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三命通會·六癸日壬戌時斷

明·萬民英(明) 📄 .md 原文

章旨癸日壬戌時戊土正官與癸合旺、坐戌財官之庫,須月令通氣有倚托並遇刑沖或辰字開庫,方主富貴雙全,否則空鎖不發而少年難成。

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📜 本書為傳統命理(子平術)古籍,所載吉凶貴賤壽夭之論均為古代術數之說,不具科學依據,僅供民俗文化與思想史研讀,請勿據以作人生決策,請勿迷信。

原文

注音 讀音

六liù癸guǐ日rì生shēng日rì壬rén戌xū,支zhī内nèi正zhèng官guān生shēng财cái库kù;
月yuè兼jiān有yǒu救jiù贵guì多duō成chéng,倚yǐ托tuō若ruò无wú终zhōng不bù富fù。
癸guǐ日rì壬rén戌xū时shí,水shuǐ火huǒ既jì济jì,癸guǐ用yòng丙bǐng丁dīng为wèi财cái,戊wù土tǔ为wèi官guān,戊wù与yǔ癸guǐ合hé旺wàng,为wèi人rén智zhì谋móu,通tōng月yuè气qì有yǒu倚yǐ托tuō者zhě贵guì;
不bù通tōng,平píng常cháng;
通tōng火huǒ土tǔ月yuè气qì,富fù贵guì双shuāng全quán;
运yùn气qì通tōng,亦yì吉jí。
癸guǐ丑chǒu日rì壬rén戌xū时shí,刑xíng,亥hài月yuè,土tǔ厚hòu地de方fāng上shàng贵guì。
辰chén申shēn年nián月yuè,南nán方fāng运yùn,状zhuàng元yuán。
五wǔ月yuè,南nán运yùn,都dōu宪xiàn。
若ruò春chūn秋qiū生shēng,南nán方fāng运yùn,八bā九jiǔ品pǐn。
癸guǐ卯mǎo日rì壬rén戌xū时shí,日rì贵guì格gé,寅yín巳sì年nián月yuè,干gàn透tòu戊wù丁dīng财cái官guān而ér旺wàng,大dà贵guì有yǒu权quán。
卯mǎo辰chén丑chǒu午wǔ子zi等děng年nián月yuè,文wén贵guì。
酉yǒu戌xū,金jīn土tǔ运yùn,五wǔ六liù品pǐn。
癸guǐ巳sì日rì壬rén戌xū时shí,财cái官guān双shuāng美měi,春chūn平píng,夏xià秋qiū冬dōng贵guì。
辰chén丑chǒu未wèi寅yín酉yǒu年nián月yuè,风fēng宪xiàn。
癸guǐ未wèi日rì壬rén戌xū时shí,刑xíng。
巳sì月yuè生shēng,三sān四sì品pǐn。
子zi庚gēng年nián月yuè,近jìn侍shì贵guì。
癸guǐ酉yǒu日rì壬rén戌xū时shí,亥hài子zi月yuè,才cái智zhì高gāo贵guì,妻qī贤xián子zi孝xiào。
春chūn平píng常cháng。
夏xià财cái官guān,秋qiū印yìn绶shòu,俱jù吉jí。
辰chén丑chǒu,刑xíng冲chōng戌xū库kù,贵guì富fù两liǎng全quán。
戌xū月yuè,东dōng南nán运yùn,武wǔ贵guì。
癸guǐ亥hài日rì壬rén戌xū时shí,春chūn生shēng,伤shāng官guān见jiàn官guān,夏xià财cái旺wàng,秋qiū、冬dōng吉jí,名míng利lì有yǒu成chéng。
戌xū辰chén月yuè,行xíng亥hài子zi运yùn,贵guì。
子zi月yuè,行xíng西xī南nán运yùn,金jīn紫zǐ。
天tiān乙yǐ壬rén癸guǐ戌xū时shí排pái,库kù内nèi财cái官guān等děng钥yào开kāi;
不bù遇yù刑xíng冲chōng空kōng锁suǒ闭bì,少shǎo年nián难nán发fā更gèng生shēng灾zāi。
癸guǐ日rì时shí逢féng壬rén戌xū,就jiù中zhōng仓cāng库kù盈yíng余yú,将jiāng星xīng天tiān德dé两liǎng相xiāng扶fú,辰chén戌xū钥yào匙chí shī开kāi助zhù。
土tǔ旺wàng长zhǎng流liú水shuǐ局jú,六liù亲qīn恩ēn处chù成chéng疏shū,不bù遇yù空kōng亡wáng有yǒu增zēng余yú,中zhōng末mò荣róng华huá享xiǎng福fú。

