三命通会·冲合禄马

明·万民英（明） 📄 .md 原文

章旨本章论冲合禄马之法：四柱不见官禄，即以冲合拱起虚神为用，忌官星明露受伤、填实羁绊，日主健旺而冲合得宜者可至清贵，缺破则减分。

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📜 本书为传统命理（子平术）古籍，所载吉凶贵贱寿夭之论均为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化与思想史研读，请勿据以作人生决策，请勿迷信。

原文

注音读音

如rú甲jiǎ日rì生shēng人rén，柱zhù无wú酉yǒu辛xīn丑chǒu，有yǒu卯mǎo多duō冲chōng酉yǒu，巳sì酉yǒu合hé丑chǒu为wèi甲jiǎ日rì正zhèng官guān，喜xǐ壬rén癸guǐ生shēng助zhù，忌jì酉yǒu辛xīn填tián实shí，若ruò止zhǐ一yī卯mǎo字zì，再zài有yǒu刑xíng合hé起qǐ亦yì为wèi好hǎo命mìng。
乙yǐ日rì生shēng人rén柱zhù无wú申shēn庚gēng，却què有yǒu寅yín冲chōng申shēn，子zi辰chén合hé拱gǒng或huò巳sì刑xíng出chū，为wèi乙yǐ正zhèng官guān，喜xǐ壬rén癸guǐ生shēng助zhù，忌jì申shēn庚gēng填tián实shí。
戊wù日rì生shēng人rén柱zhù无wú卯mǎo乙yǐ，却què有yǒu酉yǒu冲chōng卯mǎo，亥hài未wèi合hé卯mǎo，戊wù得dé官guān星xīng，喜xǐ壬rén癸guǐ财cái、丙bǐng丁dīng印yìn，忌jì见jiàn卯mǎo乙yǐ。
己jǐ日rì生shēng人rén柱zhù无wú寅yín甲jiǎ，却què有yǒu申shēn冲chōng寅yín，午wǔ戌xū合hé寅yín即jí暗àn有yǒu官guān星xīng，喜xǐ财cái、印yìn，忌jì见jiàn寅yín甲jiǎ。
丙bǐng丁dīng二èr日rì即jí倒dào冲chōng禄lù马mǎ格gé，庚gēng辛xīn壬rén癸guǐ四sì日rì即jí飞fēi天tiān禄lù马mǎ格gé，以yǐ例lì推tuī之zhī。
以yǐ上shàng四sì干gàn冲chōng合hé，皆jiē忌jì官guān星xīng明míng露lù及jí受shòu伤shāng，月yuè令lìng得dé官guān乘chéng旺wàng为wèi妙miào，冲chōng神shén遇yù合hé，不bù逢féng羁jī绊bàn，必bì登dēng清qīng贵guì将jiāng相xiāng公gōng侯hóu，缺quē一yī则zé减jiǎn分fēn数shù，破pò则zé近jìn贵guì衣yī食shí，甚shén者zhě贫pín乏fá，岁suì运yùn喜xǐ忌jì同tóng。
《巫wū宝bǎo经jīng》云yún：乙yǐ用yòng庚gēng与yǔ申shēn为wèi夫fū，柱zhù无wú，却què有yǒu子zi辰chén二èr字zì，则zé能néng合hé起qǐ申shēn中zhōng之zhī庚gēng为wèi乙yǐ官guān星xīng，有yǒu此cǐ不bù必bì再zài要yào寅yín字zì去qù冲chōng，有yǒu寅yín更gèng妙miào，柱zhù无wú子zi辰chén，乃nǎi取qǔ冲chōng出chū。
甲jiǎ寅yín、乙yǐ卯mǎo、丙bǐng午wǔ、丁dīng未wèi、戊wù午wǔ、己jǐ未wèi、庚gēng申shēn、辛xīn酉yǒu、壬rén子zi、癸guǐ亥hài，以yǐ上shàng十shí日rì本běn身shēn健jiàn旺wàng，冲chōng禄lù元yuán最zuì紧jǐn，壬rén辰chén、壬rén戌xū、戊wù辰chén、己jǐ丑chǒu，冲chōng禄lù则zé慢màn，其qí余yú干gàn不bù用yòng（如rú明míng神shén宗zōng癸guǐ亥hài、辛xīn酉yǒu、癸guǐ亥hài、辛xīn酉yǒu，主zhǔ本běn癸guǐ亥hài健jiàn旺wàng，冲chōng出chū巳sì中zhōng丙bǐng戊wù禄lù马mǎ为wèi癸guǐ用yòng，却què得dé二èr酉yǒu合hé住zhù为wèi妙miào）。

