三命通會·六癸日壬戌時斷
明·萬民英(明) 📄 .md 原文
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📜 本書為傳統命理(子平術)古籍,所載吉凶貴賤壽夭之論均為古代術數之說,不具科學依據,僅供民俗文化與思想史研讀,請勿據以作人生決策,請勿迷信。
原文
六癸日生日壬戌,支内正官生财库;
月兼有救贵多成,倚托若无终不富。
癸日壬戌时,水火既济,癸用丙丁为财,戊土为官,戊与癸合旺,为人智谋,通月气有倚托者贵;
不通,平常;
通火土月气,富贵双全;
运气通,亦吉。
癸丑日壬戌时,刑,亥月,土厚地方上贵。
辰申年月,南方运,状元。
五月,南运,都宪。
若春秋生,南方运,八九品。
癸卯日壬戌时,日贵格,寅巳年月,干透戊丁财官而旺,大贵有权。
卯辰丑午子等年月,文贵。
酉戌,金土运,五六品。
癸巳日壬戌时,财官双美,春平,夏秋冬贵。
辰丑未寅酉年月,风宪。
癸未日壬戌时,刑。
巳月生,三四品。
子庚年月,近侍贵。
癸酉日壬戌时,亥子月,才智高贵,妻贤子孝。
春平常。
夏财官,秋印绶,俱吉。
辰丑,刑冲戌库,贵富两全。
戌月,东南运,武贵。
癸亥日壬戌时,春生,伤官见官,夏财旺,秋、冬吉,名利有成。
戌辰月,行亥子运,贵。
子月,行西南运,金紫。
天乙壬癸戌时排,库内财官等钥开;
不遇刑冲空锁闭,少年难发更生灾。
癸日时逢壬戌,就中仓库盈余,将星天德两相扶,辰戌钥匙开助。
土旺长流水局,六亲恩处成疏,不遇空亡有增余,中末荣华享福。
白話譯文
舊時命理家認為,六癸日生於壬戌時,地支中的正官能生財庫;若月令又帶有救助之神,則主尊貴而多有成就;若無依傍扶持,終究難以富足。此為古代術數之說,不具科學依據,僅供民俗文化研究。
癸日生於壬戌時,舊時視為水火既濟之象。癸以丙丁火為財,以戊土為官,戊與癸相合而氣勢轉旺,其人多有智謀;若與月令之氣相通、有所倚托,舊時說主尊貴;若不通月氣,則為平常之命;若通火土月氣,則舊時說富貴雙全;歲運亦與之相通,則也主吉利。
癸丑日生於壬戌時,舊時認為丑戌相刑;若生於亥月,在土氣厚重之地,方主上等尊貴。年月見辰、申而行南方運,舊時說可中狀元。生於五月而行南方運,舊時說可官至都憲(都御史)。若生於春秋二季而行南方運,舊時說官居八九品。
癸卯日生於壬戌時,舊時稱為日貴格;年月見寅、巳,天干透出戊、丁,財官俱旺,舊時說大貴而有權柄。年月見卯、辰、丑、午、子等,舊時說主文名之貴。年月見酉、戌而行金土之運,舊時說官至五六品。
癸巳日生於壬戌時,舊時認為財官雙美;春季平常,夏、秋、冬季主貴。年月見辰、丑、未、寅、酉,舊時說可居風憲(監察執法之職)。
癸未日生於壬戌時,舊時認為未戌相刑。生於巳月,舊時說官至三四品。年月見子、庚,舊時說有近侍之貴。
癸酉日生於壬戌時,生於亥、子月,舊時說才智高卓而尊貴,妻子賢惠、兒子孝順。生於春季則平常。夏季為財官、秋季為印綬,俱主吉利。年月見辰、丑,刑沖戌庫,舊時說富貴兩全。生於戌月而行東南運,舊時說主武貴。
癸亥日生於壬戌時,春季所生,舊時視為傷官見官;夏季財旺;秋季、冬季吉利,名利皆有所成。生於戌、辰月而行亥、子之運,舊時說主貴。生於子月而行西南運,舊時說可佩金紫(極言官位顯貴)。
“天乙壬癸戌時排”,天乙貴人以壬、癸配於戌時排布;“庫內財官等鑰開”,庫中的財官,正等鑰匙來開啟;“不遇刑沖空鎖閉”,若不逢刑沖卻落空亡,便如同空空上鎖;“少年難發更生災”,早年難以發跡,還會再生災患。
“癸日時逢壬戌”,癸日正逢壬戌之時;“就中倉庫盈餘”,命中原有倉庫充盈;“將星天德兩相扶”,將星與天德兩相扶持;“辰戌鑰匙開助”,辰、戌如同鑰匙相助開啟。“土旺長流水局”,土勢旺盛而成長流水之局;“六親恩處成疏”,只是與六親的恩緣分外疏淡;“不遇空亡有增餘”,若不落空亡,仍有增益盈餘;“中末榮華享福”,中年以後可享榮華福澤。此亦為古代術數之說,不具科學依據,僅供民俗文化研究。
字詞精講
- 六癸日:天干「癸」(guǐ)居十干之末,五行屬陰水;因陰乾配陰支,一甲子中癸為日干者僅癸丑、癸卯、癸巳、癸未、癸酉、癸亥六日,故稱「六癸日」,本篇即依次分論此六日。
