道德经·第五十六章

章旨真知者不多言；收敛锋芒、和光同尘，达于「玄同」；超越亲疏利害贵贱的分别，故为天下所尊贵。

📖 原文依权威通行本整理；下列白话译文 · 字词精讲 · 义理赏析为 AI 辅助整理，仅供学习参考，如有疏漏敬请指正。

原文

注音字体读音

知zhī者zhě不bù言yán，
言yán者zhě不bù知zhī。
塞sāi其qí兑duì，
閉bì其qí門mén，
挫cuò其qí銳ruì，
解jiě其qí分fēn，
和hé其qí光guāng，
同tóng其qí塵chén，
是shì謂wèi玄xuán同tóng。
故gù不bù可kě得dé而ér親qīn，
不bù可kě得dé而ér踈；
不bù可kě得dé而ér利lì，
不bù可kě得dé而ér害hài；
不bù可kě得dé而ér貴guì，
不bù可kě得dé而ér賤jiàn。
故gù為wéi天tiān下xià貴guì。

白话译文

有真知的人不妄加言说，妄加言说的人往往没有真知。堵塞欲念的孔窍，关闭欲念的门户，收敛自己的锋芒，消解自己的纷扰，调和自己的光芒，混同于尘世，这就叫做「玄同」（与道玄妙地混同为一）。达到这种境界的人，你无法刻意去亲近他，也无法疏远他；无法给他利益，也无法加害他；无法使他显贵，也无法使他卑贱。正因如此，他才是天下最尊贵的。

字词精讲

知者不言，言者不知：真正知道的人不逞口舌，逞口舌者未必真知。
塞其兑，闭其门：收敛耳目口欲（见五十二章）。
挫其锐，解其纷，和其光，同其尘：磨去锋芒、消解纷扰、调和光芒、混同尘世（见四章）——即「和光同尘」。
玄同：玄妙地混同、与道齐一，超越一切分别对立。
不可得而亲 / 疏……：超然于亲疏、利害、贵贱等世俗分别之外。
为天下贵：因超越分别、与道玄同，故为天下所尊贵。

义理赏析

本章讲「玄同」的境界——与道玄妙地合而为一。开篇「知者不言，言者不知」是千古名句：真正体道有得者，往往沉默笃行、不逞口舌；而滔滔不绝、好为言说者，反而未必真知。因为道超越言诠，真知在于内证而非外说。

「和光同尘」（和其光，同其尘）是本章贡献的成语，意为收敛锋芒、混同尘世，不自炫、不孤高。达到「玄同」之人，超越了亲疏、利害、贵贱的一切分别对立——你无法用亲近或疏远、利诱或加害、抬举或贬低去动摇他，因其已与道合一、无所偏系。故「为天下贵」。现实启示：真正的智慧是内敛笃行而非夸夸其谈；懂得收敛锋芒、和光同尘，不陷入亲疏利害的分别计较，超然而无偏系，反而能立于不败、为世所重。这是一种极高的处世修养。

本章名句

句知者不言，言者不知（道德经·第五十六章）