白话译文

譬如甲日出生的人，四柱中没有酉、辛、丑，却有多个卯字来冲酉，巳与酉相合而化为丑，这样便成了甲日的正官。旧时命理家认为，此命喜壬、癸水来生助，忌讳酉、辛金出现，把虚神填实；若只有一个卯字，另外再有刑、合把它冲起，也算好命。乙日出生的人，柱中没有申、庚，却有寅来冲申，或子、辰相合拱出申，或由巳刑出申，从而成为乙的正官；喜壬、癸水生助，忌讳申、庚填实。戊日出生的人，柱中没有卯、乙，却有酉来冲卯，亥、未相合而拱卯，戊便得到了官星；喜壬、癸水为财，丙、丁火为印，忌见卯、乙出现。己日出生的人，柱中没有寅、甲，却有申来冲寅，午、戌相合而拱寅，便暗中有了官星；喜财、印，忌见寅、甲出现。丙、丁两日即属倒冲禄马格，庚、辛、壬、癸四日即属飞天禄马格，其余可依此类推。以上四种天干的冲合，都忌讳官星明明显露出来以及受到损伤；旧时命理家认为，以在月令上得到官星、乘旺为最好，冲起的虚神遇到合、不被羁绊，便能身居清贵，至将相公侯；缺少一样就减损分数，若有破损，则只能接近权贵、衣食充足，更甚的便贫穷匮乏，行岁运时的喜忌也与此相同。《巫宝经》说：乙以庚和申为夫星，柱中没有，却有子、辰二字，便能合起申中的庚，作为乙的官星；有了这两字，就不必再要寅字去冲，有寅更好；柱中没有子、辰，才靠冲出来取得。甲寅、乙卯、丙午、丁未、戊午、己未、庚申、辛酉、壬子、癸亥，这十日自身健旺，冲禄元最为有力；壬辰、壬戌、戊辰、己丑冲禄则较为迟缓，其余天干不用此法。比如明神宗的八字癸亥、辛酉、癸亥、辛酉，日主与本命同为癸亥，自身健旺，冲出巳中的丙、戊禄马供癸所用，又恰有两个酉把它合住，旧时命理家认为这样最好。以上皆为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。

