三命通會·六癸日癸亥時斷
明·萬民英（明） 📄 .md 原文
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📜 本書為傳統命理（子平術）古籍，所載吉凶貴賤壽夭之論均為古代術數之說，不具科學依據，僅供民俗文化與思想史研讀，請勿據以作人生決策，請勿迷信。
原文
六癸日生时癸亥，禄马飞天临旺神；
不见官星兼惹绊，必为贵格异常人。
癸日癸亥时，禄马飞天格，癸水亥健旺，癸用戊为官，丙为财，亥中丙戊俱绝，癸无财官，却亥去冲出巳中丙戊，飞来就癸为财官，柱无戊己惹绊及官星破禄，若见庚辛，清白而秀，为人智慧，贵为方面。
癸丑日癸亥时，作拱禄格。
巳酉丑生，福德秀气。
午月平常。
卯酉月，行南运，金紫风宪，但难为寿。
癸卯日癸亥时，平，日贵格。
寅卯月，伤官论，行金水运，风宪。
辰戌丑未月，官旺。
纯卯，三品贵。
辰戌与卯刑，主孤贫。
癸巳日癸亥时，丑月，杂气印绶。
贵。
亥子年月，行南运，贵。
又禄马同乡格，巳申年月，大贵。
癸未日癸亥时，身下坐财官。
辰戌丑未月，行东北运，贵。
秋月，东运，七八品贵；
干透正印、正官，金紫。
癸酉日癸亥时，辰戌丑未月，生涯遂意。
酉月，行东北运，八九品贵。
申月，东方运，五品。
癸亥日癸亥时，性聪飘逸，中年大富。
冬月生，飞天禄马，无戊巳子字填实惹绊，贵显；
不然，孤克为僧道，亦主清高。
年月辰亥，干透辛壬，无填实巳字，有智量，大贵。
卯月，金紫。
巳丑亦贵。
阴水重重透海波，少年未遇且蹉跎；
困龙得志方能化，不遇时来虎卧坡。
癸日时逢癸亥，败财带禄亨通。
喜宜秋夏忌春冬，戊丙庚木富盛。
巳亥甲丙反复，六亲大不和同。
一身不定好翻腾，先败后成之命。
以上诸命，原本十之六，增十之四，间有一命而两载者，传闻之误，岂曰无之，要在知命者以意消息之可也。
白話譯文
六種癸日生於癸亥時，構成“祿馬飛天”之格，正當旺盛之神；命局中既不出現官星，也不見財官受合絆，舊時命理家認為必定入於貴格，是異於常人之命。
癸日生於癸亥時，為“祿馬飛天”格。癸水到亥位最為健旺；癸以戊土為官星、丙火為財星，而亥中所藏的丙、戊都處於絕地，癸本無財官可取；卻因亥水衝動巳火，把巳中所藏的丙、戊衝出，飛來依就癸水，充當財星與官星。若柱中沒有戊、己土來合絆，也沒有官星破壞祿神，如再出現庚、辛金，舊時命理家以為其人清白俊秀、聰慧有智，可貴至一方長官。
癸丑日癸亥時，稱作“拱祿格”。年月日支成巳、酉、丑者，主福德秀氣。生於午月則平平。生於卯、酉月而行南方運者，舊時命理家以為可居金魚袋、著紫衣而為風憲之官，只是難以長壽。
癸卯日癸亥時，屬平平之命，又入“日貴格”。生於寅、卯月，作傷官論，行金、水之運者，可為風憲之官。生於辰、戌、丑、未月者，官星旺盛。地支純為卯者，可貴至三品。辰、戌與卯相刑者，主孤獨貧寒。
癸巳日癸亥時，生於丑月，屬“雜氣印綬”，主貴。年月見亥、子而行南方運者，主貴。又入“祿馬同鄉”格，年月見巳、申者，主大貴。
癸未日癸亥時，日主坐下即是財星與官星。生於辰、戌、丑、未月而行東北運者，主貴。生於秋月而行東方運者，可貴至七、八品；天干透出正印、正官者，主金魚紫衣之貴。
癸酉日癸亥時，生於辰、戌、丑、未月者，一生順遂稱心。生於酉月而行東北運者，可貴至八、九品。生於申月而行東方運者，可貴至五品。
癸亥日癸亥時，主其人天性聰慧、飄逸不群，中年大富。生於冬月者，為“飛天祿馬”之格，若命局中沒有戊、巳、子等字來填實合絆，則主顯貴；否則主孤獨刑剋，或為僧道之人，也主清高。年、月見辰、亥，天干透出辛、壬，而沒有填實巳字者，主有智謀器量，大貴。生於卯月者，主金魚紫衣之貴。年月見巳、丑者也主貴。
陰水重重，透出如海中波濤，少年時未逢機遇，姑且蹉跎歲月；受困之龍待到得志之時方能飛化，若生不逢時，猛虎也只能伏臥山坡。
癸日逢癸亥時，時支既是劫財（敗財）又帶祿神，主亨通。以行秋、夏之運為宜，春、冬為忌；命中見戊土、丙火、庚金及木者，主富盛。
巳與亥反覆相沖，甲木、丙火隨之變動不定，與六親極不和睦。一生動盪不寧，好折騰翻騰，是先敗而後成之命。
以上各種命格，十分之六為舊本原有，十分之四是後來增補的，其中間或有一條命例而兩處重載的，那是傳聞中的錯訛，怎能說沒有呢；關鍵在於知命之人能用心推求、靈活領會罷了。 （以上為古代術數之說，不具科學依據，僅供民俗文化研究。）
字詞精講
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六癸日：癸（guǐ）為十天干之末，五行屬陰水；六十甲子中天干輪值為癸者，有癸丑、癸卯、癸巳、癸未、癸酉、癸亥六日，故稱“六癸日”。本篇專論這六日逢癸亥時的命式。
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癸亥時：時柱以十二地支紀之，亥（hài）時即今21—23時；該時辰天干輪至癸，故成癸亥時柱，為一日十二時中最後一個時柱。
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祿：舊時命理家所謂“臨官”之位，指日干在地支中得其本氣之所。癸之祿在子，亥丑兩支夾子，故下文有“拱祿”之說。
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馬：即驛馬，為命理中代表遷動、職任遠行的神煞，依三合局推出（申子辰馬在寅之類），與“祿”並稱，是格局名目中的常用字眼。
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飛天：格局名，即“飛天祿馬格”。書中以為日主健旺而柱中無財官，可借他支相沖相合，把暗藏的財官“衝出”“飛來”就我，故名飛天。
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旺神：指五行當令強旺之時位。亥為癸水的帝旺之地，故原文說“癸水亥健旺”，是該格局成立的先決條件。
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官星：命理以剋制我者為官殺，癸屬陰水，戊（wù）屬陽土，戊癸相合相制，故以戊為癸之官星。
