三命通會·六己日甲子時斷
明·萬民英(明) 📄 .md 原文
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📜 本書為傳統命理(子平術)古籍,所載吉凶貴賤壽夭之論均為古代術數之說,不具科學依據,僅供民俗文化與思想史研讀,請勿據以作人生決策,請勿迷信。
原文
六己日生时甲子,明见官星暗有财;
倚托若通于月气,平生衣禄自天来。
己日甲子时,明官暗财。
己用甲为官,癸为财,辛为食,子为天乙贵,子上有明甲暗癸,辛长生。
身若有倚托通月气者,富贵;
若不身旺,行土气运,亦好。
己丑日甲子时,化贵,午寅年月,夭折;
通土气月,贵。
忌甲寅月,贵中恶死。
丁未月受刑,丁丑月破祖,失乡恶死。
己卯日甲子时,先破祖后旺,或旺中有伤。
辰戌丑未月,贵。
午,身旺。
子,聚贵,亥,官长生,俱大贵。
忌己巳月,破败凶死。
庚申月,血光恶死。
壬子月,刑害死。
己巳日庚子时,辰戌丑未月,风宪三品,要行水木运,西运无成,南运财官无气,虚名薄利,贵而不显。
子寅年月,东南运,贵显;
《神白经》说:“化土生福,但不显。”
忌壬寅月,受刑。
乙未月,刑伤。
癸酉月,夭。
己未日甲子时,高身坐官库,辰戌丑未月,吉。
寅亥月,官旺,文章振发,贵显易成。
巳丑,文贵晚成。
寅卯,贫下。
忌甲申月,身不完死。
丙子月,孤贫。
丁丑月,刑害。
己酉日甲子时,寅申午未丑年月,文贵风宪。
午月,东北运,极品。
忌庚寅年,破败恶死。
己巳月,凶恶。
戊戌月,孤单血死。
己亥日甲子时,春夏,财官生旺吉;
秋冬四季,背禄逐马,凶。
寅月,金火运,郎官。
午月,东北运,金紫。
忌壬寅月,恶死。
壬申月,过贫遭刑。
癸酉月,破败。
己日喜逢甲子时,财官双美贵希奇;
一朝得遇风云会,独步蟾宫折桂枝。
己日时临甲子,化生土厚滋基。
财官既助显光辉,有似青龙戏水。
不遇庚金卯午,为人禄至福齐。
常人发福有施为,君子登科及第。
白話譯文
六己日生於甲子時,明處看得見官星,暗中還藏有財星;若日主有所倚托,並且與月令之氣相通,一生的衣食俸祿便如從天而降。己以甲為官星,癸為財星,辛為食神,子為天乙貴人;子中明藏甲、暗藏癸,辛金長生於此。日主若有倚托並與月令之氣相通,舊時命理家認為可主富貴;即使自身不旺,行土氣之運,也算好。
己丑日甲子時,書中以為是化氣成貴;若生在午、寅年月,主早夭;生於與土氣相通的月份,則主貴。忌甲寅月,雖貴卻遭凶死。丁未月主受刑,丁丑月主破敗祖業、流落他鄉而死。
己卯日甲子時,先克破祖業而後興旺,或興旺之中帶有損傷。生於辰戌丑未月,主貴。生於午月,日主旺;生於子月,貴人匯聚;生於亥月,官星長生;書中以為俱主大貴。忌己巳月,破敗凶死;庚申月,遭血光之災而死;壬子月,受刑被害而死。
己巳日庚子時,生於辰戌丑未月,可為風憲(監察)之官三品,但須行水、木之運;行西方之運則無所成就,行南方之運則財官無氣,只得虛名薄利,雖貴而不顯達。生於子、寅年月,行東南運,則貴而顯達;《神白經》說:“化而為土以生福,但不顯達。”忌壬寅月,受刑;乙未月,刑傷;癸酉月,早夭。
己未日甲子時,日主高強,自身正坐在官庫之上;生於辰戌丑未月,吉利。生於寅、亥月,官星旺盛,文章煥發,貴顯容易成就。生於巳、丑月,以文才致貴但成就較晚。生於寅、卯月,貧窮低下。忌甲申月,身體殘缺而死;丙子月,孤獨貧窮;丁丑月,受刑被害。
己酉日甲子時,生於寅、申、午、未、丑年月,以文章致貴,官至風憲。生於午月,行東北運,可至極品。忌庚寅年,破敗凶死;己巳月,兇惡;戊戌月,孤單而死於血光。
己亥日甲子時,生於春夏,財官生旺,吉利;生於秋冬四季,則背祿逐馬,主兇。生於寅月,行金、火之運,可為郎官。生於午月,行東北運,可佩金印紫綬。忌壬寅月,凶死;壬申月,極度貧窮並遭刑罰;癸酉月,破敗。
己日喜逢甲子時,財星官星雙美,其貴稀奇;一旦遇上風雲際會,便獨自登上蟾宮折取桂枝(喻科舉及第)。
己日時逢甲子,甲己化而生土,土厚足以滋養根基。財官既來相助而顯出光輝,猶如青龍戲水。不遇庚金與卯、午(之破),為人祿位到來、福分齊備。常人得福而有所作為,讀書人則登科及第。
以上論斷皆屬古代術數之說,不具科學依據,僅供民俗文化研究。
字詞精講
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六己日:子平術以十天干配十二時辰起論,己天干共己丑、己卯、己巳、己未、己酉、己亥六個日子,故稱「六己日」,本篇即專論這六日逢甲子時的命理說法。
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甲子時:十二時辰以甲子為起首,此處指甲子(jiǎ zǐ)這個時辰,即今之半夜二十三時至一時。舊時命理家以出生時辰的地支、天干定「時柱」,與日柱配合取格。
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明見官星暗有財:「官星」即剋制日主之干,甲木克己土,故以甲為官;「暗」指甲子時柱中子所藏之癸水為己之正財,藏而不透故曰暗。舊時命理家以財、官為富貴之憑,此為古代術數之說,不具科學依據,僅供民俗文化研究。
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己用甲為官,癸為財,辛為食:此為十神取用之法——甲木克己土為官鬼,癸水為己土所克為妻財,辛金為己土所生為食神。「食」即食神,與傷官同屬我生之神。
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子為天乙貴:天乙貴人(tiān yǐ guì rén)是命書所列吉神之一,以日干起貴人,己日貴人在子、申。舊時命理家認為得之主逢凶化吉。
