lù神shén，癸guǐ水shuǐ克kè来lái是shì贵guì禄lù，刑xíng伤shāng填tián实shí是shì常cháng人rén。
又yòu：倒dào冲chōng禄lù马mǎ贵guì非fēi常cháng，丙bǐng日rì多duō逢féng午wǔ位wèi良liáng，七qī煞shā不bù逢féng并bìng惹rě绊bàn，白bái衣yī平píng步bù入rù朝cháo堂táng。
又yòu：丁dīng日rì蛇shé多duō是shì倒dào冲chōng，官guān星xīng飞fēi起qǐ出chū乾gān宫gōng，柱zhù不bù见jiàn亥hài壬rén字zì，辰chén不bù留liú蛇shé福fú贵guì隆lóng。
又yòu：丁dīng日rì冲chōng官guān巳sì要yào强qiáng，亥hài为wèi壬rén禄lù贵guì人rén乡xiāng，柱zhù中zhōng不bù见jiàn辰chén壬rén癸guǐ，岁suì运yùn相xiāng扶fú福fú禄lù昌chāng。

白话译文

月支为伤官时，旧时命理家认为其中另有一种「倒冲禄马格」，其喜忌与飞天禄马格相同，只是时柱不作讲究。这一格局只出现在两个日柱：丙午、丁巳，都生于夏季，纯阳之气极盛。丙日以癸水为官星，要求命局中午字多而有力，冲动子中的癸水，丙日便能得到官星；丁日以壬水为官星，要求命局中巳字多而有力，冲动亥中的壬水，丁日便能得到官星。此外若见丑、寅，或申、辰、卯、未等字，只要其中有一字合住冲出来的禄马为最好，字数多了反不能成格。丙午日怕见未字，丁巳日怕见申、辰等字来牵制，因为未会与午相合、申会与巳相合，巳午贪图六合，就不能冲动子、亥中的禄了。命局中若有亥、壬、子、癸，便是七煞与官星显露出来，格局的分数就要降低，大运流年也照此论断。

古歌说：丙日原局没有官星而午字多，倒冲出禄马，与癸水官星相合；若不逢未字来牵绊，即使原局癸、子二字都没有，福气也高峻巍峨。又说：倒冲格的贵气不同于常格，丙午以午飞冲出子中禄神，癸水克制日主而来便是贵禄；一旦遭到刑伤、又逢填实，就只是平常人。又说：倒冲禄马格的贵气非比寻常，丙日多逢午字为好，只要不遇七煞、又不遭牵绊，就能由平民之身平步入仕于朝堂。又说：丁日地支巳（蛇）多即是倒冲格局，官星飞动起来，出于西北乾宫之位；命局中不见亥、壬之字，辰字也留不住巳蛇，福贵便很兴隆。又说：丁日要冲出官星，巳字必须强旺，亥是壬水的禄位、贵人之乡；命局中不见辰、壬、癸之字，岁运再来扶助，福禄便会昌盛。

