三命通會·六己日壬申時斷

明·萬民英（明） 📄 .md 原文

章旨己日壬申時水旺土虛、天元受損，須得時令土氣或三合財官印相濟方能富貴，若失倚托則貧夭殘疾，再按六日各配月令運途細斷吉凶貴賤。

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📜 本書為傳統命理（子平術）古籍，所載吉凶貴賤壽夭之論均為古代術數之說，不具科學依據，僅供民俗文化與思想史研讀，請勿據以作人生決策，請勿迷信。

原文

注音讀音

六liù己jǐ日rì生shēng时shí壬rén申shēn，损sǔn败bài天tiān元yuán气qì不bù全quán；
若ruò失shī天tiān元yuán无wú倚yǐ托tuō，非fēi穷qióng即jí夭yāo命mìng难nán延yán。
己jǐ日rì壬rén申shēn时shí，水shuǐ旺wàng土tǔ虚xū，己jǐ以yǐ甲jiǎ为wèi官guān，壬rén为wèi财cái，庚gēng背bèi禄lù。
申shēn上shàng庚gēng旺wàng壬rén生shēng甲jiǎ绝jué，己jǐ土tǔ气qì败bài。
若ruò通tōng四sì季jì土tǔ气qì或huò通tōng土tǔ气qì运yùn，吉jí。
若ruò失shī天tiān时shí无wú倚yǐ托tuō，不bù通tōng月yuè气qì，非fēi贫pín即jí夭yāo；
不bù然rán残cán疾jí，末mò狼láng狈bèi。
己jǐ丑chǒu日rì壬rén申shēn时shí，酉yǒu年nián月yuè，天tiān干gàn透tòu印yìn，富fù贵guì好hǎo礼lǐ，为wèi人rén慨kǎi慷kāng。
辰chén戌xū吉jí。
亥hài年nián，乾gān清qīng坤kūn夷yí大dà格gé。
寅yín申shēn，官guān贵guì相xiāng辅fǔ，俱jù吉jí。
已yǐ卯mǎo日rì壬rén申shēn时shí，辰chén月yuè，杂zá气qì财cái官guān，早zǎo贵guì。
亥hài月yuè、南nán方fāng运yùn，五wǔ、六liù品pǐn贵guì。
寅yín申shēn年nián，三sān、二èr品pǐn贵guì。
己jǐ巳sì日rì壬rén申shēn时shí，大dà凶xiōng，刑xíng。
己jǐ酉yǒu丑chǒu月yuè，伤shāng官guān，行xíng财cái运yùn，吉jí。
寅yín午wǔ戌xū月yuè，金jīn神shén入rù火huǒ乡xiāng，运yùn西xī南nán，贵guì。
申shēn子zi辰chén月yuè，木mù火huǒ运yùn，贵guì。
己jǐ未wèi日rì壬rén申shēn时shí，巳sì月yuè生shēng，贯guàn朽xiǔ粟sù陈chén。
亥hài子zi寅yín月yuè，金jīn火huǒ运yùn，侯hóu伯bó。
辰chén亥hài年nián月yuè，近jìn侍shì，贵guì。
己jǐ酉yǒu日rì壬rén申shēn时shí，巳sì酉yǒu丑chǒu月yuè，伤shāng官guān伤shāng尽jǐn，吉jí。
寅yín月yuè，凶xiōng暴bào。
卯mǎo未wèi，武wǔ职zhí。
子zi未wèi公gōng侯hóu。
一yī云yún主zhǔ心xīn狂kuáng贤xián病bìng，大dà贵guì。
己jǐ亥hài日rì壬rén申shēn时shí，卯mǎo未wèi、三sān合hé会huì官guān，干gàn透tòu印yìn，大dà贵guì。
戊wù子zi月yuè，财cái旺wàng生shēng官guān。
酉yǒu己jǐ土tǔ受shòu生shēng，干gàn透tòu甲jiǎ丙bǐng，俱jù吉jí。
日rì干gàn是shì己jǐ会huì申shēn时shí，无wú破pò无wú冲chōng最zuì合hé宜yí；
柱zhù中zhōng纵zòng然rán官guān不bù现xiàn，也yě交jiāo财cái旺wàng定dìng根gēn基jī。
壬rén申shēn时shí逢féng己jǐ日rì，就jiù中zhōng三sān合hé为wèi宜yí。
天tiān乙yǐ贵guì人rén正zhèng人rén提tí，宜yí用yòng财cái官guān显xiǎn贵guì。
戊wù己jǐ辰chén戌xū得dé位wèi，文wén章zhāng广guǎng学xué须xū知zhī。
妻qī贤xián子zi孝xiào福fú文wén齐qí，刑xíng破pò中zhōng年nián不bù利lì。