白話譯文

舊時命理家認為,六癸日生於壬戌時,地支中的正官能生財庫;若月令又帶有救助之神,則主尊貴而多有成就;若無依傍扶持,終究難以富足。此為古代術數之說,不具科學依據,僅供民俗文化研究。

癸日生於壬戌時,舊時視為水火既濟之象。癸以丙丁火為財,以戊土為官,戊與癸相合而氣勢轉旺,其人多有智謀;若與月令之氣相通、有所倚托,舊時說主尊貴;若不通月氣,則為平常之命;若通火土月氣,則舊時說富貴雙全;歲運亦與之相通,則也主吉利。

癸丑日生於壬戌時,舊時認為丑戌相刑;若生於亥月,在土氣厚重之地,方主上等尊貴。年月見辰、申而行南方運,舊時說可中狀元。生於五月而行南方運,舊時說可官至都憲(都御史)。若生於春秋二季而行南方運,舊時說官居八九品。

癸卯日生於壬戌時,舊時稱為日貴格;年月見寅、巳,天干透出戊、丁,財官俱旺,舊時說大貴而有權柄。年月見卯、辰、丑、午、子等,舊時說主文名之貴。年月見酉、戌而行金土之運,舊時說官至五六品。

癸巳日生於壬戌時,舊時認為財官雙美;春季平常,夏、秋、冬季主貴。年月見辰、丑、未、寅、酉,舊時說可居風憲(監察執法之職)。

癸未日生於壬戌時,舊時認為未戌相刑。生於巳月,舊時說官至三四品。年月見子、庚,舊時說有近侍之貴。

癸酉日生於壬戌時,生於亥、子月,舊時說才智高卓而尊貴,妻子賢惠、兒子孝順。生於春季則平常。夏季為財官、秋季為印綬,俱主吉利。年月見辰、丑,刑沖戌庫,舊時說富貴兩全。生於戌月而行東南運,舊時說主武貴。

癸亥日生於壬戌時,春季所生,舊時視為傷官見官;夏季財旺;秋季、冬季吉利,名利皆有所成。生於戌、辰月而行亥、子之運,舊時說主貴。生於子月而行西南運,舊時說可佩金紫(極言官位顯貴)。

“天乙壬癸戌時排”,天乙貴人以壬、癸配於戌時排布;“庫內財官等鑰開”,庫中的財官,正等鑰匙來開啟;“不遇刑沖空鎖閉”,若不逢刑沖卻落空亡,便如同空空上鎖;“少年難發更生災”,早年難以發跡,還會再生災患。

“癸日時逢壬戌”,癸日正逢壬戌之時;“就中倉庫盈餘”,命中原有倉庫充盈;“將星天德兩相扶”,將星與天德兩相扶持;“辰戌鑰匙開助”,辰、戌如同鑰匙相助開啟。“土旺長流水局”,土勢旺盛而成長流水之局;“六親恩處成疏”,只是與六親的恩緣分外疏淡;“不遇空亡有增餘”,若不落空亡,仍有增益盈餘;“中末榮華享福”,中年以後可享榮華福澤。此亦為古代術數之說,不具科學依據,僅供民俗文化研究。