以上关于富贵吉凶的论断，均为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。

字词精讲

倒冲禄：旧时子平命理格局名。书中以为，日主自身无官禄可取，而以四柱中某一地支众多成势，冲动对宫地支，冲出其中所藏的官星或禄神，故称「倒冲」；又「禄」指十干在地支中的临官之地，如丙禄在巳、丁禄在午。
伤官（shāng guān）：十神之一。旧时命理家以我生之神为伤官，与食神同属，其性克官星，故名。本篇以为伤官月令之人才可能构成倒冲禄马之局。
月建：月令，指月柱地支所主之月。旧时以十二支分配十二月，如寅月建寅、午月建午；「建」即该月所立之纲领。
禄马：禄与马的合称。禄指十干临官之位（如丙丁之禄在巳午），马即驿马，命理中常以寅申巳亥为马。此处「禄马」泛指官禄贵气，非实指驿马一星。
飞天：即飞天禄马格，与倒冲禄同属冲合取贵的格局。书中明言「喜忌与飞天同」，惟飞天兼论时柱，此格「惟时不论」，只取日月而言。
丙午、丁巳：此格仅此二日。旧时命理家以丙午为火旺之日，丁巳为火旺之日，皆本气强盛，足以冲动对宫子、亥。
纯阳：夏季火盛，丙丁俱阳干，午巳皆阳支，故称「夏日纯阳」。旧说阳气极旺则须取阴柔之官星以制，方成格局。
癸水为官：丙属阳火，以阴水癸为正官（阴阳相配为正官）；丁属阴火，以阳水壬为正官。此为十神取用之定法。
冲出子中癸水：子为午之对宫，子中藏干癸水。书中以为午多有力则冲子，子动则所藏癸水透出，丙日便「得官星」。
冲出亥中壬水：亥为巳之对宫，亥中藏干壬水。巳多有力则冲亥，亥中壬水出而为丁日之正官，道理与上同。
丑寅或申辰卯未：此数字指可能合住禄马的地支。书中以为「但有一字合住禄马为妙，多则不中」，取一字以收其气，过则反成牵制。
羁绊（jī bàn）：牵制、束缚之意。命理术语，指某字被合住或阻隔，不能发挥冲克作用。
巳午贪合：巳与申合、午与未合（三合、六合之说）。书中以为丙午怕未、丁巳怕申，盖因巳午被六合牵住，则「贪合忘冲」，无力再冲子亥。
煞官显露：煞指七煞（偏官），官指官星。书中以为柱中若亥壬子癸等字直接出现，冲出之物已明现于命局，反「减分数」——此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。
岁运同：岁指流年，运指大运。旧时命理家论命分四柱原局与岁运两途，此处言岁运逢忌神时，其吉凶减损与原局同理。
白衣：未仕者之服，借指平民、布衣。古歌「白衣平步入朝堂」，谓不需科第出身而骤贵；此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。
乾宫：八卦之一，乾为天、为君、为西北。命理中「出乾宫」是借卦象喻官星飞出、贵气上达，属以易理解命的措辞。
填实：忌语。旧时命理家认为冲空则动，若被冲之位有字坐实（如午冲子而柱中本有子），即为「填实」，反失冲虚取用之妙；「刑伤填实是常人」即此意，此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。
巳要强 / 午多有力：「强」「力」均指该支在柱中出现次数多、得时得势。书中以为冲宫之支必须成势，方能冲动对宫，孤支则无力。
福嵯峨（cuó é）：嵯峨本形容山势高峻，古歌借以状福禄之隆盛高厚；又「福贵隆」「福禄昌」同类，皆祝颂式套语，属歌诀文饰。
古歌：命理书常引前代歌诀以证格局，本段连引六首，实为同一套说法的韵文化表述，「丙日无官局午多」「丁日蛇多是倒冲」等句皆为记诵口诀，非独立论断。

义理赏析

义理赏析

此节论「倒冲禄马格」，系旧时命理家由飞天禄马格蜕出的一支，其要旨在于以地支相冲而「无中生有」地求取官星。书中以为，丙以癸为官、丁以壬为官，而癸寄于子、壬寄于亥，若生丙午、丁巳二日，柱中午、巳重见有力，便可冲出子中癸、亥中壬，使官星显现，故此格独限此二日，且「时不论」，只重年月日之结构。其说尤重分寸：合住一字为妙，多则不中；又忌未字羁绊于丙、申辰牵掣于丁，盖巳午贪合便失其冲之用；更忌七煞与官煞并露，谓之「减分数」。古歌所谓「不逢未字来羁绊」「刑伤填实是常人」，正是此理的反复申说——冲贵其虚，填实则破；合贵其专，多合则废。

这种「以冲求贵、以合定格」的思路，反映出古人试图在干支的对立（冲）与统一（合）之间建立秩序感的思维趣味，其名目繁复、喜忌细密，亦可见术数体系自我精致化的趋向。此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究，宜作为理解传统思维方式与文献术语的素材来看待，不当作吉凶祸福之据。