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辛長生:「長生」是十二長生(又稱十二運)之首,指五行之氣初生的狀態。此處謂辛金長生在子,是據「金長生在巳、順行至子為沐浴」等納音、支藏之說立論的術數名目。
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倚托:命理術語,指日主在年、月、日支或別柱得到同類五行的扶持。書中以為有倚托方能任財官。
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月氣:即月令、月支所主之旺衰之氣。舊時命理家極重出生月令,認為「通月氣」則日主得時得勢。
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身旺:「身」指日主本身,「旺」指得令、得地、得勢而強。書中以為身旺方能任財官,身弱則不勝。
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行土氣運:「運」指大運,由月柱推排,每步十年;「土氣運」即地支屬土之運。舊時命理家以日主強弱配行運喜忌,此說僅供民俗文化研究。
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化貴:「化」指化氣格,如己日逢甲,書中以為有化土之象,成格則主貴。「化生土厚滋基」即申此意。
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風憲三品:「風憲」是古代對監察、執法官員的稱謂,如御史臺、都察院之官,職在糾彈不法;「三品」為官階等級。此謂舊時命理家以某命當居監察要職、位列三品,此為古代術數之說,不具科學依據。
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官庫:命理稱辰戌丑未四庫中所藏之氣為「庫」,藏官星者稱官庫。文中「高身坐官庫」即指日主坐於含官氣之支。
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文章振發:指文才顯露、聲名興起,舊時命理家以此語形容文名早達之象。
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極品:品級中的最高等,猶言一品、宰輔之位。
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金紫:金印紫綬(jīn yìn zǐ shòu)的省稱,漢唐以來為高官所佩,後遂以「金紫」代指顯貴官爵。
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郎官:漢代郎中、議郎等近侍之官的統稱,後泛指朝廷近臣、京官。
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刑、害、破:皆地支相刑、相害、相破的合參名目。舊時命理家認為逢之主乖蹇,文中「刑害死」「破祖」等語,此為古代術數之說,不具科學依據,僅供民俗文化研究。
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背祿逐馬:「祿」指日干在地支的臨官之地,「馬」即驛馬。財與祿馬相背而馳,書中以為主奔波求財而不得享現成之祿,屬兇象之斷語,僅供民俗文化研究。
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風雲會:喻君臣、際遇相合。舊時用以指得時得勢、際遇亨通。
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蟾宮折桂:蟾宮指月宮,舊傳月中有桂樹,應試得中稱「折桂」,後專指科舉及第。
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登科及第:科舉考試中選。「科」為科目,「第」為等第名次,合指應試中式。
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青龍戲水:文中用作比喻之辭,以青龍得水形容財官相生、氣勢舒展之象,屬命書慣用的取象修辭。
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不遇庚金卯午:「庚金」為己之傷官,「卯」為乙木七煞、「午」為丁火偏印,舊時命理家認為此數者會傷破格局,故以「不遇」為佳。此說僅供民俗文化研究。
義理賞析
此章為子平術中「以時配日」的推演體例:書中以為,己日甲子時,甲於己為正官,顯於天干,故曰「明官」;子中所藏癸水於己為財,隱於地支,故曰「暗財」;辛為食神而長生於子,子又值天乙貴人,於是財、官、食、貴四者一時並見,遂有「財官雙美」之譽。繼而按六己各日分述,參以月令、年支與行運,或主「風憲三品」「文章振發」,或稱「破祖」「孤單」,末以韻語收束,歸於「登科及第」之想。其立說骨架,在於干支藏用、長生十二宮與神煞相參,視月氣為「倚托」、行運為消長之機——可見舊時命理家試圖以一套固定的符號對應,把生辰的偶然性納入可推算的秩序之中,背後是古人重「時位」、尚「得所」的觀念,以及對科名祿位的普遍嚮往。「蟾宮折桂」云云,與其說是命斷,不如說是士人理想的投射。此為古代術數之說,不具科學依據,僅供民俗文化研究。