三命通会·子遥巳禄

明·万民英（明） 📄 .md 原文

章旨甲子日甲子时，二子癸水遥合巳中戊土，引发巳酉丑三合会起官星，是为子遥巳禄之格；喜印旺身旺而行官乡，忌庚辛丙申酉巳明露及丑午绊冲破格，成则登科食禄。

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📜 本书为传统命理（子平术）古籍，所载吉凶贵贱寿夭之论均为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化与思想史研读，请勿据以作人生决策，请勿迷信。

原文

注音读音

《喜xǐ忌jì篇piān》云yún：甲jiǎ子zi日rì再zài遇yù子zi时shí，畏wèi庚gēng辛xīn申shēn酉yǒu丑chǒu午wǔ，此cǐ格gé以yǐ甲jiǎ子zi日rì甲jiǎ子zi时shí，甲jiǎ以yǐ辛xīn为wèi官guān，二èr子zi中zhōng癸guǐ水shuǐ能néng遥yáo合hé巳sì中zhōng戊wù土tǔ，戊wù来lái合hé癸guǐ，畏wèi子zi上shàng甲jiǎ木mù克kè制zhì，不bù敢gǎn来lái合hé，戊wù与yǔ丙bǐng同tóng居jū巳sì宫gōng，丙bǐng戊wù为wèi父fù子zi，戊wù动dòng丙bǐng亦yì动dòng，丙bǐng却què与yǔ酉yǒu中zhōng辛xīn相xiāng合hé来lái克kè甲jiǎ木mù，甲jiǎ日rì得dé官guān星xīng，戊wù方fāng得dé合hé癸guǐ，是shì谓wèi巳sì酉yǒu丑chǒu三sān合hé会huì起qǐ官guān星xīng局jú，年nián月yuè大dà怕pà有yǒu午wǔ冲chōng子zi、丑chǒu绊bàn子zi，不bù能néng遥yáo矣yǐ。
又yòu曰yuē：此cǐ格gé以yǐ二èr子zi中zhōng癸guǐ水shuǐ遥yáo合hé巳sì中zhōng戊wù土tǔ为wèi甲jiǎ之zhī财cái，丙bǐng戊wù禄lù同tóng在zài巳sì，丙bǐng是shì甲jiǎ之zhī爵jué星xīng，戊wù是shì丙bǐng之zhī爵jué星xīng，戊wù动dòng丙bǐng亦yì动dòng，丙bǐng见jiàn子zi戊wù贪tān合hé癸guǐ妻qī为wèi印yìn绶shòu，丙bǐng却què合hé起qǐ辛xīn金jīn为wèi甲jiǎ之zhī官guān，如rú人rén有yǒu子zi继jì其qí后hòu，传chuán其qí家jiā，以yǐ成chéng父fù道dào之zhī尊zūn贵guì。
喜xǐ生shēng壬rén癸guǐ亥hài子zi月yuè印yìn旺wàng，卯mǎo寅yín月yuè身shēn旺wàng，行xíng官guān旺wàng乡xiāng，必bì主zhǔ登dēng科kē食shí禄lù，权quán贵guì浊zhuó富fù。
忌jì见jiàn庚gēng辛xīn丙bǐng字zì明míng露lù，申shēn酉yǒu巳sì字zì破pò格gé，如rú有yǒu制zhì化huà，亦yì不bù为wèi害hài。
柱zhù有yǒu丑chǒu午wǔ绊bàn冲chōng，则zé减jiǎn分fēn数shù。
岁suì运yùn同tóng。
若ruò生shēng酉yǒu丑chǒu月yuè，只zhī作zuò正zhèng官guān格gé，取qǔ虚xū露lù庚gēng字zì，亦yì主zhǔ富fù贵guì，全quán看kàn月yuè令lìng何hé如rú，或huò可kě煞shā生shēng印yìn助zhù，若ruò成chéng此cǐ格gé，须xū忌jì尤yóu怕pà南nán方fāng运yùn。
如rú樊fán继jì祖zǔ尚shàng书shū：庚gēng子zi、己jǐ卯mǎo、甲jiǎ子zi、甲jiǎ子zi，真zhēn此cǐ格gé也yě。
经jīng云yún：甲jiǎ子zi逢féng合hé禄lù，终zhōng身shēn须xū富fù足zú。
诗shī曰yuē：甲jiǎ子zi日rì逢féng甲jiǎ子zi时shí，遥yáo合hé官guān禄lù贵guì无wú疑yí，丑chǒu绊bàn子zi冲chōng官guān煞shā显xiǎn，福fú不bù为wèi祥xiáng禄lù亦yì迟chí。
又yòu：子zi来lái遥yáo巳sì细xì沉chén吟yín，甲jiǎ子zi还hái将jiāng甲jiǎ子zi寻xún，癸guǐ向xiàng巳sì中zhōng邀yāo戊wù土tǔ，丙bǐng来lái酉yǒu上shàng合hé辛xīn金jīn；
暗àn忻xīn申shēn酉yǒu三sān六liù合hé，明míng怕pà庚gēng辛xīn二èr癸guǐ侵qīn，丑chǒu午wǔ不bù逢féng高gāo格gé论lùn，登dēng科kē及jí第dì宴yàn琼qióng林lín。

