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三命通會·六甲日戊辰時斷

明·萬民英(明) 📄 .md 原文

章旨六甲日逢戊辰時,偏財坐辰庫而能生身,主商賈發財、田園廣盛;須月令帶祿、庚辛透干、壬癸滋助且忌比劫奪財,方得富貴雙全,並按各日分別斷其吉凶貴賤。

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📜 本書為傳統命理(子平術)古籍,所載吉凶貴賤壽夭之論均為古代術數之說,不具科學依據,僅供民俗文化與思想史研讀,請勿據以作人生決策,請勿迷信。

原文

注音 讀音

六liù甲jiǎ日rì生shēng时shí戊wù辰chén,天tiān财cái坐zuò库kù会huì滋zī身shēn;
富fù商shāng巨jù贾jiǎ田tián园yuán盛shèng,月yuè带dài辛xīn金jīn名míng利lì成chéng。
甲jiǎ日rì戊wù辰chén时shí,天tiān财cái坐zuò库kù,时shí上shàng偏piān财cái,遇yù龙lóng守shǒu库kù,主zhǔ为wèi商shāng贾jiǎ发fā财cái,田tián园yuán广guǎng盛shèng。
八bā月yuè带dài禄lù,财cái官guān俱jù有yǒu,富fù贵guì双shuāng全quán。
忌jì比bǐ肩jiān、羊yáng刃rèn夺duó财cái。
甲jiǎ子zi日rì戊wù辰chén时shí,主zhǔ移yí根gēn换huàn叶yè,改gǎi姓xìng易yì宗zōng,妻qī贤xián子zi孝xiào,作zuò高gāo命mìng论lùn。
未wèi月yuè,行xíng北běi方fāng运yùn,贵guì。
酉yǒu月yuè,北běi方fāng运yùn,大dà贵guì。
甲jiǎ寅yín日rì戊wù辰chén时shí,龙lóng吟yín虎hǔ啸xiào格gé,贵guì。
纯chún辰chén,中zhōng贵guì。
纯chún寅yín康kāng寿shòu。
亥hài卯mǎo未wèi三sān合hé,财cái旺wàng身shēn强qiáng,大dà贵guì。
酉yǒu丑chǒu申shēn年nián月yuè亦yì吉jí。
甲jiǎ辰chén日rì戊wù辰chén时shí,刑xíng冲chōng发fā财cái,妻qī重zhòng子zi晚wǎn,双shuāng亲qīn有yǒu克kè。
酉yǒu月yuè三sān四sì品pǐn贵guì。
丑chǒu月yuè亦yì贵guì。
地de支zhī纯chún辰chén,大dà贵guì。
甲jiǎ午wǔ日rì戊wù辰chén时shí,财cái多duō成chéng败bài,早zǎo岁suì灰huī心xīn。
亥hài子zi丑chǒu卯mǎo午wǔ未wèi年nián月yuè大dà贵guì。
酉yǒu月yuè亦yì贵guì。
甲jiǎ申shēn日rì戊wù辰chén时shí,主zhǔ孤gū,僧sēng道dào清qīng高gāo。
丑chǒu月yuè富fù贵guì。
寅yín月yuè尤yóu贵guì。
甲jiǎ戌xū日rì戊wù辰chén时shí,大dà富fù,年nián月yuè扶fú合hé亦yì贵guì。
寅yín亥hài年nián月yuè,三sān四sì品pǐn贵guì。
但dàn时shí日rì并bìng冲chōng克kè,早zǎo年nián身shēn孤gū,中zhōng年nián发fā福fú。
时shí上shàng偏piān财cái不bù用yòng多duō,干gàn枝zhī内nèi外wài细xì搜sōu罗luō;
运yùn通tōng财cái旺wàng官guān生shēng至zhì,运yùn拙zhuō身shēn衰shuāi恐kǒng受shòu磨mó。
甲jiǎ日rì戊wù辰chén时shí遇yù,柱zhù中zhōng要yào戌xū相xiāng扶fú。
财cái官guān运yùn气qì展zhǎn良liáng图tú,喜xǐ遇yù钱qián龙lóng守shǒu库kù。
辛xīn庚gēng透tòu干gàn贵guì显xiǎn,壬rén癸guǐ滋zī助zhù不bù枯kū。
只zhī怕pà比bǐ劫jié弟dì兄xiōng多duō,岁suì运yùn逢féng之zhī有yǒu祸huò。

