三命通会·冲禄
明·万民英(明) 📄 .md 原文
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📜 本书为传统命理(子平术)古籍,所载吉凶贵贱寿夭之论均为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化与思想史研读,请勿据以作人生决策,请勿迷信。
原文
此格如庚禄申,柱中无申,得庚寅日,年月时再有寅字,并冲申为庚之禄。
甲禄在寅,柱中无寅,却得甲申日,年月时再有申字,并冲寅为甲之禄。
大忌丙伤庚、庚伤甲,填实禄位则不贵。
余例推。
如己巳、丁丑、庚寅、戊寅;
辛巳、乙未、甲申、壬申;
乙卯、甲申、辛卯、辛卯,三命合格,贵。
白话译文
此格是说:比如庚的禄在申,若柱中没有申字,却得到庚寅日,年、月、时再有寅字,与申相冲,便以冲出的申作为庚的禄。甲的禄在寅,若柱中没有寅字,却得到甲申日,年、月、时再有申字,与寅相冲,便以冲出的寅作为甲的禄。书中以为最忌讳的是丙伤害庚、庚伤害甲,以及禄位被填实坐实,那样便不主富贵。其余的例子可依此类推。比如己巳、丁丑、庚寅、戊寅;辛巳、乙未、甲申、壬申;乙卯、甲申、辛卯、辛卯这三个命式,都合于此格,旧时命理家认为可主贵。 (以上为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。)
字词精讲
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冲禄(chōng lù)——本篇所论格局之名。旧时命理家认为:某天干的禄位不在四柱中出现,却由与禄位相冲的地支出现,以"冲"动而取其禄,故称"冲禄"格。此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。
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禄——命理术语,指天干在地支中所居的"临官"之位,又称禄位、禄堂。旧时术数家以得禄为禀受爵禄之征。
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庚禄申——十天干各有固定禄地:甲禄在寅、乙禄在卯、丙戊禄在巳、丁己禄在午、庚禄在申、辛禄在酉、壬禄在亥、癸禄在子。庚金以申为禄地,故云。
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甲禄在寅——同上例,甲木的禄地在寅;本篇第三例则暗含"辛禄在酉"之意,皆为干支禄位的固定配属。
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柱中——"柱"即四柱(年柱、月柱、日柱、时柱),以出生年、月、日、时的干支各成一柱;"柱中"指八字原局之内。
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寅(yín)——十二地支第三位,五行属木,对应生肖虎,时辰为凌晨三至五时。
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申(shēn)——十二地支第九位,五行属金,对应生肖猴,时辰为下午三至五时。
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并冲——并,一并、同时;冲,指地支六冲。寅申为六冲之一(六冲即子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥),二者方位相对、气势相敌,术数中谓之相冲。
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庚寅日——即日柱。四柱中以出生日的干支为日柱,其天干(此处庚)称日主,是论命的立足点。
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年月时——年柱、月柱、时柱的省称,与日柱合为四柱;此处意谓除日柱外,其余三柱中再出现寅(或申)字。
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大忌——术数用语,指本格中最须避忌的组合。
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丙伤庚——丙火克庚金。旧时命理家认为火能销熔金气,若丙字出现,会损伤庚之禄气,故为忌。
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庚伤甲——庚金克甲木,同理,金克木则甲之禄气受损;与上条皆依五行相克立说。
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填实(tián shí)——术数术语,指本应留空、留待冲取的禄位地支被原局一字直接坐实占满;书中以为填实则冲之无物,禄不可取,故"不贵"。
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贵——命理判语,指仕宦显达之命。此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。
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余例推——其余诸天干的同类情形,依上文之法类推,属行文省笔。
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格——格局,子平术中按日主与地支等条件划分的命式类别,本篇"冲禄"即其中一格。
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合格——符合本格的成格条件。
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三命——既为书名《三命通会》之简称,亦承传统"三命"之说(禄命、身命等三分论命的旧称);此处指下列三组四柱命例。
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己巳、丁丑、庚寅、戊寅——一组四柱,依年、月、日、时顺序排列的四组干支;其余两组例证同此体例,乃作者所举的合格命例。
义理赏析
冲禄格
此条所论,乃子平格局中较为特异的一例。旧时命理家以十干各有所"禄"——庚禄在申、甲禄在寅,此"禄"取义于十二长生之临官位,被视为日主根气所在、贵气所钟。常规取格,皆求禄神透见于柱中;此格却反其道而行:命局本无禄支,反借日柱坐支与年月时诸寅(或诸申)两相冲击,以"冲"引动虚悬之禄,谓之"冲禄"。
其义理颇可玩味。冲本为克战之象,多主不安,而此格独以冲为取用之机,暗合"无中求有、因动成用"之理——禄位虽不居于命局,却可于对宫遥相唤起,如同叩户而主人应声。书中又特标"大忌丙伤庚、庚伤甲"与"填实禄位则不贵":既以虚冲为贵,则禄位一旦坐实、干神直接相战,冲之妙用反而消解,贵气无从发用。可见此格所重在"虚"与"动",名实未副之际反成其美,一旦名实俱全,格局便破。末附三造命例,即示范"合格则贵"之验。
通而观之,冲禄格集中体现了术数家以干支为符号、以刑冲合会为关系来推演命运的思维模式:阴阳对峙、虚实相生,处处是类比与辩证的痕迹。此种构造精致的象数体系,实为古人试图以数理模型解释人生际遇的一份文化标本。此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。