道德经·第四十六章

章旨天下有道则马归农耕、无道则战马生于郊野；祸莫大于不知足、咎莫大于贪得——知足之足，才是恒常的满足。

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原文

注音字体读音

天tiān下xià有yǒu道dào，
卻què走zǒu馬mǎ以yǐ糞fèn。
天tiān下xià無wú道dào，
戎róng馬mǎ生shēng於yú郊jiāo。
禍huò莫mò大dà於yú不bù知zhī足zú；
咎jiù莫mò大dà於yú欲yù得dé。
故gù知zhī足zú之zhī足zú，
常cháng足zú矣yǐ。

白话译文

天下有道的时候，把善跑的战马退还去耕田施肥（马放南山、务农）。天下无道的时候，连怀胎的母马都被征去打仗，在荒郊野外生下马驹。灾祸没有比不知足更大的，罪过没有比贪得无厌更大的。所以，由「知足」而来的满足，才是永远的、真正的满足。

字词精讲

却走马以粪：却，退还；走马，善跑的战马；粪，施肥、耕种。战马退归农耕。
戎马生于郊：戎马，军马、战马；因连年征战，怀胎母马都被征用，只能在战地荒郊产驹。
祸莫大于不知足：最大的祸患源于不知满足。
咎（jiù）莫大于欲得：咎，罪过；欲得，贪求无厌。
知足之足，常足矣：由知足而生的满足，才是恒常真实的满足。

义理赏析

本章以「有道—无道」的鲜明对照开篇：天下太平（有道），战马退归田间耕作（却走马以粪）；天下失道，连怀胎母马都被征去打仗、产驹于荒郊（戎马生于郊）——寥寥数语，道尽和平与战乱两种图景，而其根源正在于统治者的「知足」与否。

老子由此点出全章核心：「祸莫大于不知足，咎莫大于欲得」——一切祸乱罪咎，皆源于贪得无厌、不知满足；对外扩张的战争，正是内在贪欲的外化。而根治之方，是「知足之足，常足矣」：唯有从内心真正懂得知足，才能获得恒常真实的满足。现实启示：无论治国还是修身，最大的祸根都是欲望的失控；懂得知足、节制贪求，不仅是个人安乐之本，更是止息纷争、维系太平的根本。