道德经·第六十三章
春秋·老子 📄 .md 原文
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原文
為無為,
事無事,
味無味。
大小多少,
報怨以德。
圖難於其易,
為大於其細;
天下難事,
必作於易,
天下大事,
必作於細。
是以聖人終不為大,
故能成其大。
夫輕諾必寡信,
多易必多難。
是以聖人猶難之,
故終無難矣。
白话译文
以顺应自然的方式作为,以不生事的态度行事,以恬淡的心态品味。无论是大事小事、多还是少,都用恩德来回报怨恨。在事情容易时就图谋解决困难,在事物细微时就着手成就大事;天下的难事,必定从容易处开始,天下的大事,必定从细微处开始。因此,圣人始终不自以为大,所以能成就他的伟大。轻易许诺必定很少守信,把事情看得太容易必定会遇到很多困难。因此,圣人总是把事情视为困难,所以终究没有困难。
字词精讲
- 为(wéi):动词,指作为、做,此处强调以无为的态度行动。
- 无为:道家核心理念,意为顺应自然规律,不妄加干预。
- 事(shì):名词或动词,指事务、从事,此处表示处理事情。
- 味(wèi):动词,指品味、体味,引申为体会生活。
- 报怨以德:成语,用恩德回报怨恨,体现以德报怨的宽容思想;报(bào)为回报,怨(yuàn)为怨恨,德(dé)为恩德。
- 图难於其易:在容易时图谋解决困难;图(tú)意为图谋,难(nán)为困难,於(yú)表示在,易(yì)为容易。
- 为大於其细:在细微时着手成就大事;为(wéi)意为做,大(dà)为大事,细(xì)为细微。
- 作(zuò):动词,指开始、兴起,表示从某处着手。
- 圣人:指有道德智慧的典范人物,代表理想人格。
- 轻诺必寡信:轻易许诺的人必然很少守信;轻诺(qīng nuò)为轻易许诺,寡(guǎ)意为少,信(xìn)为信用。
- 多易必多难:把事情看得太容易,反而会遇到更多困难;多易(duō yì)指轻视困难,多难(duō nàn)指遭遇艰难。
- 犹难之:尚且把它看作困难;犹(yóu)表示尚且、还,难之指以之为难。
义理赏析
本章阐发了道家“无为而治”的深层义理,强调以自然无为的态度应对世间事务,通过从小事和容易处入手,逐步化解困难、成就大事。老子指出,真正的作为是不刻意强求,真正的成就是积累于细微,这体现了事物发展的渐进性和转化的辩证法。圣人之所以能成其大,在于他们谦虚谨慎、不自以为是,并始终以审慎之心对待挑战,从而避免轻率行动带来的失败。
现实启示在于:在快节奏的现代生活中,我们应当学习这种平和务实的心态,避免急于求成或好高骛远。做事时,要善于从简单和基础做起,防微杜渐,积累小胜以达大成。同时,为人处世需守信用、重承诺,不轻易许诺以免失信于人,并保持敬畏之心,把困难想在前面,这样就能在应对挑战时更加从容,最终化难为易,实现个人与社会的和谐发展。