三命通会·丑遥巳禄

明·万民英(明) 📄 .md 原文

章旨丑遥巳禄格仅辛丑癸丑二日可用,柱中多丑破巳以遥合巳中丙戊之官禄,喜金水旺、申酉合巳而无子绊巳填,入格主富贵双全,略有损伤亦足富,子绊巳填则虚名虚利。

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📜 本书为传统命理(子平术)古籍,所载吉凶贵贱寿夭之论均为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化与思想史研读,请勿据以作人生决策,请勿迷信。

原文

注音 读音

《喜xǐ忌jì篇piān》云yún:辛xīn、癸guǐ日rì多duō逢féng丑chǒu地de,不bù喜xǐ官guān星xīng,岁suì时shí逢féng子zi巳sì二èr宫gōng,虚xū名míng虚xū利lì。
此cǐ格gé只zhī有yǒu辛xīn丑chǒu、癸guǐ丑chǒu二èr日rì,辛xīn以yǐ丙bǐng为wèi官guān,癸guǐ以yǐ戊wù为wèi官guān,丙bǐng戊wù禄lù在zài巳sì,惟wéi丑chǒu能néng破pò巳sì,柱zhù中zhōng多duō逢féng丑chǒu地de,则zé丙bǐng戊wù之zhī禄lù出chū,辛xīn癸guǐ遥yáo合hé得dé官guān星xīng,忌jì见jiàn子zi绊bàn未wèi冲chōng,巳sì字zì填tián实shí,不bù过guò虚xū名míng虚xū利lì而ér已yǐ,岁suì运yùn同tóng论lùn。
辛xīn丑chǒu日rì宜yí生shēng秋qiū月yuè,癸guǐ丑chǒu日rì宜yí生shēng冬dōng月yuè,柱zhù中zhōng金jīn水shuǐ多duō方fāng合hé此cǐ局jú,再zài见jiàn申shēn酉yǒu,得dé一yī合hé住zhù巳sì字zì,不bù致zhì贵guì气qì走zǒu出chū为wèi妙miào。
无wú丙bǐng丁dīng巳sì午wǔ,辛xīn日rì之zhī纯chún粹cuì,无wú戊wù己jǐ巳sì午wǔ,癸guǐ日rì之zhī纯chún粹cuì,再zài无wú冲chōng绊bàn,为wèi人rén淳chún厚hòu,富fù贵guì双shuāng全quán,略lüè见jiàn损sǔn伤shāng,亦yì主zhǔ富fù足zú。
若ruò生shēng辰chén戌xū丑chǒu未wèi月yuè,当dāng以yǐ杂zá气qì取qǔ用yòng,逢féng卯mǎo辰chén申shēn酉yǒu亥hài时shí,亦yì不bù作zuò此cǐ格gé。
如rú辛xīn日rì生shēng丙bǐng寅yín、丙bǐng午wǔ、丙bǐng戌xū月yuè,只zhī以yǐ官guān星xīng论lùn,如rú生shēng甲jiǎ寅yín,以yǐ木mù取qǔ火huǒ,可kě用yòng财cái官guān。
癸guǐ日rì土tǔ多duō,以yǐ官guān煞shā论lùn,见jiàn癸guǐ亥hài时shí,以yǐ拱gǒng禄lù论lùn,生shēng金jīn旺wàng月yuè,以yǐ印yìn绶shòu论lùn,生shēng火huǒ旺wàng月yuè,以yǐ财cái星xīng论lùn,如rú生shēng甲jiǎ寅yín月yuè,伤shāng官guān不bù妨fáng,宜yí行xíng官guān星xīng得dé地de及jí身shēn旺wàng运yùn,多duō贵guì。
此cǐ格gé与yǔ辛xīn亥hài、癸guǐ亥hài飞fēi天tiān禄lù马mǎ大dà同tóng。
经jīng云yún:辛xīn癸guǐ日rì合hé禄lù,平píng生shēng富fù有yǒu余yú。
诗shī曰yuē:辛xīn日rì癸guǐ日rì多duō逢féng丑chǒu,名míng为wèi遥yáo巳sì合hé官guān星xīng,莫mò言yán不bù喜xǐ官guān星xīng旺wàng,谁shuí信xìn官guān来lái反fǎn有yǒu成chéng。
又yòu:辛xīn丑chǒu癸guǐ丑chǒu二èr日rì干gàn,丑chǒu能néng破pò巳sì巳sì藏cáng官guān,丑chǒu字zì多duō见jiàn方fāng为wèi妙miào,不bù宜yí子zi字zì住zhù中zhōng间jiān。
又yòu:辛xīn癸guǐ无wú官guān众zhòng丑chǒu遥yáo,巳sì中zhōng丙bǐng戊wù禄lù来lái朝cháo,支zhī元yuán喜xǐ见jiàn酉yǒu申shēn合hé,入rù格gé应yīng须xū贵guì禄lù饶ráo;
辛xīn忌jì丙bǐng丁dīng兼jiān巳sì午wǔ,癸guǐ嫌xián戊wù己jǐ马mǎ蛇shé枭xiāo,子zi来lái绊bàn丑chǒu心xīn真zhēn懒lǎn,格gé局jú如rú轻qīng福fú亦yì消xiāo。

