道德经·第四十八章

章旨求学在日增知见、求道在日减私智；减之又减以至于无为，无为则无不为；治天下常以无事，多事则不足以治。

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原文

注音字体读音

為wéi學xué日rì益yì，
為wéi道dào日rì損sǔn。
損sǔn之zhī又yòu損sǔn，
以yǐ至zhì於yú無wú為wéi。
無wú為wéi而ér無wú不bù為wéi。
取qǔ天tiān下xià常cháng以yǐ無wú事shì，
及jí其qí有yǒu事shì，
不bù足zú以yǐ取qǔ天tiān下xià。

白话译文

从事求学，知识见闻一天天增加；从事求道，私欲机巧一天天减少。减少再减少，直到达于「无为」的境地。达到无为，反而没有什么事不能成就。治理天下，常常要靠「无事」（不扰民、不妄为）；等到政令繁苛、多事扰民，就不足以治理好天下了。

字词精讲

为学日益：为学，求学问知识；日益，一天天增加（知见）。
为道日损：为道，体道修道；日损，一天天减损（私欲、机巧、成见）。
损之又损：不断做减法。
无为而无不为：达到不妄为，反而无所不成。
取天下常以无事：取，治理；无事，不生事扰民、不妄加干预。
及其有事：及，等到；有事，政令烦苛、多事扰民。

义理赏析

本章提出「为学」与「为道」两条相反的路径，是老子认识论与修养论的精要。「为学日益」——求知识学问，是不断做加法，见闻日增；「为道日损」——体道修身，却是不断做减法，把私欲、机巧、成见一天天减损。「损之又损，以至于无为」，减到极处，便臻于「无为」之境，反而「无不为」——无所不成。

落到治世，便是「取天下常以无事」：治理天下贵在不生事、不扰民；一旦政令繁苛、有为多事，反而治理不好。现实启示：人生与治理，不只是一味地「增益」（学更多、做更多、管更多），更需要懂得「减损」——去除多余的欲望、机巧与干预。做减法有时比做加法更难、也更重要；把纷繁化为简约、把有为化为无为，反而能成就更大。

本章名句

句为学日益，为道日损（道德经·第四十八章）