弟子规·亲仁

章旨同样是人，品行高低却不齐；随波逐流的普通人很多，品德高尚的仁者却很少

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原文

注音字体读音

同tóng是shì人rén，
類lèi不bù齊qí。
流liú俗sú眾zhòng，
仁rén者zhě希xī。
果guǒ仁rén者zhě，
人rén多duō畏wèi。
言yán不bù諱huì，
色sè不bù媚mèi。
能néng親qīn仁rén，
無wú限xiàn好hǎo。
德dé日rì進jìn，
過guò日rì少shǎo。
不bù親qīn仁rén，
無wú限xiàn害hài。
小xiǎo人rén進jìn，
百bǎi事shì壞huài。

白话译文

同样是人，品行高低却不齐；随波逐流的普通人很多，品德高尚的仁者却很少。
真正的仁者，人们自然对他心生敬畏——他说话坦率直言，神情庄重不谄媚。
如果能亲近仁者，好处无穷无尽：自己的德行会日益精进，过失会日渐减少。
如果不亲近仁者，害处也无穷无尽：小人会乘虚而入，所有事情都会败坏。

字词精讲

类不齐：类别、品行不一致。类，指种类、品级。
流俗众：流俗，指随大流、平庸的习俗；众，多。
仁者希：希，同“稀”，稀少。
果仁者：果，副词，果然、确实。
言不讳（huì）：讳，避忌、隐瞒。直言不隐瞒。
色不媚（mèi）：媚，谄媚、讨好。神色不谄媚。
亲仁：亲近有仁德的人。
德日进：日，每天，此处指一天天。
小人进：进，进入（生活圈），指小人得势。
百事坏：百事，泛指所有事情；坏，败坏。

义理赏析

本章以对比手法阐明“亲仁”的重要性。首先点出仁者与常人的本质区别：仁者寡而流俗众，故其品行格外可贵。仁者的“畏”非畏惧威权，而是对其德行的敬仰；其“不讳”“不媚”正体现了坦荡无私的内在品格。

进而引出“亲仁”与否的两种人生路径：亲近仁者则“德进”“过少”，这是一种正向的成长循环；远离仁者则“小人进”“百事坏”，揭示了环境对人格的腐蚀性。这启示我们：择友如择水，能滋养心性者当亲之，消耗德行者当远之。在当今信息纷杂的时代，主动接近品行端正的师友，仍是提升自我、守住本心的重要修养功夫。