白話譯文

己的六個日子生在壬申時，天元受損敗壞、土氣不完整；若天元失落又無所依託，舊時命理家認為不是貧窮就是短命、壽命難長。

己日生壬申時，水勢旺盛而土氣虛弱。己以甲木為官星，壬水為財星，庚金則是背祿而傷官。申位上庚金當旺、壬水得生、甲木處絕地，己土之氣因而衰敗。若命局通達四季的土氣，或行運走到土氣之地，便為吉利。若失去了時令土氣、無所依託，又不通月令之氣，書中以為不是貧窮就是夭折，否則也是殘疾，晚景狼狽。

己丑日壬申時，生於酉年或酉月，天干透出印星，主富貴而知禮，為人慷慨。生於辰、戌月吉利。生於亥年，是所謂"乾清坤夷"的大格局。生於寅、申，有官星貴人相輔，都吉利。

己卯日壬申時，生於辰月，是雜氣中的財官，早年顯貴。生於亥月或行南方運，可至五、六品的官貴。生於寅、申年，可至三、二品的官貴。

己巳日壬申時，舊時認為大凶，有刑剋。生於己、酉、丑月，為傷官格，行財運則吉。生於寅、午、戌月，是金神入於火之鄉，行西南之運，主貴。生於申、子、辰月，行木運、火運，主貴。

己未日壬申時，生於巳月，主家財豐饒（舊說"貫朽粟陳"，意即穿錢的繩子朽壞、糧食年年積存，形容極其富足）。生於亥、子、寅月，行金運、火運，可至侯伯之封。生於辰、亥的年月，為近侍之臣，主貴。