- 壬(rén)戌(xū)時:時柱干支。戌為地支第十一位,屬陽土,內藏戊、辛、丁三干;舊時以戌時當十九時至二十一時。
- 支內正官:指日主以外的地支所藏之干,對癸日而言戊土為正官;正官者,剋制日主而陰陽相異之十神。
- 財庫:舊時命理家以戌為「火庫」,火於癸日為財,戌遂被稱為財庫;「庫」即五行歸藏之墓庫。
- 月兼有救:「救」指月令再見能解救、扶助之神,與下文「有倚托」意近。
- 水火既濟:《周易》卦名,坎上離下,取水火相交為用之象;此處借喻壬(水)戌(藏丁火)時柱水火相濟。
- 戊與癸合:天干五合之一,舊說戊癸相合而化火,故曰「合旺」。
- 通月氣:指命局與月令五行之氣相貫通、得月令資助;本篇「不通」「通火土月氣」皆此意。
- 倚托:指年、月干支或行運對日主的扶持憑藉,下文「不遇刑沖空鎖閉」即反言倚托不足。
- 日貴格:本篇所列格局名之一,書中以為日主坐於天乙貴人之位而成格,故下文稱卯、巳年月為「大貴」。
- 乾透:某一天干在命局中出現、顯露,即「透出」之意,如「乾透戊丁財官」。
- 刑:地支三刑之省稱,本篇癸丑、癸未日下均標「刑」字,謂其與戌時構成刑的關係。
- 刑沖戌庫:以三刑、六沖打開戌中所藏之物,舊說庫逢刑沖則其中財官方能為我所用,故稱「鑰匙開」。
- 風憲:風憲官之省稱,指御史一類掌糾察法紀、整肅朝綱的官職。
- 都憲:都察院長官(左、右都御史)的通稱,明清時為監察機構要職。
- 近侍:近侍之臣,指隨侍君主左右、親近君側的官員。
- 狀元:科舉制度中殿試一甲第一名之稱。
- 品:官品之「品」,魏晉以來官吏分九品以定高卑,文中「三四品」「八九品」「五六品」即依此言官階。
- 財官雙美:十神並美之辭,謂財星與官星俱得力而無傷,本篇以此評癸巳日壬戌時。
- 印綬(shòu):生我者為印,「綬」原為系印之絲帶,古時常連稱以代指官印及其所代表的祿位。
- 傷官見官:傷官與正官同時出現的十神組合,舊時命理家多以為忌,本篇癸亥日春生即屬此例。
- 運氣通:「運」指大運,「氣」指月氣;謂行運與命局月氣相貫通,故曰「亦吉」。
- 方運:以五行方位配屬的行運,如「南方運」指屬火之運,「西南運」「東南運」仿此。
- 天乙:即天乙貴人,舊時命理家推為諸貴神之首,詩中「天乙壬癸戌時排」謂其排佈於壬戌時。
- 將星:神煞名,舊說取三合局當旺之支為將星,主權柄;本篇與「天德」並舉為扶助之神。
- 天德:神煞名,即天德貴人,與將星同被視為吉助之神。
- 空亡:又稱「旬空」,六甲旬中所缺的二支,舊說命逢空亡則吉神失力,故詩曰「不遇空亡有增餘」。
- 金紫:「金印紫綬」之省語,漢以來高級官員佩金印、系紫綬,後遂以借指顯貴官位。
- 六親:親屬之總稱,通常指父母、兄弟、妻子等近親,詩中「六親恩處成疏」謂親恩轉薄。
- 鎖、鑰:全篇以「鎖」喻戌中所藏財官,以「鑰」喻刑衝開庫,末首「等鑰開」「空鎖閉」皆承此比喻。
按:篇中所謂貴賤、富貧、名利、災祥等語,均為古代術數之說,不具科學依據,僅供民俗文化研究。
義理賞析
義理賞析
此篇論癸日壬戌時的取象與斷法,核心落在一"庫"字。舊時命理家認為,戌中藏戊土正官、丁火偏財,官星與財星同守一庫,故首句稱"支內正官生財庫";癸與戊相合,又謂官星就身,於是有"水火既濟""為人智謀"之說。書中以為,此格之成否不全繫於時柱本身,而在月令是否通氣、年月有無憑依——"通月氣有倚托者貴,不通平常",這透露出傳統術數重"得時得勢"與"有所依託"的思路,與古人強調天時、地利、人助的觀念一脈相通。
其論斷的另一關鍵是庫之開閉:"不遇刑沖空鎖閉,少年難發",須辰戌相沖或歲運引動,方謂"鑰匙開助"。這實為一種象徵語彙:潛能須待外境激發,鎖閉與開啟繫於時機。至於分列六癸各日、逐年月季候而分別斷之,正說明同一時柱因組合不同而異趨,術數家藉此強調格局的整體性與條件性,而非一端獨斷;篇末"六親恩處成疏"一句,更暗寓財官豐而親恩薄的取捨之嘆,頗有世味。
須說明的是,書中關於富貴貧賤、壽夭窮通的種種判斷,皆為古代術數之說,不具科學依據,僅供民俗文化研究與文獻閱讀參考。