道德经·第三十二章

章旨道恒常无名、朴虽微而天下莫能臣；侯王守朴则万物自宾、甘露自降；万物始有名分则当知止，知止方能无危。

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原文

注音字体读音

道dào常cháng無wú名míng。
天tiān下xià莫mò能néng臣chén也yě。
侯hóu王wáng若ruò能néng守shǒu之zhī，
萬wàn物wù將jiāng自zì賓bīn。
天tiān地de相xiāng合hé，
以yǐ降jiàng甘gān露lù，
民mín莫mò之zhī令lìng而ér自zì均jūn。
始shǐ制zhì有yǒu名míng，
名míng亦yì既jì有yǒu，
夫fū亦yì將jiāng知zhī止zhǐ，
知zhī止zhǐ所suǒ以yǐ不bù殆dài。
譬pì道dào之zhī在zài天tiān下xià，
猶yóu川chuān谷gǔ之zhī與yǔ江jiāng海hǎi。

白话译文

道永远是无名而质朴的。它虽然幽微渺小，天下却没有谁能使它臣服。侯王如果能持守它（这质朴之道），万物将会自动归顺。天地阴阳相合，就降下甘美的雨露，人民没有谁去指使它，它却自然均匀（喻无为而自然和谐）。万物兴作、有了名分制度，名分既已确立，就该知道适可而止；懂得适可而止，就可以避免危险。打个比方，道存在于天下，就好比江海是一切川谷的归宿。

字词精讲

道常无名：道恒常，本无名号可加。
朴：未雕之原木，喻道之质朴本真。
莫能臣：臣，使之臣服、役使。没有谁能支配它。
自宾：宾，归顺、宾服。自动归附。
甘露：甘美的雨露，喻自然的恩泽。
始制有名：制，制度、裁分；万物一经区分制作便有了名分。
知止不殆：懂得适可而止便无危险。殆，危。

义理赏析

本章由「道常无名」的本体，推及治国的「守朴」「知止」。道虽无名、质朴幽微，却是天下无可役使的根本；侯王若能持守这份质朴无为，万物便会自动归顺，如天地相合而甘露自降、无需号令而自然均调——这是「无为而无不为」的理想图景。

后半章提出重要的「知止」：一旦万物被区分、名分制度建立起来（有为的开始），就潜藏着争夺与危险，故须「知止」——适可而止，不使名分、制度、欲望无限膨胀。结尾以「川谷归江海」喻道为万物之归宿。现实启示：治理与发展贵在守住质朴的根本、顺其自然；而在制度、名利不断扩张时，尤须懂得「知止」，节制而不逾度，方能长治久安。