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三命通會·六己日乙丑時斷

明·萬民英(明) 📄 .md 原文

章旨六己日乙丑時,丑中暗癸為財、明乙為鬼,成敗繫於身旺有無倚托:身旺得刑衝開庫多主貴顯,身衰無匙則財去財來、奔波勞碌而親族難依。

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📜 本書為傳統命理(子平術)古籍,所載吉凶貴賤壽夭之論均為古代術數之說,不具科學依據,僅供民俗文化與思想史研讀,請勿據以作人生決策,請勿迷信。

原文

注音 讀音

六liù己jǐ日rì生shēng时shí乙yǐ丑chǒu,煞shā星xīng受shòu制zhì不bù为wèi伤shāng;
柱zhù中zhōng身shēn旺wàng多duō荣róng贵guì,无wú助zhù生shēng人rén昼zhòu夜yè忙máng。
己jǐ日rì乙yǐ丑chǒu时shí,专zhuān财cái逢féng鬼guǐ,丑chǒu上shàng有yǒu明míng乙yǐ为wèi鬼guǐ,暗àn癸guǐ为wèi财cái。
若ruò有yǒu倚yǐ托tuō通tōng身shēn旺wàng者zhě,贵guì;
通tōng运yùn亦yì吉jí。
若ruò鬼guǐ有yǒu助zhù,旺wàng不bù能néng任rèn者zhě,衣yī禄lù平píng常cháng。
己jǐ丑chǒu日rì乙yǐ丑chǒu时shí,时shí上shàng偏piān官guān,居jū武wǔ职zhí都dōu阃kǔn,还hái看kàn地de方fāng断duàn之zhī。
卯mǎo月yuè金jīn水shuǐ运yùn,六liù七qī品pǐn贵guì。
己jǐ卯mǎo日rì乙yǐ丑chǒu时shí,子zi申shēn月yuè,行xíng金jīn土tǔ运yùn,侯hóu伯bó。
巳sì酉yǒu丑chǒu戌xū年nián月yuè,俱jù吉jí。
己jǐ巳sì日rì乙yǐ丑chǒu时shí,寅yín卯mǎo月yuè,偏piān官guān格gé。
无wú酉yǒu戌xū字zì,文wén进jìn贵guì命mìng。
己jǐ未wèi日rì乙yǐ丑chǒu时shí,时shí日rì并bìng冲chōng,妻qī生shēng财cái可kě也yě。
卯mǎo午wǔ年nián月yuè,金jīn神shén入rù火huǒ乡xiāng,西xī南nán运yùn,贵guì。
辰chén戌xū四sì季jì全quán,大dà贵guì。
干gàn透tòu丁dīng辛xīn,纯chún阴yīn亦yì贵guì。
己jǐ酉yǒu日rì乙yǐ丑chǒu时shí,卯mǎo月yuè,偏piān官guān。
辰chén月yuè,财cái煞shā,贵guì。
申shēn酉yǒu,伤shāng官guān伤shāng尽jǐn。
巳sì午wǔ,印yìn绶shòu,俱jù贵guì。
丑chǒu戌xū,亦yì贵guì。
己jǐ亥hài日rì乙yǐ丑chǒu时shí,卯mǎo月yuè,大dà贵guì。
申shēn月yuè,水shuǐ木mù运yùn,风fēng宪xiàn、方fāng面miàn。
时shí逢féng乙yǐ丑chǒu本běn身shēn衰shuāi,库kù有yǒu财cái星xīng内nèi伏fú埋mái;
不bù遇yù钥yào匙chí shī难nán显xiǎn达dá,方fāng知zhī出chū外wài称chēng心xīn怀huái。
己jǐ日rì时shí临lín乙yǐ丑chǒu,库kù中zhōng耗hào鬼guǐ兴xìng灾zāi。
祖zǔ宗zōng产chǎn业yè有yǒu盈yíng亏kuī,谋móu望wàng财cái去qù财cái来lái。
戌xū未wèi刑xíng冲chōng发fā福fú,无wú匙chí shī,来lái往wǎng搬bān移yí,双shuāng亲qīn雁yàn序xù事shì难nán依yī,有yǒu救jiù未wèi中zhōng取qǔ贵guì。

