千字文·第十六章
南朝·周兴嗣 📄 .md 原文
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原文
杜稿鐘隸
漆書壁經
府羅將相
路俠槐卿
戶封八縣
家給千兵
高冠陪輦
驅轂振纓
白话译文
杜度的草书稿件,钟繇的隶书墨迹;漆写的古籍,孔壁中的经典。府第中排列着将军与丞相,道路旁站立着槐卿大夫。每户食邑封地有八县之广,每家配给的私兵多达千人。头戴高冠陪侍天子车驾,驱驰车马时帽缨随之颤动。
字词精讲
- 杜稿钟隶:指书法典藏。“杜”指东汉书法家杜度,善草书;“钟”指三国钟繇,擅隶书(楷书前身)。古代文书中,未定稿称“稿”,成熟字体称“隶”。
- 漆书壁经:漆书指用漆书写在竹简上的先秦古文典籍;壁经指汉代在孔子故宅壁中发现的古文《尚书》《礼记》等儒家经典。
- 府罗将相:“罗”意为罗列、分布,形容将相之多,如星罗棋布。
- 路侠槐卿:“侠”通“夹”,指夹道站立;“槐卿”代指高官,周代朝廷植槐树,三槐位为三公所居。
- 户封八县:古代封爵者常以县为食邑单位,“八县”极言封地之广。
- 家给千兵:“给”指配备;“千兵”反映古代贵族享有私属武装的特权制度。
- 高冠陪辇:“冠”指官帽,读音为guān;“辇”是天子乘坐的车驾。
- 驱毂振缨:“毂”(gǔ)是车轮中心;“振缨”指驱车疾驰时帽缨随之振动,形容威仪。
义理赏析
这段文字以典雅对仗,勾勒出汉代官僚制度的理想图景:从文化典籍(书法、经典)到政治地位(将相、槐卿),再到物质待遇(封地、兵卫),最后落脚于伴君礼仪(陪辇、振缨),形成“文治武功、位极人臣”的完整意象。其深层义理在于:一是彰显儒家“学而优则仕”的价值取向,将书法典籍置于官爵之前,暗示文化修养是政治地位的基础;二是通过“八县”“千兵”等数字夸张,暗含对过度特权的含蓄警示;三是“陪辇振缨”的细节,生动传达了古代士大夫“近天颜而不失威仪”的政治美学。今日读之,既能窥见古代精英阶层的物质文化形态,也可思考权力与文化的辩证关系——真正的尊贵不仅在于车马冠冕,更在于其背后承载的文化传统与政治伦理。