字词精讲

甲（jiǎ）日生人：以天干「甲」为出生日的天干，此干即命局的「日主」（又称我），其余三柱干支皆围绕它推十神。旧时命理家以十天干各领一日，故有甲、乙、丙、丁等十种「日」的分别论述。
柱：即「四柱」，指年、月、日、时四组干支，合共八字。文中「柱无酉辛丑」意为八字原局中不出现酉、辛、丑三字。
冲：地支六冲，指子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥两两相对之支。书中以为原局缺某支，可借对冲之支把它「冲出」，使虚神现形。
合：地支六合（子丑、寅亥、卯戌、辰酉、巳申、午未）与三合局。文中「巳酉合丑」「子辰合（申）」「亥未合卯」皆指以两支合力牵动第三支，使其所藏之干可用。
拱（gǒng）：命理术语「拱」，指两支分列而中间虚夹一支，如同双手拱持，虚夹之支即为所得。文中「子辰合拱」即子、辰两支拱出申。
正官：十神之一，指克制日主而阴阳相异的天干，如甲以辛为正官。旧时命理家以正官为爵禄名分之星，女命亦以官星为夫星。
填实：术数术语，指本以虚位待用的字被原局实字占去。书中以为虚冲虚合之格最忌填实，若原局已见酉、辛等字，则此格不纯。
刑：地支三刑，如寅巳申之属。文中「再有刑合起」「巳刑出」，是说以刑动的方式引出虚支，与冲、合并称三种起格手段。
壬癸：十天干中最后两位，五行属水。以甲、乙（木）为日主时，水为印绶生身，故称「喜壬癸生助」。
财、印：十神名目。「财」为日主所克之星，「印」为生助日主之星。戊己日以壬癸为财、丙丁为印，故曰「喜壬癸财、丙丁印」。
倒冲禄马格：旧时命理格局名，指丙、丁等日原局无禄位，专取对冲之支冲出虚中禄神而成格，与飞天禄马同属「虚冲类」取格法。
飞天禄马格：格局名，多取庚、辛、壬、癸四干，原局不见禄支，凭两冲两合「飞」出禄马。此类格局的成立全赖原局无禄、无填实。
禄马：禄指日干在地支的临官位（如甲禄在寅），马多指驿马或马星所代表的财。合称「禄马」，泛指富贵利达之神。
月令：月柱的地支，又称提纲，为命局五行旺衰的枢纽。文中「月令得官乘旺为妙」，是说官星若正居当令之地，气势最足。
羁（jī）绊（bàn）：束缚、牵制之意。书中以为冲出之神若再逢合住、克破，即为「逢羁绊」，格局因而减等。
明露与受伤：「明露」指官星在天干或明处出现，与虚冲取格相犯；「受伤」指官星遭冲克。书中以为二者皆为破格之忌。
岁运：「岁」指流年，「运」指大运，即命局之外的年份与行运干支。文末「岁运喜忌同」，是说行运的宜忌与原局一致。
《巫宝经》：旧时命书名，作者与成书年代不详，原书多已亡佚，仅见于此类子平古籍的称引。此条引其说，以申、庚为乙日之夫星而取其冲合。
夫：女命十神称谓，以克制日主的官星为「夫星」。此为传统命理对男女命的不同称法，属古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。
暗有官星：指官星不在明处显露，而藏于地支所合、所冲之中，待引而出。书中以己日合寅、寅中甲木为「暗官」即此类。
本身健旺：指日柱干支一体、日主得地（如甲坐寅、癸坐亥），根气充足。书中以为这类日子冲禄力量最紧，其次则缓。
主本：命理术语，「主」多指日主或命宫，「本」指本命四柱；合称即命局自身。文中评明神宗命造「主本癸亥健旺」，是就其日柱气势立论。
明神宗癸亥、辛酉、癸亥、辛酉：原文所举帝王命例，以年、月、日、时四柱列出，意在说明日主健旺、冲出巳中丙戊禄马而又得二酉合住的成格方式。此为例证性引述，属古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。
贫乏、清贵、将相公侯：原文对命格高下的等第用语。此类富贵贫贱之分皆为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。

义理赏析

义理赏析

此篇论「冲合禄马」，乃子平术中以地支冲、合虚拟出官禄之法。旧时命理家认为，四柱原局若本无某官星，可借对支冲出、合起暗藏之气：如甲日原无酉辛，以卯冲酉、巳酉合丑而取正官；乙日以寅冲申、子辰拱申而得官；戊己诸日同此例。书中复以同一逻辑推衍十干，将丙丁归为倒冲禄马格，庚辛壬癸归为飞天禄马格，格局名异而理一。其义理关键在「明露则忌，暗合为贵」——官星不可填实受伤，须冲神遇合、不逢羁绊方为上格，缺一则减分数，破则退而仅求衣食，可见其评格重在结构之完满而非单看一字。篇末又标甲寅、癸亥等十日身健者冲禄最紧，余干次之，并引明神宗八字为例，说明日主强弱被视为「冲得起、合得住」的前提。此种以虚求实、以无为有的构思，把干支冲合视为可被唤醒的潜在格局，折射出传统术数对对称与呼应的偏好。此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究，然作为观察古人思维方式的文献样本，自有其文化史价值。