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財：命理以我所克者為財，癸水克火，故以丙（bǐng）火為癸之財星；丙戊並見，即所謂“財官俱備”。
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絕：“十二長生”之一位，指某五行之氣至此衰竭。亥中所藏丙、戊在此處論絕，故說“亥中丙戊俱絕”，須待沖合引出方可用。
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沖：地支六沖之一，巳亥相沖。書中以為亥沖巳，把巳中所藏的丙、戊引動出來，故曰“衝出”“飛來就癸”。
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惹絆：絆（bàn），牽制、羈絆。指柱中再見戊、己等字，反把衝出的財官合住牽制，使格局不清，故稱“惹絆”。
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填實：拱夾出的虛位若被實字佔住，即為“填實”，舊時命理家認為這會破掉原格，故下文強調“無填實巳字”。
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拱祿格：拱（gǒng），兩柱分居兩側而中間夾出一個虛字。癸丑日癸亥時，亥、丑之間虛拱地支子，子為癸之祿，故立此格。
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巳酉丑：地支三合金局，三字俱見則合局成功。書中以為巳酉丑年月生者，與日時配合，可成“福德秀氣”之命。
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日貴格：命理以日柱地支正坐天乙貴人者為日貴格；癸日貴人在卯、巳，故癸卯、癸巳等日逢之立此名目。
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傷官：命理十神之一，指克我之官星者。卯（mǎo）中乙木能克戊土官星，故卯月論傷官，是按五行生剋推定的星曜名目。
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雜氣印綬：辰戌丑未為四庫之月，月支中所藏天干不純，故稱“雜氣”；印綬（shòu）指生我之五行，癸以庚辛金為印，“綬”本為印之繫帶，後遂以印綬連稱。
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祿馬同鄉：格局名，書中以為日柱本身兼得祿與驛馬、同宮共處，故稱“同鄉”，是較尋常格局更高一等的名目。
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風憲：掌監察、法紀之官的通稱，明清指御史、按察使等職。原文“金紫風憲”“行南運，風憲”，皆謂其人所任為糾彈風紀之職。
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金紫：金印紫綬的省稱，本為漢代高官佩飾，後用作高級官員的代稱；文中“三品貴”“乾透正印正官，金紫”即指此。
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品：官階等級。自魏晉至明清行九品之制，品復分正、從，三品以上為朝廷大員，五品、七八品依次遞降，文中所列即依此敘次。
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方面：方面大員，指鎮守一方的長官，如明代的布政使、總兵之類；“貴為方面”謂身居一方之任。
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孤克：命理術語，指刑剋六親、骨肉離散。書中以為格局破敗而又無解者，主“孤克為僧道”，此為古代術數之說，不具科學依據，僅供民俗文化研究。
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敗財：劫財的別名，指與日主五行相同而陰陽有別的干支；亥中壬水對癸即為劫財，故歌訣稱“敗財帶祿”。
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消息：本為消長、增減之意（《易》所謂“消息盈虛”），末段“以意消息之”即謂讀者須自行斟酌權變，不可拘執成說。
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兩載：載（zǎi），記載。編者自述全書“原本十之六，增十之四”，且同一命例有重複著錄者，屬傳聞之誤，是瞭解此書編纂層次的重要自注。
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困龍得志：歌訣中以龍喻才士，取龍雖處困頓、得時則能變化升騰之意，與“虎臥坡”“不遇時來”對文，是舊時命理歌訣慣用的比喻套語。
義理賞析
義理賞析
此節為《三命通會》中以日時配立格的“斷語”。癸水至亥為建祿之地，書中以為癸以戊為官、丙為財，而亥中丙戊皆居絕位，於是借巳亥相沖，謂可將巳中丙戊“衝出”以就日主，名之曰“祿馬飛天”，又忌戊己及官星“填實惹絆”，恐其衝破格局。可見其推理全在刑沖合會與十神生克之間自成一套，術語環環相扣，條理甚密。以下分列六癸日各按月令、行運、乾透何神以定高下，自“八九品”至“三品”“金紫”，等級井然；末附兩首歌訣，以“困龍得志”“先敗後成”作總括，乃術數文體借韻語以便記誦的常例。最可注意者，是編者末段的自白：舊本十之六、增補十之四，且有一命兩載者，承認傳聞抄錄之誤，卻歸之於“知命者以意消息之”，把裁量之權交還讀者——這正透露此類書籍在傳抄中層累而成、並無定本的實況。凡此關於富貴貧賤壽夭之論，皆為古代術數之說，不具科學依據，僅供民俗文化研究。