白话译文

《喜忌篇》说：甲子日再逢子时，忌见庚、辛、申、酉、丑、午。此格以甲子日甲子时论，甲木以辛金为官；两个子中的癸水，能够遥遥与巳中的戊土相合。戊土要来合癸，却畏惧子上甲木的克制，不敢来合。戊与丙同住巳宫，丙戊如同父子，戊一动，丙也随之而动；丙却去与酉中的辛金相合，反过来克制甲木。甲日因此得到了官星，戊才得以合癸，这就是所谓巳酉丑三合会起官星之局。年月上最怕有午来冲子、丑来绊子，一冲一绊便不能遥合了。

又说：此格以两个子中的癸水遥合巳中的戊土，作为甲木的财星。丙与戊的禄同在巳宫，丙是甲木的爵星，戊是丙的爵星；戊一动，丙也随之而动。丙现于子位，戊土贪与癸水相合，妻星与印绶相互牵合；丙却合起辛金，成为甲木的官星。就像人有儿子继承其后、传承家业，从而成就为父者的尊贵。喜生在壬癸、亥子之月而印星得旺，或寅卯之月而自身得旺；行至官星得旺之乡，旧时命理家认为必主登科及第、享受俸禄，有权有贵、财富丰足。忌见庚、辛、丙之字明露，申、酉、巳之字破格；若能加以制化，也不为害。四柱中若有丑、午相绊相冲，就要减去分数，岁运也是一样。若生在酉丑之月，只作正官格论，取虚露的庚字，旧时命理家认为也主富贵，全看月令如何，或者可以以煞生印来相助。若要成此格，则须忌讳、尤其怕南方之运。如樊继祖尚书：庚子、己卯、甲子、甲子，真正就是此格。经上说：甲子逢合禄，终身须富足。

诗说：甲子日遇到甲子时，遥相合取官禄，显贵无疑；丑来绊、子来冲，官煞显露，福分不为吉祥，禄位也来得迟。

又说：子水遥去合巳，须细细思量，甲子还要从甲子中去寻；癸水向巳中邀来戊土，丙火来到酉上合起辛金。暗中可喜的是申酉三合六合，明里怕的是庚辛、二癸来侵害；不逢丑午，方可以高格而论，登科及第，赴琼林之宴。

