學道首頁 / 古籍書庫 / 古文觀止·唐宋文選 / 卷七・六朝唐文 桃花源記

古文觀止·唐宋文選·卷七・六朝唐文 桃花源記

清編·歷代名文·吳楚材、吳調侯(編選) 📄 .md 原文

章旨通過漁人偶入桃花源又尋之不得的故事,勾勒出一個與世隔絕的理想社會,寄託了對和平安樂生活的嚮往與對現實世界的批判。

📖 原文依權威通行本整理;下列白話譯文 · 字詞精講 · 義理賞析為 AI 輔助整理,僅供學習參考,如有疏漏敬請指正。

原文

注音 字體 讀音

晉jìn太tài元yuán中zhōng,武wǔ陵líng人rén捕bǔ魚yú爲wéi業yè。
緣yuán溪xī行xíng,忘wàng路lù之zhī遠yuǎn近jìn。
忽hū逢féng桃táo花huā林lín,夾jiā岸àn數shù百bǎi步bù,中zhōng無wú雜zá樹shù,芳fāng草cǎo鮮xiān美měi,落luò英yīng繽bīn紛fēn,漁yú人rén甚shén異yì之zhī。
復fù前qián行xíng,欲yù窮qióng其qí林lín。
林lín盡jǐn水shuǐ源yuán,便biàn得dé一yī山shān,山shān有yǒu小xiǎo口kǒu,彷fǎng彿fú若ruò有yǒu光guāng。
便biàn舍shě船chuán,從cóng口kǒu入rù。
初chū極jí狹xiá,才cái通tōng人rén。
復fù行xíng數shù十shí步bù,豁huō然rán開kāi朗lǎng。
土tǔ地de平píng曠kuàng,屋wū舍shě儼yǎn然rán,有yǒu良liáng田tián美měi池chí桑sāng竹zhú之zhī屬shǔ。
阡qiān陌mò交jiāo通tōng,雞jī犬quǎn相xiāng聞wén。
其qí中zhōng往wǎng來lái種zhǒng作zuò,男nán女nǚ衣yī着zhe,悉xī如rú外wài人rén。
黃huáng髮fā垂chuí髫tiáo,並bìng怡yí然rán自zì樂lè。
見jiàn漁yú人rén,乃nǎi大dà驚jīng,問wèn所suǒ從cóng來lái。
具jù答dá之zhī。
便biàn要yào還hái家jiā,設shè酒jiǔ殺shā雞jī作zuò食shí。
村cūn中zhōng聞wén有yǒu此cǐ人rén,鹹xián來lái問wèn訊xùn。
自zì雲yún先xiān世shì避bì秦qín時shí亂luàn,率lǜ妻qī子zi邑yì人rén來lái此cǐ絕jué境jìng,不bù復fù出chū焉yān,遂suì與yǔ外wài人rén間jiān隔gé。
問wèn今jīn是shì何hé世shì,乃nǎi不bù知zhī有yǒu漢hàn,無wú論lùn魏wèi晉jìn。
此cǐ人rén一yī一yī爲wéi具jù言yán所suǒ聞wén,皆jiē嘆tàn惋wǎn。
餘yú人rén各gè復fù延yán至zhì其qí家jiā,皆jiē出chū酒jiǔ食shí。
停tíng數shù日rì,辭cí去qù。
此cǐ中zhōng人rén語yǔ云yún:“不bù足zú爲wéi外wài人rén道dào也yě。”
(間jiān隔gé
一yī作zuò:隔gé絕jué)
既jì出chū,得dé其qí船chuán,便biàn扶fú向xiàng路lù,處chù處chù志zhì之zhī。
及jí郡jùn下xià,詣yì太tài守shǒu,說shuō如rú此cǐ。
太tài守shǒu即jí遣qiǎn人rén隨suí其qí往wǎng,尋xún向xiàng所suǒ志zhì,遂suì迷mí,不bù復fù得dé路lù。
南nán陽yáng劉liú子zi驥jì,高gāo尚shàng士shì也yě,聞wén之zhī,欣xīn然rán規guī往wǎng。
未wèi果guǒ,尋xún病bìng終zhōng,後hòu遂suì無wú問wèn津jīn者zhě。

