三命通会·纯

纯（chún）：本篇的格局名目。旧时命理家认为，八字中只出现一种官星或一种杀星，不再杂见他神，是为「纯」，取「纯一不杂」之义。

官星：十神之一。旧时命理家以克制日主之五行中，异性相克者为正官；女命又以正官为丈夫之象征。

煞星（shà）：即七杀、偏官，与官星同为克我之五行，但属同性相克，故力猛而别立名目。

有财有印：财指我克之五行，印指生我之五行（正印、偏印）。书中以为官星得财来生、得印来护，格局方能成立。

刑冲：刑指地支之间的三刑、相刑等关系，冲指地支六冲（子午、丑未、寅申等）。旧说以此类冲克会破坏格局的完整性。

混杂：如官星与杀星同时出现，称为官杀混杂；本篇即以「不相混杂」为纯格的必要条件。

癸巳、戊午、辛酉、丙申：四柱干支，依次为年、月、日、时。原文作「癸已」，「已」当是「巳（sì）」的形近讹字——「巳」为地支第六位，与「已经」之「已（yǐ）」、「己（jǐ）」字形相近，古书传刻中常混。

本身专禄：日柱为辛酉。旧时命理家以辛金之禄在酉（五行至酉为临官之地），日主坐下即其禄位，故称「专禄」，谓日主自坐强根。

旺不从化：从化指日主衰弱无根时，舍己而从他五行之势。书中以为此造辛金得禄于酉、又生当旺月，日主强旺，故不入从格。

夫星：女命以官杀为夫。此造以丙火正官为辛金日主之夫星，故称「五月火旺夫健」——月支为午，正当火旺之时。

坐贵：指天干所临的地支恰为其天乙贵人。旧诀「壬癸兔蛇藏」，癸之贵人在卯、巳；癸水坐于巳，故曰坐贵。

食：即食神，十神之一，指日主所生而同性者（丙火生戊土为食神）。本句「见戊为食」谓丙火见戊土为其食神，食神在旧说中又主口禄、子息。

同归禄于巳：戊之禄在巳，丙之禄亦在巳；两干同以年支巳为禄地，故曰同归。禄即临官之地，旧说以为得禄则身有所依。

长生：十二长生（长生、沐浴、冠带……）之一。旧时命理家以辛金长生在申，时柱丙申，申为金之长生地，故曰「引入申时长生之地」。

水火既济：语出《易经》既济卦，坎上离下，水在火上，谓阴阳相交而各得其用。此处借以形容天干癸水与丙火相对成配。

拱夹：推命术中的一种地支组合技法，取相隔一位的两支虚拱中间之支，或取相邻两支夹出所缺之干支，用以凑成禄、库等。

财库：十二支中辰、戌、丑、未称四库，为五行归藏之地；辛金以木为财，书中以为所拱所夹之支恰为财星的库藏，故名。

食天禄：食（shí）在此作动词，意为享用；天禄谓朝廷给的俸禄。旧时命理家据官星得位而推为食禄之命。

夫荣子贵：旧时命理家常用的套语，谓夫与子皆得显达；此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。