白話譯文

六甲日生於戊辰時,天干戊土作為偏財安坐在辰庫之上,又能生助日主;舊時命理家認為,這樣的人會成為富商大賈、田產興盛,若月令上帶有辛金,則名利雙收。

甲日生於戊辰時,偏財坐在辰庫之中,時乾透出偏財,又逢辰龍守著財庫,書中以為這主經商發財、田園廣盛。生於八月(酉月)而帶祿,財星官星都有,富貴雙全;忌諱比肩、羊刃來爭奪財星。

甲子日逢戊辰時,舊時說法是會改換門庭、另立宗支(如過繼、遷居、改姓),妻子賢惠、兒女孝順,算作高貴的命格。生於未月而行北方運,主貴;生於酉月而行北方運,大貴。

甲寅日逢戊辰時,稱為“龍吟虎嘯”格局,主貴;地支全是辰的,中等之貴;地支全是寅的,健康長壽;若有亥卯未三合木局,財旺身強,大貴;年月為酉、丑、申的也吉利。

甲辰日逢戊辰時,靠刑沖而發財,妻子情重、子女來得晚,對父母有所克害。生於酉月,官至三四品之貴;生於丑月也貴;地支全是辰的,大貴。

甲午日逢戊辰時,財星太多反而有成有敗,早年失意灰心。年月地支為亥、子、丑、卯、午、未的,大貴;生於酉月的也貴。

甲申日逢戊辰時,書中以為主人孤獨,或出家為僧道而品格清高。生於丑月,富貴;生於寅月尤其貴。

甲戌日逢戊辰時,主大富,年月若有扶持相合也貴;年月為寅、亥的,官至三四品之貴。但時支與日支相沖相剋,早年孤單,中年才發達得福。

時上偏財不須貪多,天干地支、命局內外都要細細推求;行運亨通、財星旺盛、官星生起之時可以大展宏圖,行運蹇滯、自身衰弱之時則恐受磨難。

甲日遇上戊辰時,命局中最好有戌土來幫扶;行財運、官運時可展開良圖,喜得辰龍守著財庫。天干透出庚、辛金便顯貴,有壬、癸水滋養則財源不枯竭;只怕比肩劫財、同輩兄弟太多,流年大運再逢上,便有禍患。

以上皆為古代術數之說,不具科學依據,僅供民俗文化研究。 (以上為古代術數之說,不具科學依據,僅供民俗文化研究。)

