道德经·第七十四章

章旨统治者不可滥用刑杀以死惧民，若违背自然之理越俎代庖代行天道杀戮之权，必如代大匠斲者反伤其手，终将自招祸患。

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原文

注音字体读音

民mín不bù畏wèi死sǐ，奈nài何hé以yǐ死sǐ懼jù之zhī？
若ruò使shǐ民mín常cháng畏wèi死sǐ，而ér為wéi奇qí者zhě，吾wú得dé執zhí而ér殺shā之zhī，孰shú敢gǎn？
常cháng有yǒu司sī殺shā者zhě殺shā。
夫fū司sī殺shā者zhě，是shì大dà匠jiàng斲zhuó；
夫fū代dài大dà匠jiàng斲zhuó者zhě，希xī有yǒu不bù傷shāng其qí手shǒu矣yǐ。

白话译文

人民不畏惧死亡，怎么能用死亡来恐吓他们呢？
如果让人民常常害怕死亡，那么对于那些做违禁之事的人，我抓住并杀了他们，谁还敢这样做呢？
总是有专管杀戮的官吏来执行死刑。
那专管杀戮的，就像高明的木匠砍削木头；代替高明木匠砍削的人，很少有不伤到自己手的。

字词精讲

民：人民、百姓。
畏（wèi）：害怕、畏惧。
死：死亡，指刑罚或自然死亡。
奈何：如何、怎么，表示疑问。
惧：恐吓、威胁。
使：让、使得。
常：常常、经常。
为奇（qí）：做奇怪的事，引申为违犯法纪或作乱。
执：抓住、逮捕。
孰：谁。
司杀者：专管杀人的官吏，指司法官员或天道法则；在道家思想中，常比喻自然的生杀予夺。
大匠：技艺高超的木匠，喻指天道或专业执行者。
斲（zhuó）：砍、削，指木工动作。
代：代替。
希：少、稀少，通“稀”。
伤：伤害。
典故名物制度：《道德经》中“司杀者”可能借指周代刑官或自然天道，强调非人为干预；“大匠斲”出自工匠传统，喻道家无为而治，不强行替代自然法则。

义理赏析

本章阐发老子无为而治的核心思想，指出暴力威慑无效，统治者应顺应天道。人民若生无可恋，则死不足惧；强行以死相逼，反易激起反抗。真正的治理在于让专司杀伐者（如自然法则或公正法律）自行运作，人为滥杀如同外行代匠，易自取其祸。这启示现代领导者：权力需克制，尊重规律与法治，避免滥用强制手段；个人也应明辨职分，不越俎代庖，方能和谐自处。