道德经·第二十六章

章旨厚重是轻浮之根、清静是躁动之主；君子行不离持重，居高不轻浮妄动——轻躁则丧其根本。

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原文

注音字体读音

重zhòng為wéi輕qīng根gēn，
靜jìng為wéi躁zào君jūn。
是shì以yǐ聖shèng人rén終zhōng日rì行xíng不bù離lí輜zī重zhòng。
雖suī有yǒu榮róng觀guān，
燕yàn處chù超chāo然rán。
奈nài何hé萬wàn乘chéng之zhī主zhǔ，
而ér以yǐ身shēn輕qīng天tiān下xià？
輕qīng則zé失shī本běn，
躁zào則zé失shī君jūn。

白话译文

厚重是轻浮的根本，清静是躁动的主宰。因此君子终日行走都不离载重的车辆（喻持重不轻脱）；虽有华美的生活景观，却安然处之、超脱其外。为什么身为大国的君主，却要轻率浮躁地对待天下呢？轻浮就会丧失根本，躁动就会丧失主宰。

字词精讲

重为轻根：厚重稳定是轻浮的根基；根固方能不飘。
静为躁君：君，主宰。清静统摄躁动。
辎重（zī zhòng）：行军载运衣食器械的车辆，喻沉稳持重、根本所系。
荣观（guān）：华美的宫室楼观、荣华的景象。
燕处超然：燕，安；燕处即安居。安然处之而超脱不溺。
万乘（shèng）之主：拥有万辆兵车的大国君主。
失根 / 失君：失去根本 / 失去主宰（一作「失本」「失臣」）。

义理赏析

本章论「重」与「静」的修养与治国之要。老子以「重为轻根，静为躁君」立纲：厚重稳沉是轻浮的根基，清静自持是躁动的主宰。君子「行不离辎重」，喻始终持守沉稳的根本；纵有荣华当前，也能「燕处超然」，不为所溺。反观身居高位的君主，若轻率浮躁地对待天下，便是自失根本与主宰。

现实启示：越是身处高位、面对诱惑与纷扰，越需要「重」与「静」——以厚重之心守根本，以清静之志制躁动。轻浮则根基不稳，躁动则失去定力。稳得住、静得下，方能担当大事、不为外物所转。

本章名句

句重为轻根，静为躁君（道德经·第二十六章）