白話譯文

六種己日生於乙丑時的斷語

凡是六己日生於乙丑時,舊時命理家認為殺星受到剋制,不致造成傷害;四柱之中日主強旺者多有榮華富貴,若無生助,則其人晝夜忙碌不休。

己日逢乙丑時,稱為專財逢鬼:丑上明見的乙木是鬼(七殺),暗藏的癸水是財。若柱中有所依託、日主通身強旺,主貴;行運相通也算吉利。若鬼殺得到助勢、日主雖旺卻承受不住,衣祿只算平常。

己丑日乙丑時,時上見偏官,舊時以為可居武職、充任都閫(地方武將),還須結合出生地方來推斷。生於卯月而行金水之運,主六品、七品之貴。

己卯日乙丑時,生於子月或申月、行金土之運,可至侯伯之位。年月見巳、酉、丑、戌,都吉利。

己巳日乙丑時,生於寅月、卯月,為偏官格。柱中沒有酉、戌二字,便是以文途進取的貴命。

己未日乙丑時,時支與日支相沖,舊說妻子能生財而已。年月見卯、午,是金神入火鄉,行西南之運,主貴。辰、戌與四季之土俱全,大貴。天干透出丁、辛,純陰之局也主貴。

己酉日乙丑時,生於卯月,為偏官。生於辰月,財殺並見,主貴。逢申、酉,為傷官傷盡。逢巳、午,為印綬,都主貴。逢丑、戌,也算貴。

己亥日乙丑時,生於卯月,大貴。生於申月而行水木之運,可任風憲(掌風紀的監察之官)、方面(一方大員)之職。

時柱逢乙丑,自身衰弱,墓庫之中有財星暗自埋藏;不遇到鑰匙(指刑衝開庫之字)便難以顯達,才會明白出外遠行方能稱心如意。

己日時柱臨乙丑,墓庫之中有耗散的鬼殺興起災患。祖上產業有盈有虧,所謀求的財去財來。逢戌、未刑沖則發福;若無開庫的鑰匙,來來往往搬移不定,雙親兄弟之事難以依靠;若得解救之神,仍能從中取得貴顯。