白话译文

《喜忌篇》说:辛日、癸日出生的人,地支中多逢丑土,是不喜官星的;如果年月日时上又遇上子、巳两个地支,那就只有空虚的名声与利益了。

此格只适用于辛丑、癸丑两天。辛金以丙火为官星,癸水以戊土为官星,丙、戊的禄都在巳,而旧时命理家认为只有丑能破开巳;四柱中多逢丑地,丙、戊的禄位便会显露出来,辛、癸便能遥遥相合而得到官星。所忌的是见子来绊住、见未来冲动,以及巳字填实出现,那样就不过徒有虚名虚利罢了。岁运(流年大运)也按同样的道理推论。

辛丑日宜出生在秋季月份,癸丑日宜出生在冬季月份,四柱中金、水多才合乎此局;再见到申、酉,能合住巳字,使贵气不至于走脱,才算好。四柱中没有丙、丁、巳、午,才是辛日的纯粹;没有戊、己、巳、午,才是癸日的纯粹;再没有冲、绊,书中以为其人为人淳厚,富贵双全;即使略有损伤,也主富足。

若出生在辰、戌、丑、未月,就当按杂气来取用;遇上卯、辰、申、酉、亥时,也不作此格论。例如辛日出生在丙寅、丙午、丙戌月,只按官星来论;如生在甲寅月,则以木生火,可以取财官为用。癸日土多,按官杀来论;见癸亥时,按拱禄来论;出生在金旺之月,按印绶论;出生在火旺之月,按财星论;如生在甲寅月,有伤官也无妨,宜行官星得地以及自身强旺的运程,书中以为多主贵。此格与辛亥、癸亥日的飞天禄马格大体相同。经书上说:辛、癸日合禄,一生富足有余。

诗说:辛日癸日多逢丑,称作遥巳来合官星;莫说不喜官星旺,谁信官星到来反能成事。

又说:辛丑、癸丑这两天干(日柱),丑能破巳,巳中藏着官星;丑字多见才算妙,不宜有子字隔在中间。

又说:辛癸无官而众丑遥,巳中丙、戊的禄位前来朝拱;地支喜见酉、申相合,入了格局理应贵禄丰足;辛日忌丙、丁以及巳、午,癸日嫌戊、己与午(马)、巳(蛇)及枭神;子来绊住丑,心思便真个怠懒;格局一旦轻减,福气也随之消散。 (以上为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。)

字词精讲

按:本篇为旧时命理(子平术)文献,所述格局吉凶、富贵寿夭等皆属古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究与训释参考。

