三命通會·六甲日丁卯時斷

明·萬民英（明） 📄 .md 原文

章旨六甲日丁卯時皆成傷官羊刃之局，主為人性情兇暴、刑剋妻兒、祖業聚散，然吉凶貴賤各異，須視月令制化及行運是否遇官煞財印而定。

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📜 本書為傳統命理（子平術）古籍，所載吉凶貴賤壽夭之論均為古代術數之說，不具科學依據，僅供民俗文化與思想史研讀，請勿據以作人生決策，請勿迷信。

原文

注音讀音

六liù甲jiǎ日rì生shēng时shí丁dīng卯mǎo，伤shāng官guān羊yáng刃rèn真zhēn当dāng恼nǎo；
纵zòng然rán月yuè气qì有yǒu扶fú持chí，未wèi免miǎn为wèi人rén性xìng不bù好hǎo。
甲jiǎ日rì丁dīng卯mǎo时shí，伤shāng官guān羊yáng刃rèn，甲jiǎ用yòng辛xīn为wèi官guān，丁dīng字zì伤shāng之zhī，用yòng巳sì为wèi财cái，卯mǎo中zhōng乙yǐ木mù劫jié之zhī，主zhǔ为wèi人rén凶xiōng狠hěn。
若ruò柱zhù透tòu辛xīn，伤shāng官guān见jiàn官guān，刑xíng害hài百bǎi端duān，运yùn气qì凶xiōng险xiǎn，不bù得dé善shàn终zhōng；
柱zhù有yǒu七qī煞shā合hé刃rèn，行xíng财cái官guān印yìn绶shòu，大dà贵guì。
甲jiǎ子zi日rì丁dīng卯mǎo时shí，克kè剥bō悭qiān吝lìn，作zuò事shì进jìn退tuì，不bù免miǎn刑xíng伤shāng妻qī子zi，或huò死sǐ他tā乡xiāng。
生shēng辰chén戌xū丑chǒu未wèi月yuè，贵guì。
卯mǎo月yuè凶xiōng，柱zhù有yǒu官guān煞shā制zhì亦yì吉jí。
甲jiǎ寅yín日rì丁dīng卯mǎo时shí，年nián月yuè木mù火huǒ相xiāng停tíng，通tōng明míng之zhī象xiàng，贵guì。
月yuè令lìng坐zuò丑chǒu、未wèi贵guì。
乙yǐ亥hài月yuè，文wén章zhāng冠guān世shì，官guān至zhì三sān品pǐn，干gàn支zhī金jīn水shuǐ全quán，官guān印yìn双shuāng显xiǎn贵guì。
甲jiǎ辰chén日rì丁dīng卯mǎo时shí，财cái帛bó满mǎn目mù，生shēng计jì盈yíng余yú，妻qī贤xián子zi孝xiào，高gāo命mìng论lùn之zhī。
春chūn生shēng太tài旺wàng无wú制zhì，贫pín贱jiàn残cán疾jí。
丑chǒu、酉yǒu月yuè贵guì。
甲jiǎ午wǔ日rì丁dīng卯mǎo时shí，身shēn坐zuò绝jué地de，凶xiōng刑xíng。
若ruò生shēng秋qiū冬dōng，寿shòu夭yāo。
春chūn夏xià富fù贵guì。
甲jiǎ午wǔ月yuè，大dà贵guì，运yùn宜yí东dōng北běi方fāng。
甲jiǎ申shēn日rì丁dīng卯mǎo时shí，主zhǔ武wǔ职zhí，风fēng宪xiàn权quán贵guì。
酉yǒu月yuè，火huǒ木mù运yùn，中zhōng贵guì。
寅yín、午wǔ年nián月yuè大dà贵guì。
甲jiǎ戌xū日rì丁dīng卯mǎo时shí，逢féng亥hài月yuè，有yǒu才cái学xué，贵guì显xiǎn。
羊yáng刃rèn最zuì坯pī，造zào化huà须xū有yǒu制zhì合hé方fāng吉jí；
身shēn弱ruò无wú凶xiōng，若ruò年nián月yuè纯chún煞shā，甲jiǎ木mù秋qiū生shēng，主zhǔ夭yāo折zhé。
甲jiǎ旬xún六liù日rì逢féng丁dīng卯mǎo，重zhòng重zhòng叠dié叠dié怕pà冲chōng刑xíng；
运yùn行xíng背bèi禄lù无wú官guān贵guì，到dào老lǎo穷qióng经jīng不bù许xǔ名míng。
甲jiǎ日rì时shí临lín丁dīng卯mǎo，伤shāng官guān羊yáng刃rèn相xiāng随suí。
甲jiǎ逢féng丁dīng火huǒ化huà为wèi灰huī，父fù母mǔ兄xiōng弟dì难nán倚yǐ。
祖zǔ业yè田tián财cái聚jù散sàn，妻qī儿ér总zǒng有yǒu刑xíng亏kuī。
运yùn行xíng官guān煞shā始shǐ为wèi奇qí，性xìng格gé或huò嗔chēn或huò喜xǐ。

