六韬·三陈

先秦·吕望（旧题） 📄 .md 原文

章旨周武王问姜太公说：“大凡用兵作战，有所谓天阵、地阵、人阵，这具体该怎么理解呢

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原文

注音字体读音

武wǔ王wáng問wèn太tài公gōng曰yuē：「凡fán用yòng兵bīng，
為wéi天tiān陳chén、
地de陳chén、
人rén陳chén，
奈nài何hé？」
太tài公gōng曰yuē：「日rì月yuè星xīng辰chén斗dòu杓biāo，
一yī左zuǒ一yī右yòu，
一yī向xiàng一yī背bèi，
此cǐ謂wèi天tiān陳chén。
丘qiū陵líng水shuǐ泉quán，
亦yì有yǒu前qián後hòu、
左zuǒ右yòu之zhī利lì，
此cǐ謂wèi地de陳chén。
用yòng車chē用yòng馬mǎ，
用yòng文wén用yòng武wǔ，
此cǐ謂wèi人rén陳chén。」
武wǔ王wáng曰yuē：「善shàn哉zāi。」

白话译文

周武王问姜太公说：“大凡用兵作战，有所谓天阵、地阵、人阵，这具体该怎么理解呢？”太公回答说：“依据日月星辰和北斗星柄的运行位置，有左有右，有朝向也有背向，这就叫作天阵。山丘与泉水等地形，也有前后左右的地利之便，这就叫作地阵。合理地动用车辆、战马，灵活运用文治与武力，这就叫作人阵。”武王说：“说得好啊。”

字词精讲

天陈：“陈”通“阵”，指阵法、布阵。此指依据天象位置而形成的布阵原则或态势。
斗杓（biāo）：即北斗星柄，亦称“斗柄”。古人通过观察北斗星柄所指方向以确定节气与时令，此处泛指星辰运行方位。
一向一背：“向”指朝向，“背”指背对。描述星辰排列的相对方位关系。
丘陵水泉：代表各种地形地貌，是决定地利因素的自然环境。
用车用马，用文用武：指运用不同兵种（车兵、骑兵）、采取不同策略（文治怀柔或武力征讨）。此处强调根据人的智谋与力量进行灵活配置。

义理赏析

太公以“天、地、人”三才构建起完整的用兵体系，体现了中国古代军事思想中“因天时、就地利、和人和”的核心原则。天阵观象授时，借天象之变布阵；地阵因地制宜，循山川之形布阵；人阵则重在主观能动，根据兵力与策略灵活调整。三者相互配合，构成了一个立体而动态的战略框架。这不仅是战场指挥的智慧，也映照出古人“天人合一”的哲学观——军事行动需顺应自然规律，善用环境条件，更要发挥人的谋略与组织力量。对于今日，无论是管理实践还是决策思维，这种系统性、适应性、以人为主导的协调之道，依然富有启示。