三命通会·安静守分

明·万民英（明） 📄 .md 原文

章旨本章阐发安静守分格，即夫星与日干俱旺、力量相停、无刑冲克害，财食各得其位，两不相伤，故夫妻偕和、安分守己，并以乙卯日生于申月之命为例证之。

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📜 本书为传统命理（子平术）古籍，所载吉凶贵贱寿夭之论均为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化与思想史研读，请勿据以作人生决策，请勿迷信。

原文

注音读音

安ān静jìng守shǒu分fēn，乃nǎi夫fū星xīng有yǒu气qì，日rì干gàn自zì旺wàng，相xiāng停tíng无wú克kè，不bù值zhí刑xíng冲chōng，财cái食shí得dé所suǒ者zhě是shì也yě，如rú一yī命mìng：癸guǐ巳sì、庚gēng申shēn、乙yǐ卯mǎo、丁dīng亥hài，乙yǐ坐zuò卯mǎo专zhuān禄lù自zì旺wàng，又yòu得dé时shí支zhī亥hài字zì合hé局jú，是shì本běn身shēn旺wàng也yě。
以yǐ庚gēng金jīn为wèi夫fū，七qī月yuè庚gēng禄lù得dé申shēn，又yòu得dé年nián支zhī巳sì火huǒ为wèi金jīn长zhǎng生shēng之zhī地de，是shì夫fū星xīng旺wàng也yě。
亥hài中zhōng壬rén水shuǐ，夫fū之zhī食shí神shén天tiān厨chú，故gù主zhǔ夫fū食shí天tiān禄lù。
此cǐ乃nǎi自zì己jǐ夫fū星xīng两liǎng不bù相xiāng伤shāng，各gè乘chéng旺wàng气qì，无wú混hùn乱luàn相xiāng侵qīn，夫fū妇fù偕xié和hé，安ān静jìng守shǒu分fēn格gé也yě。

白话译文

所谓“安静守分”格，是说：代表丈夫的星有根气，出生日的天干自身强旺，双方力量相当、彼此没有克制，又不遇上刑、冲，财星与食神各得其位，就是这样。例如一个命例：年柱癸巳，月柱庚申，日柱乙卯，时柱丁亥。乙木坐在卯上，卯是乙的禄地，自身得以强旺；又得到时支亥字，与日支卯等合成木局，这说明日主自身是旺的。以庚金作为夫星，七月（申月）庚金的禄正在申，又得到年支巳火，是金的长生之地，这说明夫星也是旺的。时支亥中藏有壬水，壬是庚金的食神，旧称“天厨”，所以旧时命理家认为这预示丈夫享用朝廷俸禄。这是说日主与夫星双方互不伤害，各自乘着旺气，没有混乱相互侵犯，夫妻和睦，就是“安静守分”格。（以上为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。）

字词精讲

安静守分：本篇所论格局之名。旧时命理家认为，女命四柱中夫星与自身两相强健、互不伤害，即成此格；此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。
夫星：旧时子平术以八字中克制日干之「官星」（正官、七杀）代表丈夫，统称夫星；本例以庚金为乙木之正官，即取作夫星。
有气：五行旺相休囚死之「旺相」状态，指某五行当令得地、势力充足；非指气息呼吸。
日干：出生那一天的天干，又称日主、日元，是八字推命的立足点；本例日干为乙（yǐ）。
相停：双方力量轻重相当、无偏枯之弊，为旧时命理论命的均衡之说。
刑冲：地支之间的「三刑」与「六冲」两种关系，旧时认为刑主伤害、冲主动荡，逢之则柱不宁静。
财食：十神中「正财」「食神」的合称；书中以为二者各得其位（得所），为安分之征。
四柱干支：癸巳（guǐ sì）、庚申（gēng shēn）、乙卯（yǐ mǎo）、丁亥（dīng hài），依次为年、月、日、时四柱，各由一天干一地支组成，共八字。
坐：指日柱地支紧贴日干，称某干「坐」某支；「乙坐卯」即乙木日干之下为卯（mǎo）支。
禄：旧时以天干在地支中的临官之地为禄，如「乙禄在卯」「庚禄在申」；「专禄」谓日主独占其禄，主自身有力。
时支：四柱中时柱之地支，代表出生时辰；本例时支为亥（hài）。
合局：地支三合、半合等组合之称；本例亥与日支卯相合，旧时命理家视为木局之半，可增日主之势。
本身：即日主自身，与「夫星」对举，指命主本人一方的强弱。
七月：以节气纪月之称，孟秋之月建于申（shēn），故七月即申月，非指公历七月。
得申：庚金于申月正处「建禄」之地，即天干得其禄支，旧时认为其势最旺。
长生：五行十二宫（长生、沐浴、冠带……）之首，主生发之始；旧说金长生于巳（sì），故称巳为金之长生地（巳本属火，此为五行长生之法）。
藏干：地支中所含的天干，如亥中藏壬（rèn）、甲，旧称支中人元；引用时多只举其主气。
食神：十神之一，指日主所生且同阴阳之干；对庚金而言壬水为其食神。
天厨：星命家所用名目，又称天厨贵人，旧时以食神当生旺之地者配之，属神煞系统之称谓。
食天禄：书中以为夫之食神得地，即主其夫受食朝廷俸禄；此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。
两不相伤：夫星与日主各居旺地、互不克制混杂，旧时视为夫妇和顺之据。
偕和：偕（xié），共同、和睦之义，谓夫妇相安。
格：子平术中对命局类型的命名单位，如「××格」，用以归纳某种成格条件与意涵；系术数分类术语，非科举功令之「格」。

义理赏析

此条以「安静守分」立格，意在借子平之术语，表彰一种阴阳各得其所、两不相伤的婚姻理想。旧时命理家认为，日主与夫星各自有气、力量相当（所谓「相停」），又不逢刑冲克害，财食各安其位，则夫妇能相敬偕和、安于本分。其取象尤可玩味：乙木坐卯得禄，时支亥又与之相合，是为「本身旺」；庚金生于申月、禄在于申，年支巳又被视为金之长生，是为「夫星旺」；亥中壬水既被说成夫之食神，遂以「食天禄」为喻——所用无非五行生旺、禄食诸古语，背后却是「彼此相当、互不凌夺」的伦理想象：夫妇之道，贵在势均力敌而又各有滋养，不以一方压倒另一方，故曰「无混乱相侵」。此说把传统礼俗中各安其位、和而不争的家庭秩序观念，化作一套可推演的干支符号，是古代术数与社会伦理相互渗透的典型样本。惟需说明，凡此类偕和贵达之论，皆属古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。