字詞精講

  • 六癸日:天干「癸」(guǐ)居十干之末,五行屬陰水;因陰乾配陰支,一甲子中癸為日干者僅癸丑、癸卯、癸巳、癸未、癸酉、癸亥六日,故稱「六癸日」,本篇即依次分論此六日。
  • 壬(rén)戌(xū)時:時柱干支。戌為地支第十一位,屬陽土,內藏戊、辛、丁三干;舊時以戌時當十九時至二十一時。
  • 支內正官:指日主以外的地支所藏之干,對癸日而言戊土為正官;正官者,剋制日主而陰陽相異之十神。
  • 財庫:舊時命理家以戌為「火庫」,火於癸日為財,戌遂被稱為財庫;「庫」即五行歸藏之墓庫。
  • 月兼有救:「救」指月令再見能解救、扶助之神,與下文「有倚托」意近。
  • 水火既濟:《周易》卦名,坎上離下,取水火相交為用之象;此處借喻壬(水)戌(藏丁火)時柱水火相濟。
  • 戊與癸合:天干五合之一,舊說戊癸相合而化火,故曰「合旺」。
  • 通月氣:指命局與月令五行之氣相貫通、得月令資助;本篇「不通」「通火土月氣」皆此意。
  • 倚托:指年、月干支或行運對日主的扶持憑藉,下文「不遇刑沖空鎖閉」即反言倚托不足。
  • 日貴格:本篇所列格局名之一,書中以為日主坐於天乙貴人之位而成格,故下文稱卯、巳年月為「大貴」。
  • 乾透:某一天干在命局中出現、顯露,即「透出」之意,如「乾透戊丁財官」。
  • 刑:地支三刑之省稱,本篇癸丑、癸未日下均標「刑」字,謂其與戌時構成刑的關係。
  • 刑沖戌庫:以三刑、六沖打開戌中所藏之物,舊說庫逢刑沖則其中財官方能為我所用,故稱「鑰匙開」。
  • 風憲:風憲官之省稱,指御史一類掌糾察法紀、整肅朝綱的官職。
  • 都憲:都察院長官(左、右都御史)的通稱,明清時為監察機構要職。
  • 近侍:近侍之臣,指隨侍君主左右、親近君側的官員。
  • 狀元:科舉制度中殿試一甲第一名之稱。
  • 品:官品之「品」,魏晉以來官吏分九品以定高卑,文中「三四品」「八九品」「五六品」即依此言官階。
  • 財官雙美:十神並美之辭,謂財星與官星俱得力而無傷,本篇以此評癸巳日壬戌時。
  • 印綬(shòu):生我者為印,「綬」原為系印之絲帶,古時常連稱以代指官印及其所代表的祿位。
  • 傷官見官:傷官與正官同時出現的十神組合,舊時命理家多以為忌,本篇癸亥日春生即屬此例。
  • 運氣通:「運」指大運,「氣」指月氣;謂行運與命局月氣相貫通,故曰「亦吉」。
  • 方運:以五行方位配屬的行運,如「南方運」指屬火之運,「西南運」「東南運」仿此。
  • 天乙:即天乙貴人,舊時命理家推為諸貴神之首,詩中「天乙壬癸戌時排」謂其排佈於壬戌時。
  • 將星:神煞名,舊說取三合局當旺之支為將星,主權柄;本篇與「天德」並舉為扶助之神。
  • 天德:神煞名,即天德貴人,與將星同被視為吉助之神。
  • 空亡:又稱「旬空」,六甲旬中所缺的二支,舊說命逢空亡則吉神失力,故詩曰「不遇空亡有增餘」。
  • 金紫:「金印紫綬」之省語,漢以來高級官員佩金印、系紫綬,後遂以借指顯貴官位。
  • 六親:親屬之總稱,通常指父母、兄弟、妻子等近親,詩中「六親恩處成疏」謂親恩轉薄。
  • 鎖、鑰:全篇以「鎖」喻戌中所藏財官,以「鑰」喻刑衝開庫,末首「等鑰開」「空鎖閉」皆承此比喻。

按:篇中所謂貴賤、富貧、名利、災祥等語,均為古代術數之說,不具科學依據,僅供民俗文化研究。

義理賞析

義理賞析

此篇論癸日壬戌時的取象與斷法,核心落在一"庫"字。舊時命理家認為,戌中藏戊土正官、丁火偏財,官星與財星同守一庫,故首句稱"支內正官生財庫";癸與戊相合,又謂官星就身,於是有"水火既濟""為人智謀"之說。書中以為,此格之成否不全繫於時柱本身,而在月令是否通氣、年月有無憑依——"通月氣有倚托者貴,不通平常",這透露出傳統術數重"得時得勢"與"有所依託"的思路,與古人強調天時、地利、人助的觀念一脈相通。

其論斷的另一關鍵是庫之開閉:"不遇刑沖空鎖閉,少年難發",須辰戌相沖或歲運引動,方謂"鑰匙開助"。這實為一種象徵語彙:潛能須待外境激發,鎖閉與開啟繫於時機。至於分列六癸各日、逐年月季候而分別斷之,正說明同一時柱因組合不同而異趨,術數家藉此強調格局的整體性與條件性,而非一端獨斷;篇末"六親恩處成疏"一句,更暗寓財官豐而親恩薄的取捨之嘆,頗有世味。

須說明的是,書中關於富貴貧賤、壽夭窮通的種種判斷,皆為古代術數之說,不具科學依據,僅供民俗文化研究與文獻閱讀參考。

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