己酉日壬申時，生於巳、酉、丑月，傷官傷盡，吉利。生於寅月，主兇暴。生於卯、未，主武職。生於子、未，主公侯。另有一說，認為會患心神狂亂之病，同時大貴。

己亥日壬申時，生於卯、未月，與日支亥三合成官局，天干又透出印星，書中以為大貴。生於戊子月，財星旺盛而生官星。生於酉月，己土得到生助，天干透出甲、丙，都吉利。

日干為己而時支正逢申，只要沒有衝破最為相宜；命柱中縱然官星不曾出現，只要財星旺盛，也能奠定根基。

壬申時正逢己日，其中以構成三合最為相宜。有天乙貴人這等正人君子提攜，宜於憑藉財星、官星而顯貴。

戊己之土在辰、戌各得其位，須知主文章博學。妻子賢惠、兒子孝順，福分與文名齊備；但若遭遇刑破，則中年不利。（以上為古代術數之說，不具科學依據，僅供民俗文化研究。）

字詞精講

「時斷」（shí duàn） — 篇題"六己日壬申時斷"。"時斷"是《三命通會》常見體例，即以某日干配某一時柱立目，逐條排比該組合下諸般說法；同類篇章尚有諸日諸時之斷。此類文字屬古代術數文獻，所述富貴貧賤壽夭之論，僅供民俗文化研究，不具科學依據。
六己日 — 全文六節所依之綱。六十甲子中天干為"己"者凡六日：己丑、己卯、己巳、己未、己酉、己亥，故稱"六己日"，各日皆配"壬申時"分述。
己（jǐ）／已（yǐ）／巳（sì） — 三字形近，抄本刻本極易互訛。原文"已卯日壬申時"之"已"，據上下文例及前文"六己日"之目，當作"己卯日"，屬字形之訛。
天元（tiān yuán） — 舊時命理家以天干為天元、地支為地元、支中所藏五行為人元，合稱三元。詩中"損敗天元"指日干己土在時柱中失卻根氣。
損敗 — 損傷敗壞。與下文"己土氣敗"意相承，謂日干之氣在此時柱組合中受克洩而不足。
倚托 — 舊時術語，指日干於四柱中獲得同類、印綬或本氣之扶助。"無倚托"即孤立無氣，"失天時""不通月氣"亦皆指四柱之間氣脈不相接續。此係古代術數之說，僅供民俗文化研究。
己以甲為官（guān） — 以日干為"我"，甲木克己土，同屬土而陰陽相異，故於己為正官。舊時命理家以日干為主體，將其餘七字按生克、陰陽配為官、印、財、食傷、比劫十類，即所謂"十神"。
壬為財 — 壬水為己土所克，陽水陰土、陰陽相配，故稱正財。此為古代術數之說，不具科學依據，僅供民俗文化研究。
庚背祿（bèi lù） — "背祿"為命書舊語，指居於祿位之反面或與祿相違。祿指十干祿地（如己祿在午之類）；庚金坐申得祿，於己又為傷官，故書中謂之"背祿"。
申上庚旺壬生甲絕 — 此用"十二長生"之說：申為庚之祿旺、為壬之長生（水長生在申）、為甲之絕地（木絕在申）。同一地支對不同天干而言，旺衰生滅各異。
絕（jué） — 十二長生（長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養）之一，指一氣至此時已盡而將另起。
通四季土氣 — "四季"指辰、戌、丑、未四支，即每季之末月，五行屬土。"通月氣""通四季"皆謂月令與時柱氣類相通、土氣得助。
雜氣財官 — 辰戌丑未四支所藏天干不止一端，命家謂之"雜氣"；該月令中財星、官星並見，遂稱"雜氣財官"。此為古代術數之說，僅供民俗文化研究。
透印（tòu） — "透"指引乾透出天干，即地支所藏之神顯露於天干之上；"印"為印綬，乃生我之五行。"天干透印""乾透甲丙"皆同此例。
乾清坤夷大格 — "乾""坤"為《易》二卦，借指天地、陰陽；"清""夷"謂清泰平順。"大格"即命書中所稱格局之至大至佳者。此係古代術數之說，不具科學依據，僅供民俗文化研究。
貫朽粟陳 — 典出《漢書·食貨志》：京師之錢累鉅萬，"貫朽而不可校"；太倉之粟"陳陳相因"。原形容府庫充盈，書中藉以比喻財祿之豐（術數之說）。
金神入火鄉 — "金神"在命書中兼指神煞名與金氣所聚之柱；"火鄉"即下文"寅午戌"所會火局之地。謂金行火地，與"運西南""行財運"同屬以五行配方位、配歲運之說。
三合（sān hé） — 地支三支相合為一局：申子辰會水、亥卯未會木、寅午戌會火、巳酉丑會金。文中"卯未、三合會官""就中三合為宜"即指此類會局。
傷官傷盡 — "傷官"為十神之一，指我所生而同陰陽之神（己以庚為傷官）；"傷盡"謂傷官旺而四柱不見官星，命家以為可免"傷官見官"之忌。此為古代術數之說，僅供民俗文化研究。
一雲 — 義為"另有一說"。命書常並存異說而不加定奪，此即其標舉別本的慣用語；下文"心狂賢病"四字疑有訛脫，文義難確，不強解。
行財運、運西南 — "運"指大運、行運，舊時由月柱推排、約十年為一階段的歲運次第；"西南"乃以方位配五行，謂行至火土旺方。
侯伯／公侯／近侍／武職 — "侯伯"為周代五等爵（公、侯、伯、子、男）之屬；"近侍"謂天子近側之臣；"武職"與文階相對，指軍職。書中皆用以標示祿位高下。
辰戌吉、辰亥年月 — "年月"指四柱中的年柱、月柱；命書喜以單一地支立論，故於各日條下分列諸年、諸月之應。此為古代術數之說，僅供民俗文化研究。
戊己辰戌得位 — 天干戊、己與地支辰、戌皆屬土，各居本類、各得其位，謂之"得位"，亦即五行各安其所之意。
刑破（pò） — 地支間的刑、沖、破、害等關係，末段"無破無沖最合宜""刑破中年不利"即用此類名目，為舊時命理家判斷柱中關係的常用術語。
根基 — "也交財旺定根基"，謂立命之本；命書以日干在柱中有氣有源為"根基"，與前文"倚托"互文見義。

義理賞析

義理賞析

此節專論六己日逢壬申時的命理格局，通篇貫穿著舊時子平家一個核心觀念：日干之氣貴在得時得助、有所倚托。申中藏庚、壬、甲，對己土而言，壬為財、甲為官、庚則傷官而「背祿」；申月水旺金盛，己土受洩受耗，故書中開篇即以「損敗天元氣不全」立論，指出若四柱別無土氣接應、又不與月令相通，則根基虛浮。反之，若通四季土氣或行土運，同一時柱便轉為可行。可見舊時命理家判命，並非孤立看一時一刻，而是強調時柱須與月令、歲運、柱中他神互相貫通，所謂「無破無沖」「就中三合為宜」，講的正是這種整體配合的思路。

以下逐日分斷，如己丑日重印綬與辰戌之土、己卯日重雜氣財官、己酉丑月傷官傷盡、卯未三合會官之類，皆是把同一時柱放入不同日支、月令、年支的組合中重新衡量，體現出「同柱異命」的推演邏輯。篇末幾首韻語以「天乙貴人正人提」「妻賢子孝福文齊」作收，把富貴、才學、家室之說歸於神煞與刑破的消長，是古代術數以象數解說人生遭際的典型表述。

此類吉凶貴賤、貧富壽夭之斷，皆為古代術數之說，不具科學依據，僅供民俗文化研究。其價值在於讓我們瞭解舊時人們如何借干支體系建構一套解釋人事的符號秩序，以及其中重整體、重條件、重變化的思維方式。