學道首頁 / 古籍書庫 / 中庸 / 第三十六章

中庸·第三十六章

戰國·子思(舊題) 📄 .md 原文

章旨君子慎獨則能於未發未動之際自然存養敬畏與誠信,引詩明獨居暗室當內省無愧神明,以彰顯表裡如一的道德修養境界。

📖 原文依權威通行本整理;下列白話譯文 · 字詞精講 · 義理賞析為 AI 輔助整理,僅供學習參考,如有疏漏敬請指正。

原文

注音 字體 讀音

《詩shī》云yún:「相xiāng在zài爾ěr室shì,尚shàng不bù愧kuì于yú屋wū漏lòu。」
故gù君jūn子zi不bù動dòng而ér敬jìng,不bù言yán而ér信xìn。

白話譯文

《詩經》說:“看啊,即使獨自在室內獨處時,也應當無愧於那幽暗角落裡的神明。”所以君子即使沒有行動時也保持著敬慎的態度,即使沒有說話時也保持著誠信的品格。

字詞精講

  • 相(xiàng):觀察,此處指自我省察。
  • 尚:表示推測,意為“還”“尚且”。
  • 屋漏:古代指室內西北角隱蔽處,相傳為神明所居,故代指幽暗之處或獨處時的內心。
  • 愧:羞愧,此處指內心無愧於道義。
  • 敬:謹慎不怠慢,指內心嚴肅自持。
  • 信:真實無妄,指言行與內心一致。

義理賞析

此章通過《詩經》的意象,闡明儒家“慎獨”的修養功夫。“屋漏”象徵無人監督時的隱微之境,君子在此仍能“不愧”,體現出道德自覺的徹底性。進而推至“不動而敬,不言而信”,強調修養已達至內外合一、動靜一如的境界:即使不行動,敬畏之心已在;即使不言語,誠信之德已顯。這揭示道德修養的最高狀態並非外在行為的刻意表現,而是內在心性的自然流露。對於現代人而言,這一思想提示真正的品格體現在細微之處——在無人注視時的自我要求,比公開場合的言行更能檢驗一個人的修養深度。

黃曆小助手 ✕
你好~我可以幫你查黃曆、看吉日、解夢。試試下面的問題👇