  • 《喜忌篇》:旧传命理歌诀的篇名,与《继善篇》并称,历代命书常引其语以为立格依据。此处即以该篇诗句为"丑遥巳禄"一格之经典出处。
  • 辛、癸日:指日柱天干为辛金或癸水者。此格限定只此两日,故下文云"只有辛丑、癸丑二日"。丑(chǒu),地支第二位,与日干辛、癸配成辛丑、癸丑两个日柱。
  • 官星:十神之一,旧说以克制日干、阴阳相异者为正官。辛为阴金,丙为阳火,火克金,故"辛以丙为官";癸为阴水,戊为阳土,土克水,故"癸以戊为官"。
  • 禄(lù):十干在地支上的临官之地,旧称"禄位"。丙、戊属火土,禄皆在巳(sì),故巳中所藏之丙、戊即视为辛、癸之"官星之禄"。
  • 丑遥巳:格名,全称"丑遥巳禄"。谓日干不直接见官星,而凭地支多见丑,隔空("遥")指向巳中丙戊之禄,虚合得官,故属"遥合"类格局。
  • 破:地支相互作用名目之一。此书取"丑能破巳"之义,以为丑能将巳开启动出,使巳中所藏丙戊之禄现露,日干因而"遥合得官星"。此为该派术数推演之说。
  • 填实:命理术语。凡虚神、虚合之格,原以不见其字为成格;一旦柱中实见该字(此处为"巳"字),即称"填实",虚合变为实见,旧说以为格局因此破败。
  • 子绊未冲:指两种破坏作用。绊(bàn),牵制之意,子与丑为六合,子来则丑被"绊住"不能再破巳;冲,即六冲,丑与未相冲,丑被冲动亦失其用。
  • 虚名虚利:谓纵然成格,亦不过有名无实、得利不厚。此系古代术数对富贵层次的等级判断,不具科学依据,仅供民俗文化研究。
  • 岁运:命书常用合称,"岁"指流年(逐年太岁干支),"运"指大运(十年一换的运程),意谓格局之成败在岁运中同样适用。
  • 生秋月、生冬月:以月令论旺衰。旧说辛金旺于秋、癸水旺于冬,故辛丑日宜秋、癸丑日宜冬,金水相生方与此格气势相合。
  • 申酉(shēn、yǒu):地支名,五行属金。此书以为申与巳为六合,申酉在柱可"合住巳字",使巳不致被填实或"贵气走出"。
  • 丙丁巳午:对辛日而言,丙丁为官杀、巳午为其禄旺填实之地;对癸日而言,戊己为官杀、巳午为火土填实。故云"无丙丁巳午,辛日之纯粹"。
  • 杂气取用:辰、戌(xū)、丑、未四支所值之月,地支藏干驳杂,旧称"杂气",其取格定用("取用"即判定用神、格局)须另立规矩,不入此格。
  • 拱禄(gǒng):虚拱之格,两支分列而中间虚夹一位禄神,不见其字而气自相连。书中谓癸日见癸亥时,即以拱禄之法论,不作丑遥巳。
  • 印绶(yìn shòu):十神之一,生助日干者;"绶"本为系印之丝带,借官印制度为名。癸水以金为印,故"生金旺月,以印绶论"。
  • 伤官:十神之一,日干所生而阴阳相异者。癸为阴水,甲为阳木,水生木,故癸之伤官为甲,"生甲寅月,伤官不妨"即指月干透甲。
  • 财官:财为日干所克之五行(辛金克木,木为辛之财),官即正官,二者合称"财官",为命理中最常并举的两类吉神名目。
  • 官煞(shà):即七杀,与日干阴阳相同之克我者;与正官合称"官煞"。书中谓癸日土多,则以官煞之法取论,不再拘本格。
  • 飞天禄马:与丑遥巳并列的另一虚合类格局,以日干遥冲遥合禄马成格。此书明言"此格与辛亥、癸亥飞天禄马大同",指出二者的相通之处。
  • 支元:支即地支,元有始、本之义,"支元"为地支的雅称,故"支元喜见酉申合"等于说地支喜见申酉来合巳。
  • 枭(xiāo):偏印的别名"枭神",旧说其有夺食之性,故多列为忌神。诗中"癸嫌戊己马蛇枭",即戊己(官煞)、巳午(填实)与枭神并列为嫌忌。
  • 马蛇:以生肖代地支的隐语,"蛇"指巳,"马"指午。此句正与前文"无戊己巳午,癸日之纯粹"相应,谓午、巳二字填实禄位,亦在所嫌之列。
  • 经云、诗曰:命书引述体例。"经"泛指旧有命理典籍,"诗曰"则以七言歌诀总结格局要点,便于记诵,末句"平生富有余"亦属古代术数之断语,无科学依据。
  • 淳厚、富贵双全:命书以格局无冲无绊而推及性情与际遇,谓为人质朴、名利兼得;此类关于品性与贫富贵贱的论断,系古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。

义理赏析

义理赏析

此节释《喜忌篇》"丑遥巳禄"格,其义理枢纽,全在一"虚"字。旧时命理家认为,辛以丙为官、癸以戊为官,而丙戊之禄皆寄于巳;日干坐丑,丑能破开巳中所藏,官禄虽不露于柱,却可自遥处取得,故名"遥巳合官"。书中反复强调"不喜官星""巳字填实",正谓此格所贵在隐而不显:一旦丙戊明见,或巳字实占,取禄之机便坐实为平常官星,反堕"虚名虚利"。故又须申酉合住巳门,使贵气不至走泄——通篇皆在虚实隐显之间做文章。

观其成格条件亦甚严:辛喜秋月、癸喜冬月,金水清纯方可论;生辰戌丑未月则以杂气取用,逢卯辰申酉亥时亦不入此格,可见并非见丑即论。末附三诗,前一首特解"不喜官星"之疑,谓所忌者官星之实见,所喜者遥合之暗成,与飞天禄马格大同,皆以冲破邀取禄贵为术。

此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。然其虚实之辩、成格之严,颇可见传统格局论对"象"与"实"关系的细密推求,于理解古人思维方式不无参考。

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