难经·荣卫三焦

字词精讲：

• 荣（róng）气：中医理论中的概念。“荣”有滋养、营养之意。荣气由水谷精微中的清纯部分化生，行于脉中，起营养全身的作用。
• 卫（wèi）气：中医理论中的概念。“卫”有保卫、护卫之意。卫气由水谷精微中的剽悍部分化生，行于脉外，起护卫体表、温煦脏腑的作用。
• 受气：禀受、获得精气。此处指人体从摄入的水谷食物中获取维持生命的精微之气。
• 清浊：此指水谷精微的两种不同性质。“清”指轻清精纯的部分，化为荣气；“浊”指剽悍浓浊的部分，化为卫气。此为古代医家对生命物质的一种分类认识。
• 脉中、脉外：指经脉之内与经脉之外。荣气运行于经脉之内，卫气运行于经脉之外，是古人对气血运行通道和方式的经典描述。
• 五十而复大会：指荣卫之气在一昼夜中各自行五十周次后，于夜半子时在手太阴肺经（中焦）重新会合。这是《内经》中关于人体气血昼夜循环的周期理论。
• 如环之无端：比喻气血运行像圆环一样没有起点和终点，循环往复。这是对气血周流不息状态的形象描述。
• 三焦（sān jiāo）：中医“六腑”之一。通常认为是上、中、下三个部位的合称，是体内气化与水液运行的通道，而非一个具体的实体脏器。此为古代医家之说，非现代解剖学概念。
• 禀（bǐng）：禀受，承受。此处问三焦的功能来源于何处。
• 水谷之道路：概括三焦的主要功能之一，是食物（水谷）从摄入到消化、吸收、排泄所经过的通道。
• 气之所终始：概括三焦的另一主要功能，是体内气机（元气）升降出入、布散与归藏的起始与终结之处。
• 上焦：三焦的上部，一般指膈以上的部位，包括心肺。其功能特点是“主内而不出”，主要指受纳水谷精气并宣发于全身，但不直接排泄糟粕。
• 膈（gé）：即横膈膜，古代医家认为它是分隔胸腔与腹腔的膜状组织。
• 膻中（dàn zhōng）：此指膻中穴，位于胸部，两乳头连线中点。古人认为它是上焦气机汇聚之处，称为“气海”。
• 玉堂：经穴名，属任脉，位于胸部正中线。其下约一寸六分即膻中穴，是古人针刺治疗的常用穴位之一。
• 中焦：三焦的中部，一般指膈以下、脐以上的部位，主要包括脾胃。其功能特点是“主腐熟水谷”，即对食物进行初步消化。
• 齐傍：“齐”为“脐”的古字，指肚脐。“傍”通“旁”。此指中焦的治疗部位在脐之旁，一般指天枢穴附近。
• 下焦：三焦的下部，一般指脐以下的部位，包括肾、膀胱、大小肠等。其功能特点是“主出而不内”，主要司分别清浊、排泄二便。
• 传导：引导、输送。指下焦将消化后的残渣（糟粕）向下输送并排出体外的功能。
• 齐下一寸：指脐下一寸，即任脉的阴交穴附近，古人认为此处是下焦气机输注或治疗的部位。
• 其府在气街：语出《灵枢·卫气》。“府”可作汇聚解。“气街”有二解：一指气冲穴（腹股沟动脉搏动处），为足阳明胃经穴，是气血运行的重要通道；二泛指气运行的路径。此句意为三焦之气汇聚、循行于气街。