白話譯文

甲日生於丁卯時，舊時命理家認為此乃傷官加羊刃的組合，確實令人煩惱；即使月令之氣有所扶持，也難免此人性情不佳。

書中以為，甲木以辛金為正官，丁火克傷了辛金；甲木以土為財，巳中藏土為財星，卻被卯中的乙木劫奪，所以主此人為人兇狠。若柱中透出辛金，便成傷官見官，刑剋妨害諸事叢生，行運兇險，不得善終；若柱中七煞與羊刃相合，又行財官印綬之運，則書中以為可主大貴。

甲子日丁卯時，舊時命理家認為主為人苛刻自私、吝嗇成性，做事猶豫進退失據，難免克害妻兒，或客死他鄉。生於辰、戌、丑、未月，書中以為主貴；生於卯月則為兇，柱中若有官煞剋制也吉。

甲寅日丁卯時，年月二柱木火力量相稱，是木火通明之象，書中以為主貴。月令坐丑、未主貴。生於乙亥之月，文章冠絕當世，官至三品；若干支之中金水俱全，官星印星雙雙顯露，亦主貴。

甲辰日丁卯時，舊時命理家認為主財物豐足、家計富餘，妻賢子孝，可作高命來看。春天出生而木氣太旺又無剋制，則主貧賤殘疾。生於丑、酉月主貴（此為古代術數之說，僅供民俗文化研究）。

甲午日丁卯時，書中以為日主坐於絕地，主有兇刑。若生於秋冬，壽命短促；生於春夏則主富貴。生於甲午月，書中以為大貴，行運宜走東北方。

甲申日丁卯時，書中以為主武職，任風憲監察之權而顯貴。生於酉月，行火木之運，主中等之貴。年月為寅、午者，書中以為大貴。

甲戌日丁卯時，逢亥月，主有才學，貴顯。羊刃最為破壞，命局須有制伏或合化方為吉；日主衰弱則無大凶，若年月二柱純為七煞，甲木又生於秋天，書中以為主夭折。

六個甲日都遇到丁卯時，傷官羊刃重重疊疊，怕再逢沖刑；行運與祿相背，便無官貴可言，到老窮究經書，也不被認可功名。

甲日時柱逢丁卯，傷官與羊刃相伴相隨。甲木遇上丁火焚燒，化為灰燼，父母兄弟都難以依靠。祖上的田產財物聚散無常，妻兒也總有刑剋損傷。須行運至官煞之地，方才顯出奇特（此為古代術數之說，僅供民俗文化研究），而性情或怒或喜，喜怒不定。（以上為古代術數之說，不具科學依據，僅供民俗文化研究。）