白話譯文

東晉太元年間,武陵郡有個以捕魚為生的人。他沿著溪水划船,忘了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林,夾著溪岸延綿數百步,林間沒有其他雜樹,芳草鮮嫩美麗,落花滿地,漁人對此感到非常詫異。繼續向前划行,想要走到那片林子的盡頭。
樹林盡頭便是溪水發源的地方,出現一座山,山有個小洞口,彷彿透著光亮。漁人於是棄船上岸,從洞口進入。起初極其狹窄,僅容一人通過。又走了幾十步,突然變得開闊敞亮。土地平坦寬闊,房屋整齊排列,有肥沃的田地、美麗的池塘以及桑樹竹林之類。田間小路交錯相通,雞鳴狗叫之聲能互相聽到。人們往來耕作,男女的衣著都和外界的人一樣。老人和孩子都安適愉快,自得其樂。
他們見到漁人,非常驚訝,問他是從哪裡來的。漁人詳細地回答了他們。他們便邀請他到家中做客,擺酒殺雞做飯招待。村中聽說來了這麼一個人,都來打聽消息。他們自己說祖先為躲避秦朝時的戰亂,帶著妻子兒女和同鄉來到這個與世隔絕的地方,不再出去,於是與外界隔絕了。他們問現在是什麼朝代,竟然不知道有漢朝,更不必說魏晉了。漁人把自己所知道的事一一詳細地講給他們聽,眾人都感嘆惋惜。其餘的人也各自邀請漁人到自己家中,都拿出酒食款待。漁人停留了幾天,告辭離開。這裡的人對他說:“這裡的事不值得對外面的人說啊。”
漁人出來後,找到他的船,就沿著原路返回,沿途處處做上標記。等到了武陵郡城,去拜見太守,報告了這些情況。太守立刻派人隨他前往,尋找先前所做的標記,最終迷失了方向,再也找不到路。
南陽人劉子驥,是個志趣高潔的讀書人,聽說這件事後,高興地計劃前往。沒有實現,不久因病去世。此後就再也沒有探訪桃花源的人了。

字詞精講

  • 太元:晉孝武帝司馬曜的年號(376-396年)。紀年方式。
  • 武陵:古郡名,治所在今湖南常德一帶。故事發生的地域背景。
  • 緣(yuán):沿著,順著。指漁人順著溪水行進。
  • 英:花瓣。此處指飄落的桃花瓣,與現代漢語“花朵”義不同。
  • 異:意動用法,認為……奇異,對……感到驚異。描述漁人的心理反應。
  • 窮:走到盡頭,窮盡。指漁人想要走到桃花林的盡頭。
  • 才:僅僅,剛能。形容入口極其狹窄。
  • 儼(yǎn)然:整齊的樣子。形容屋舍排列規整。
  • 阡陌(qiān mò):田間小路。南北向為“阡”,東西向為“陌”。此詞描繪田園景象。
  • 交通:交錯相通。指田間小路縱橫交錯,與現代“運輸”義不同。
  • 黃髮垂髫(tiáo):分別指老人與小孩。黃髮:老人發白轉黃,是長壽的象徵;垂髫:古時孩童不束髮,頭髮下垂。此為借代修辭。
  • 要(yāo):通“邀”,邀請。指村人邀請漁人回家。多音字,此處讀yāo。
  • 無論:更不必說。表示遞進關係,與現代漢語表條件關係的“無論”不同。
  • 嘆惋:感嘆惋惜。村人聽聞外界變遷後的複雜心情。
  • 去:離開。古今異義詞,古義為“離開”,今義常為“前往”。
  • 不足:不值得,不必。指村人囑咐漁人不要向外人提及此處。
  • 扶:沿著,順著。與前文“緣”義近。指漁人順著來時的路返回。
  • 志(zhì):動詞,做標記。指漁人沿途做下標記。
  • 詣(yì):到,特指拜見尊長或前往官府。指漁人前去稟報太守。
  • 尋:不久,隨即。時間副詞,表示很快。
  • 問津:本指詢問渡口,後引申為探訪、探求。典故出自《論語·微子》,此處指再有人探尋桃花源。

義理賞析

《桃花源記》以漁人誤入桃源的奇幻行蹤為線索,構建了一個與塵世截然不同的理想世界。桃花林的絢爛幽邃、洞口的豁然開朗,象徵著從混沌俗世通往澄明之境的可能。桃源中“土地平曠,屋舍儼然”,人人“怡然自樂”,展現的是一種沒有戰亂、賦役與階級紛爭的樸素大同圖景。村民自述“先世避秦時亂”而來,竟“不知有漢,無論魏晉”,時間在這裡彷彿靜止,歷史的滄桑與動盪被徹底隔絕。

陶淵明藉此寄託了對現實政治與社會秩序的深刻批判,也流露了對人性本真、安居樂業之境的深切向往。桃源並非單純的避世之地,更是一種精神的象徵:它代表著對自然和諧、人際淳樸、心靈自由的永恆追尋。文末“不復得路”與“無問津者”的結局,似在暗示這樣的理想境界在現實中難以企及,卻又因其朦朧美好而始終指引著後世讀者反觀自身——在紛擾俗世中,如何守護內心的“桃花源”,成為一份超越時代的叩問。

黃曆小助手 ✕
你好~我可以幫你查黃曆、看吉日、解夢。試試下面的問題👇