按:以上皆為古代術數之說,涉及富貴貧賤等論斷不具科學依據,僅供民俗文化研究。

字詞精講

  • 己(jǐ)日:十天干第五位。所謂「六己日」,指以己為日干的己丑、己卯、己巳、己未、己酉、己亥六個日子,本篇即論這六日逢乙丑時的命法。

  • 乙丑時:時柱的干支名,乙為天干、丑為地支。時柱由出生時辰推得,舊時命理家以之論晚景、子女等,此為古代術數之說,不具科學依據,僅供民俗文化研究。

  • 煞(shà)星:即七殺、偏官,指與日干陰陽相異而相剋的干支。舊時命理家以之象威權、刑獄、武貴,又稱「鬼」。

  • 受制:命理術語,指剋制我的凶神被合、被洩、被制伏,因而其兇力不顯。

  • 身旺:又稱日主旺,指日干得月令之氣、比劫印綬之助而強健有力;書中以為身旺方能「任」財官煞。

  • 專財逢鬼:本篇自釋的術語。「專財」指丑中所藏、專屬於己的財星;「鬼」指七殺。意謂財星與殺星同宮相逢。

  • 明乙暗癸:丑宮所藏干支中,乙為透出之「明」,癸為伏藏之「暗」。舊時命理家以明者論顯象、暗者論伏藏。

  • 倚托:命理術語,指日主在年、月、日、時他柱得到生扶依靠,如得印綬比劫或通根。

  • 通身旺、通運:「通」指命局與行運互相引通、不相阻隔;身旺謂日主強,通運謂大運與原局之氣接續。

  • 衣祿:衣食俸祿,命理書中泛指一生財祿享用的豐嗇。

  • 都閫(dū kǔn):閫本指門檻,引申為統兵在外的將帥之任(「閫外」);都閫即一方武職長官。書中以為己丑日乙丑時可居此職,此係古代術數之說,不具科學依據。

  • 侯伯:周代五等爵位「公侯伯子男」中的二等、三等爵,此處泛指高官顯爵,為古代封爵制度用語。

  • 偏官格:八格(命局格局)之一,指以七殺(偏官)立格;文中又分「時上偏官」,即時干見殺而取格。

  • 文進:與「武職」相對,指由科舉、文章之途進身仕宦,屬明清文官銓選制度的語彙。

  • 時日並沖:時支與日支相沖。本條己未日逢乙丑時,丑未正沖,故稱並沖。

  • 妻生財:日支為妻宮,舊時命理家認為妻宮衝動而能生出財星,即以妻室、姻親為財源之喻。

  • 金神入火鄉:「金神」為命理神煞名,以乙丑、己巳、癸酉三時為金神;「火鄉」指地支屬火之方位與時令。此為古代術數之說,不具科學依據,僅供民俗文化研究。

  • 乾透丁辛:「透」指地支所藏之五行在天干上出現;此處謂天干見丁火、辛金。

  • 純陰:四柱干支皆屬陰(天干乙、丁、己、辛、癸與地支丑、卯、巳、未、酉、亥之類),與「純陽」相對,本於《易》陰陽分類。

  • 傷官傷盡:命理術語。傷官為剋制官星之神,「傷盡」指四柱傷官旺盛而無官星可制,舊時命理家另立此格。

  • 印綬(yìn shòu):生我之五行,如火生土則火為己之印;「綬」原為系印信的絲帶,唐宋後借指官印,命理遂以印綬稱印星,兼寓權柄學識。

  • 風憲:掌糾察彈劾的憲綱之官,如歷代御史臺、都察院官員,取「風聞言事、以憲法治人」之意。

  • 方面:方面大員,指受命監理一方軍政民政的長官(如明清總督、巡撫一類),與「風憲」同為官制語彙。

  • 庫:五行的墓庫之地。書中以為己之財星藏於丑庫之中,故曰「庫有財星內伏埋」。

  • 匙(chí):即「鑰匙」,命理比喻能衝開墓庫、引出庫中所藏之物的地支;無匙則所藏不顯。

  • 刑沖:地支之間的兩種剋制關係——相刑(如丑戌未三刑)與相沖(如丑未沖、辰戌沖)。

  • 雁序:雁群飛行時行列有序,古時常用來比喻兄弟輩行的長幼次第,文中借指兄弟親族。

  • 取貴:命理書中指命局得到某種救應配置而入貴格,「貴」在此專指古代仕宦等級中的上達。

義理賞析

此篇為舊時子平家以「日干—時柱」立論的斷法之一:凡己日而時逢乙丑,丑中藏己、癸、辛,乙木透於時干則為七殺(書中稱「鬼」「偏官」),癸水暗藏其中為財,故曰「專財逢鬼」,並謂丑為藏財之庫。其基本義理在「制化得宜」——殺須日主身旺,或柱中有印比依託,方能駕馭;若「鬼有助而旺不能任」,書中以為只落得衣祿平常,反之身強殺淺,則以貴論。其下按己丑、己卯、己巳、己未、己酉、己亥六日,各配月令、大運推演,如武職都閫、文進貴命、傷官傷盡、金神入火鄉、純陰亦貴之類,皆據格局喜忌層層敷衍,同一時柱因日月組合不同而吉凶殊途,正見其體系之細密與隨意。末二首詩總括「庫中耗鬼」「財星內伏」之意,以「鑰匙」喻刑沖,謂丑為金庫,須逢戌未刑沖方可開庫取財——此即傳統命理所謂「墓庫開閉」之說。通篇反覆申言「有倚托」「遇鑰匙方顯達」,著眼處總在條件齊備而後可成,可視為古人以類比思維推演人事的一種術數文本。此為古代術數之說,不具科學依據,僅供民俗文化研究。

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