字詞精講

  • 六甲日——指甲與子、寅、辰、午、申、戌相配的六個日子,即甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌;十干以甲為首,故稱六甲。
  • 戊辰時——戊(wù)辰(chén)相配的時辰,即十二時辰中的辰時(今七至九時);戊為甲木所克之土,辰為溼土兼水木之餘氣。
  • 時斷——篇題用語,「斷」指命理家按出生時辰所下的判詞、斷語,此類文字屬子平術的條目式口訣。
  • 天財——舊時命理家對天干戊土偏財的稱呼,取甲木克戊土成財、且戊居天干之義;此為古代術數用語,不具科學依據。
  • 坐庫——庫指辰、戌、丑、未四墓庫之地;財星戊土自坐辰土,謂之「坐庫」,書中以為財氣有所歸藏,非散失之象。
  • 滋身——生助、滋養日主(出生日的天干);此處指財與身兩相資益的說法。
  • 時上偏財——子平術稱時柱天干所透之偏財為「時上偏財」,舊說主人經營流動之財(此為古代術數之說,僅供民俗文化研究,無科學依據)。
  • 富商巨賈——賈讀 gǔ,本義為商人;巨賈即大商人,與「富商」連文,指財貨豐厚者。
  • 月帶辛金——月柱(年月之月)見辛金;辛為甲之正官,舊時命理家以為官星得位則名位可成。
  • 比肩——與日主天干五行、陰陽皆同之星,如甲見甲;子平十神之一,舊說主同輩並立、分奪財利。
  • 羊刃——刃讀 rèn,指陽干五行氣盛之極位,甲以卯為羊刃;書中列為「忌」神,謂其能劫奪財星。
  • 比劫——比肩與劫財的合稱,即與日主同類的天干(甲、乙之於甲木);末段「只怕比劫弟兄多」即指此類。
  • 移根換葉,改姓易宗——舊時命理家形容離鄉背祖、改易門庭的套語,屬命書慣用的斷語形式(術數之說)。
  • 龍吟虎嘯格——甲寅日戊辰時所立的格局名:寅於生肖屬虎,辰屬龍,龍虎相值而立格;「純辰」「純寅」指四柱地支皆為辰、或皆為寅。
  • 三合——地支亥、卯、未三者合為木局,稱三合局;此篇以為財旺身強之助(古代術數之說)。
  • 刑沖——地支關係名:「刑」為彼此克害,「沖」為對宮相擊(如辰與戌沖);「時日並沖剋」即日支與時支相互衝犯。
  • 北方運——大運地支輪至亥、子、丑者,方位配北方,五行屬水,故稱北方運。
  • 三四品貴——品為古代官吏等級,自正一品至從九品遞降;三四品屬中上等高官,乃命書比擬富貴等第的用語。
  • 僧道清高——「主孤」之下的斷語,意謂六親緣薄,或入釋道之門以清修自處;舊時命理套語。
  • 乾枝——即干支:天干為干,地支為枝;「乾枝內外細蒐羅」指遍查四柱干支的透出與藏伏。
  • 透干——地支所藏的五行在天干上出現,稱「透出天干」,簡稱透干;辛庚透干即指庚、辛二金見於天干。
  • 運拙——拙讀 zhuō,粗劣;指大運不順、時機不濟,與上句「運通」相對。
  • 錢龍守庫——辰在十二生肖屬龍,辰又為水之庫,舊時取象稱「錢龍守庫」,謂財有所歸(民俗取象之說,無科學依據)。
  • 歲運——「歲」指流年(逐年干支),「運」指大運(十年一轉的行運),合稱歲運,即命書所謂後天遭際的時間尺度。

義理賞析

義理賞析

此篇專論甲日生人逢戊辰時的命理取象。舊時命理家認為,戊為甲木之偏財,故稱「天財」;辰為水庫,戊土入辰如財入倉庫,謂之「坐庫」「龍守庫」,主財富有蓄而不散。若月乾透辛金正官,則財能生官,名利兩全——這是子平術「財官雙美」的典型思路。書中又反覆強調比肩、羊刃、劫財之忌,認為同儕爭奪則財源受損,須身旺運通方能任財,「運拙身衰恐受磨」一句,正點出「財多身弱」則反為其累的辯證看法。各日柱分論雖吉凶名目繁多,然其內在邏輯一貫:財官須有根、有庫、有制,方成格局;孤克成敗,皆繫於五行生剋之配合。此種以干支立象、以庫藏喻蓄積、以比劫喻爭奪的思維方式,折射出古人對財富需節度、需守護的樸素直覺,亦可見傳統術數將人事吉凶納入一套符號系統加以推演的理路。至於文中所謂富貴貧賤、壽夭孤克之斷語,此為古代術數之說,不具科學依據,僅供民俗文化研究參考。

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