道德经·第四十七章

章旨不出门户而知天下、不望窗外而见天道；外求愈远则所知愈少。圣人不行而知、不见而明、不为而成。

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原文

注音字体读音

不bù出chū戶hù知zhī天tiān下xià；
不bù闚牖yǒu見jiàn天tiān道dào。
其qí出chū彌mí遠yuǎn，
其qí知zhī彌mí少shǎo。
是shì以yǐ聖shèng人rén不bù行xíng而ér知zhī，
不bù見jiàn而ér名míng，
不bù為wéi而ér成chéng。

白话译文

不走出家门，就能知晓天下的道理；不望向窗外，就能认识自然的规律。向外奔逐得越远，所知道的反而越少。因此，圣人不必远行就能知晓，不必亲见就能明察，不必刻意作为就能成就。

字词精讲

不出户，知天下：不出门而知天下之理——因天下之理同出一道，明道则通贯古今。
窥牖（yǒu）：窥，看；牖，窗。不望窗外。
天道：自然运行的规律。
其出弥远，其知弥少：弥，越、更。向外追逐越远，反而离道越远、所知越少。
不行而知 / 不见而明 / 不为而成：不待远行、亲见、强为，而能知、明、成——凭的是内在对「道」的洞见。

义理赏析

本章讲「向内求道」的认识论。「不出户，知天下；不窥牖，见天道」——因为天下万物同禀一道，只要向内把握了这贯通一切的根本之道，便能不出门户而通晓天下之理、洞见自然之律。反之，「其出弥远，其知弥少」：一味向外奔逐、逐物求知，反而离根本越来越远，所得的只是支离破碎的表象。

故圣人「不行而知，不见而明，不为而成」——凭借对道的深彻体认，无需事事亲历、亲见、强为，便能知晓、明察、成就。（此非否定实践，而是强调把握根本规律的重要。）现实启示：真正的智慧不在于见闻的广博堆积，而在于对根本规律的洞察；与其在纷繁现象中疲于奔命、舍本逐末，不如静心向内，把握那以简驭繁的「道」，方能以少知多、以静制动。