字词精讲

《喜忌篇》（xǐ jì piān）：旧传命理篇名，专论各格局之宜忌，与《继善篇》并为元明命书常见引据；此处开篇即标其说，以示格局有本。
子遥巳禄：本卷所论格局之名。「遥」谓隔位相合，「禄」指巳中丙、戊之禄地（丙戊禄在巳），全名大意是子中之物远合巳位、邀动巳中禄神。
甲子日甲子时：四柱排法中，以出生日与出生时各配一组干支；六十甲子以甲子为首。旧法「甲己还加甲」，甲日之子时即起于甲子，故日时两柱俱为甲子。
正官（甲以辛为官）：子平术以「克我者」为官杀，阴阳异性相克为正官。辛为阴金，甲为阳木，金克木且阴阳相配，故书中以辛为甲之正官。
子中癸水：地支所藏天干称「藏干」（cáng gān），子为纯阴之支，独藏癸水一干，故凡言子中之物皆指癸。
遥合：两干或两支相隔他位而仍作合，命书称遥合、隔合；本格关键即癸与巳中戊土不相邻而相合，故以「遥」立格。
巳中戊土：巳亦藏三干，为丙、戊、庚；本格只取其中丙、戊二位，以戊为被遥合之物、丙为随之而动之神。
丙戊为父子：旧说以五行相生比附人伦，火生土，故称丙为父、戊为子；父动则子随之，故书中谓「戊动丙亦动」。
丙辛合：天干五合之一，丙与辛相合化水；本格借丙合辛，使酉中辛金官星被「合起」而显于甲木之前。
巳酉丑三合：地支三合局之一，巳、酉、丑三支会成金局；甲之官星属金，故书中称此为「会起官星局」。
午冲子：地支六冲之一，子与午相对相冲；年月见午，则冲散子中癸水，遥合之机断，故列为大忌。
丑绊子：子与丑为地支六合，合则互相牵住，命书谓之「绊」（bàn），即合绊、拘系之意，丑能绊住子则遥合不成。
印绶（yìn shòu）：生我者为印，印星在汉代官制中配以绶带系印，故又称印绶；本段以丙合所化之物为甲之印，属旧说取象。
爵星：爵（jué）本指公侯伯子男五等爵位，命书借称主功名爵禄之星；文中以丙为甲之爵星、戊为丙之爵星，皆本五行生克立论。
登科食禄：科举中式称登科，食禄谓食朝廷俸禄、出仕为官；此系旧时命理家对此格富贵之设想，为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。
制化：命书术语，指以克制或化通之法消除忌神，故曰「如有制化，亦不为害」。
月令（yuè lìng）：月柱地支所主一月之气，子平术取为定格局、判旺衰之本，故曰「全看月令何如」。
身旺、印旺：「身」指日干自身（日主），得月令比劫生扶为身旺，得月令生我之物为印旺；二者皆为旧说中喜此格之条件。
煞生印：煞即七杀，克我且同性者；旧说以为煞可生印、印能生身，构成通关相生之链，是命书常用的结构名目。
岁运：岁指流年（太岁），运指大运（十年一换），命书合称岁运，谓其吉凶取用与原局相同。
尚书、樊继祖：尚书为明清六部（吏户礼兵刑工）主官之称；樊继祖（fán jì zǔ）为书中所举实例，列其四柱以证此格，属命书自证体例。
虚露：天干透出而地支无根依托，命书称虚露、虚浮；文中「取虚露庚字」即谓庚金虽现于干而无根，另作正官格论。
南方运：五行配五方，南方属火；书中以为南方火运能伤巳酉丑所会金局之官星，故特加忌避，此系方位术数之说。
禄（合禄）：禄为天干到临官之地的称谓，甲禄在寅、丙戊禄在巳；「甲子逢合禄」即谓此格借遥合而邀得巳中禄神。
三六合：三合指巳酉丑之类三支成局，六合指巳申、辰酉之类两支相合；诗中「暗忻申酉」，以为申与巳合、酉入巳丑之局，暗中助起金局。
贪合：命书称两干彼此作合、互相牵制而无暇他顾为贪合，俗语亦谓「贪合忘生忘克」；本格即借丙之贪合来引动官星。
琼林（宴琼林）：宋代于琼林苑赐宴新科进士，称琼林宴，明清科举放榜后亦有赐宴之制（称恩荣宴）；「登科及第宴琼林」即以入宴琼林代指科举中式。

义理赏析

义理赏析

此节专论「子遥巳禄」格，出自《喜忌篇》，是宋明命理中以「遥合」取贵的典型条目。旧时命理家认为：甲日干以辛为官，而甲子日甲子时，两子中所藏之癸水，能隔空遥合巳宫之戊土；戊为甲之财，戊动则同宫之丙随之而动，丙又与酉中辛金相合，遂会成巳酉丑官星之局。全格妙在一「遥」字——贵气不就身而取，须由财引官、由父及子，层层感应方成。故书中特设「如人有子继其后，传其家，以成父道之尊贵」一喻，以宗法继嗣之伦理解说五行牵动，这正是术数语言与礼教观念相融的痕迹。

其喜忌亦自成条理：喜月令印旺身旺以任其贵，忌庚辛、丙字明露及申酉巳字破格，又以丑午冲绊子为大防——盖遥合贵在隐微，一旦明冲明绊，气象即破。论格仍以月令为纲，兼论岁运，并举樊继祖四柱为验，末附诗诀，取韵语以便记诵，可见此类条文本为术家案头实用而作。

此类「遥禄」「遥官」之说，反映古人以干支刑冲合会推演人事的象数思维，把富贵贫贱系于虚渺的支干牵合之上。此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。