字詞精講

六甲（liù jiǎ） — 甲為十天干之首，六十甲子中凡配六見，即甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六個甲日，合稱六甲。本篇即就這六日的"丁卯時"分別立說，體現子平法以日干為主、時柱為輔的推演結構。
丁卯（dīng mǎo） — 時柱干支。卯為地支第四位，讀 mǎo，與"夘"為異體；丁為陰火。時柱是出生時辰所配之干支，一個時辰相當於今之兩小時，故同一日干因時柱不同而分作若干條目。
傷官 — 子平"十神"之一，指所生而與日干陰陽相異者（甲為陽木，丁為陰火，故丁為甲之傷官）。舊時命理家認為其性主才華外露而帶有剋制官星的作用，此處"傷官羊刃"並舉，是就丁、卯二字對甲日的關係而立名。此為古代術數之說，不具科學依據，僅供民俗文化研究。
羊刃（yáng rèn） — 亦作"陽刃"，舊說指陽干極旺之位，甲以卯為刃。術數家認為刃是剛烈過旺之氣，須得剋制調和方不為害，故原文有"最須有制合"之語。
月氣 — 指生月月令所主的五行旺氣，亦即月柱對全局的統攝，術數書中又稱提綱、月令。"月氣有扶持"意謂月柱對日主有所生助。
甲用辛為官 — 十神按陰陽生克推定：克我且陰陽相異者為正官，辛為陰金、克陽木之甲，故以辛為甲之官星；丁克辛，故稱丁為傷官。
巳（sì） — 地支第六位，讀去聲，與"己""已"形近而易訛。原文"用巳為財"，按子平通例甲木以土為財星，此處字形、術語尚可斟酌，姑依原文直錄。
卯中乙木劫之 — 卯所藏者為乙木，乙與甲同為木而陰陽有別，十神中同我者為比肩、異我者為劫財，故曰"劫"，意謂劫奪財星。
柱透辛 — "柱"指年、月、日、時四柱；"透"謂某字出現於天干，即通根之神現於明處。此為術數書常用表述。
七煞（shà） — 又作"七殺""偏官"，指剋日干且與日干陰陽相同者（甲見庚為七煞），"煞"在此讀去聲。"合刃"指與羊刃相合，舊說以為如此則剛烈之氣可得約束。
印綬（shòu） — 綬是系官印的絲帶，古時常以"印綬"連稱借指官印、權位；十神中生我者為印，甲以壬癸水為印。"行財官印綬"是說大運行至財、官、印之地。
剋剝慳吝（qiān lìn） — 刻薄自私、吝嗇無施。"慳"與"吝"義近連文，形容為人苛刻。
刑傷妻子 — "刑"指地支之間的刑沖關係，"傷"指克害。舊時命理以日支為妻宮、時柱為子息所在，故有此語；此為古代術數之說，不具科學依據，僅供民俗文化研究。
通明之象 — 木生火、火得木而光明顯發的五行組合之象，舊說以此喻文章顯達、仕途順遂。
辰戌丑未（chén xū chǒu wèi） — 四大墓庫之支，五行皆屬土，術數書習稱"四庫""四墓"。原文多處以生於此四月為"貴"，是就土為甲木之財而立論。
財帛（bó）滿目 — 帛為絲織品，先秦兩漢曾兼作貨幣，故以"財帛"為錢財的通稱。
高命論之 — 按上等命格來論斷，"高命"與下文"貧賤"相對，屬舊時命理書的等級用語。
身坐絕地 — "身"指日主，"坐"指日柱下所配之地支。舊說以長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕等十二個階段描述五行的消長，"絕"為其中之一，意謂氣盡之處。此為古代術數之說，不具科學依據，僅供民俗文化研究。
壽夭（yāo） — 夭，指未至終年而亡，讀 yāo，不讀 yǎo；與"壽"對言。原文以生時季節配壽數長短，純屬舊時術數推演之辭，不具科學依據，僅供民俗文化研究。
武職 — 軍事、武官一類的職務，與"文職"相對。舊時命理書常據申酉庚辛等金氣強旺而推為武貴、監察之任。
風憲（fēng xiàn） — 監察機關與監察官的代稱，取"風霜之憲"之義，指御史臺（明清為都察院）一類掌糾彈百官的衙署。"風憲權貴"即謂居監察要職。
造化 — 在此不指天地化育萬物，而指個人一生的遭際命運。"造化須有制合方吉"意謂命運須有剋制與調和才順。
制合 — 制謂剋制、制伏，合謂干支相合而化，舊說認為過旺之氣須用制、合兩法治之方不為害。
背祿 — "祿"指臨官之地（舊說甲祿在寅），"背祿"謂行運與祿地相背、不居官祿之位，與"背祿逐馬"等術語同類。
窮經不許名 — 空，窮究；"窮經"即深研經籍。"許"在此有準許、認可之義，"不許名"謂不被科舉功名所認可。全句說雖皓首窮經而功名不遂。
甲逢丁火化為灰 — 舊說以木生火、火盛則焚木，甲木遇丁火有燃燒成灰之象，因而連類推及父母兄弟無所依靠，純屬五行生剋的附會推演。
或嗔（chēn）或喜 — 嗔，惱怒、發脾氣；與"喜"相對，形容性情時怒時悅、喜怒無常。

義理賞析

義理賞析

此節為《三命通會》"六甲日丁卯時斷"，專論甲日各柱逢丁卯時的吉凶推演。舊時命理家認為，甲以辛為正官，時透丁火則官星受克，是為傷官；卯為甲之羊刃，又藏乙木劫財，故以"傷官羊刃"並舉，斷為性情剛戾、刑剋多端之象。下文分甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六日各述其變，或言貴顯，或言貧夭，關鍵全在月令生旺與有無制合——書中稱羊刃"須有制合方吉"，又謂傷官見官雖"刑害百端"，若柱有七煞合刃、運逢財官印綬，反主大貴，可見其說以中和調停為歸趣。末以韻語總括，謂沖刑重疊、運行背祿則難求名位，父母妻子亦見刑虧，反覆申明造化須賴制化，孤旺則兇。

按：此為古代術數之說，不具科學依據，僅供民俗文化研究。其"兇狠""性不好"之類斷語，實以五行生剋、神煞制化的框架附會人格命運，折射出舊時術數家將命理與倫常禍福相聯結的思維定式；今人讀之，可藉此窺見傳統子平術體系化的努力及其崇尚中和、戒躁守常的一面，而不必據以論人。