道德经·第四十二章

章旨道生一、二、三以至万物，万物负阴抱阳、冲气为和；物或损而益、或益而损；逞强者不得善终，此为教诫之本。

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原文

注音字体读音

道dào生shēng一yī，
一yī生shēng二èr，
二èr生shēng三sān，
三sān生shēng萬wàn物wù。
萬wàn物wù負fù陰yīn而ér抱bào陽yáng，
沖chōng氣qì以yǐ為wéi和hé。
人rén之zhī所suǒ惡è，
唯wéi孤gū、
寡guǎ、
不bù穀gǔ，
而ér王wáng公gōng以yǐ為wéi稱chēng。
故gù物wù或huò損sǔn之zhī而ér益yì，
或huò益yì之zhī而ér損sǔn。
人rén之zhī所suǒ教jiào，
我wǒ亦yì教jiào之zhī。
強qiáng梁liáng者zhě不bù得dé其qí死sǐ，
吾wú將jiāng以yǐ為wéi教jiào父fù。

白话译文

道生成混一之气（一），混一之气分化为阴阳（二），阴阳交合而生出第三者（冲和之气，三），三再化生出万物。万物背负着阴、怀抱着阳，阴阳二气激荡交融而达成和谐。人们所厌恶的，就是「孤」「寡」「不谷」（孤单、卑贱、不善）这些称呼，而王公却用它们来自称（以谦卑自处）。所以，事物有时减损它反而得到增益，有时增益它反而招致减损。别人用来教导我的道理，我也用它来教导别人：逞强好斗的人不得善终——我要把这句话当作施教的根本宗旨。

字词精讲

道生一，一生二，二生三：一为混沌未分之气；二为阴阳；三为阴阳冲和所生（或指阴、阳、和三者）。
负阴而抱阳：负，背；抱，怀。万物皆含阴阳二性。
冲气以为和：冲，激荡、交融；阴阳之气交冲而成和谐。
孤 / 寡 / 不谷：君王谦卑的自称（见三十九章）。
损之而益，益之而损：损益相互转化的辩证。
强梁：强横、逞强好斗。
教父：施教的根本、宗旨（父，本、始）。

义理赏析

本章前半是《道德经》著名的宇宙生成论：「道生一，一生二，二生三，三生万物」——从道到万物，是一个由一而多、层层化生的过程；而万物皆「负阴抱阳」，靠阴阳二气的激荡交融（冲气）达成和谐。「和」是宇宙生化的枢机，也是老子推崇的根本状态。

后半由此推及人事：王公以「孤、寡、不谷」等卑称自处，正合「损之而益」的辩证——甘居卑损反得尊益，自我增益反招损失。结句以「强梁者不得其死」为「教父」（教诫之本）：逞强好斗者终无善终。现实启示：宇宙以「和」为贵，人生当求阴阳调和、刚柔相济；懂得谦损自处、戒除逞强，方能顺应「损益相生」之理，趋吉避凶、长保平安。