中庸·第三十五章
戰國·子思(舊題) 📄 .md 原文
章旨本章引詩闡明君子在隱微幽獨之處依然內省不疚，於人所未見的地方堅守道義，這種慎獨的修養正是常人難以企及的境界。
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讀音
《詩》云：「潛雖伏矣，亦孔之昭！」
故君子內省不疚，無惡於志。
君子所不可及者，其唯人之所不見乎！
白話譯文
《詩經》上說：“（魚兒）雖然潛伏在深處，但也很明顯啊！”所以君子自我反省時沒有感到愧疚，內心也沒有什麼違背道義的念頭。君子所達到的境界是別人趕不上的，大概就在於這種即使在別人看不見的地方也堅守道義的修養吧。
字詞精講
- 《詩》雲：指引用《詩經》的話。此處出自《詩經·小雅·正月》。
- 潛雖伏矣，亦孔之昭：“潛”，潛藏；“伏”，潛伏，隱沒；“孔”，很、甚；“昭”，明白，明顯。意為：潛藏的東西雖然深伏，但也很明顯。
- 內省（xǐng）不疚（jiù）：“省”，反省、檢查；“疚”，心內痛苦，慚愧。指自我反省時，沒有感到愧疚。
- 無惡（è）於志：“惡”，惡念，不合正道的想法；“於”，在。指在心志上（念頭、意向上）沒有惡念。
- 不可及：趕不上，達不到。
- 唯：只有，唯獨。
義理賞析
這一章借《詩經》之言，闡發了儒家修身的核心要義——慎獨與誠於中。詩中以潛伏之物雖隱沒卻難以完全掩蓋為喻，說明天道昭彰，人之善惡，終難遁形。由此引申出君子修身的兩大關鍵：
- 對內“不疚不惡”：真正的修養在於內心世界的純淨與安寧。君子通過持續的“內省”，使自己的思想、動機始終符合道義，從而達到問心無愧的境界。這是道德主體性的建立。
- 對外“慎獨”工夫：君子最令人敬佩、也最難企及之處，恰恰是在“人所不見”的獨處之時、細微之處。當外在監督缺失時，仍能保持高度的自律與道德堅守，這體現了道德由“慎獨”而臻於“誠”的昇華。
這為現代人提供了深刻的啟示：個人的真實品格與修養水平，並非完全由公開場合的表現所決定，而更關鍵地體現在獨處時的選擇與內心深處的念頭上。道德的力量源於內在的自覺與堅守，而非外在的規範與評價。
內容糾錯 · 中庸·第三十五章
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