千字文·第十三章

章旨性情安静则情绪安逸，

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原文

注音字体读音

性xìng靜jìng情qíng逸yì
心xīn動dòng神shén疲pí
守shǒu真zhēn誌zhì滿mǎn
逐zhú物wù意yì移yí
堅jiān持chí雅yǎ操cāo
好hǎo爵jué自zì縻mí
都dōu邑yì華huá夏xià
東dōng西xī二èr京jīng

白话译文

性情安静则情绪安逸，心念躁动则精神疲惫。坚守本真则志向充实，追逐外物则心意转移。坚持高雅的操守，自然会有好的官职来系缚（指获得任用）。华夏的都城，东有洛阳，西有长安。

字词精讲

性静情逸：性，本性、天性。静，安静、恬淡。情，情绪、心境。逸，安逸、闲适。
心动神疲：心，此指妄动的心念。动，躁动、波动。神，精神。疲，疲惫、衰竭。
守真志满：守，持守、保持。真，本真、天性。志，志向、心志。满，充实、充盈。
逐物意移：逐，追逐、追求。物，外在物质、名利。意，心意、意志。移，动摇、转移。
坚持雅操：坚持，坚定持守。雅，高尚、典雅。操，操守、品行。
好爵自縻（mí）：好，美好。爵，爵位、官职俸禄。自，自然。縻，本意为牛鼻绳，引申为牵系、束缚，此处指（爵禄）自来相就，不求而得。
都邑（yì）华夏：都邑，都城。华夏，古代中原地区的雅称。
东西二京：指东汉都城洛阳（东京）和西汉都城长安（东京）。

义理赏析

此章前八句，以精炼对仗，阐明了儒家修身养性的核心原理。它揭示了“静”与“动”、“守真”与“逐物”两种心性状态带来的截然相反的结果：心性宁静，则情绪安逸、精神饱满；心念躁动追逐外物，则精神疲惫、志向动摇。因此，贤者应当“坚持雅操”，即坚守内心的本真与高尚的道德准则，如此方能“好爵自縻”——不是主动钻营，而是德行与操守自然会带来相应的地位与认可，这是一种无为而治、水到渠成的处世智慧。

后两句“都邑华夏，东西二京”，笔锋由内在心性修养转向外在的地理文明。它简要提及华夏两大著名都城，既是地理知识的铺陈，也隐含着对华夏文明正统与辉煌的礼赞，将个人修身置于广阔的文明背景之下。