大学·第七章
战国·曾子(旧题) 📄 .md 原文
章旨本章借《诗》与孔子之言，阐明人当知其所止，并具体落实到君仁臣敬、子孝父慈、交游以信等五伦规范，以释“止于至善”之义。
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《詩》云：「邦畿千里，惟民所止。」
《詩》云：「緡蠻黃鳥，止于丘隅。」
子曰：「於止，知其所止，可以人而不如鳥乎？」
《詩》云：「穆穆文王，於緝熙敬止！」
為人君，止於仁；
為人臣，止於敬；
為人子，止於孝；
為人父，止於慈；
與國人交，止於信。
白话译文
《诗经》上说：“国都千里之内，都是民众居住的地方。”《诗经》上又说：“鸣叫的黄鸟，栖息在山丘的角落。”孔子说：“在栖息这件事上，鸟都知道应该止息的地方，人怎么能还不如鸟呢？”《诗经》上说：“庄严的文王啊，他光明正大，敬慎于所止！”作为君主，要止于仁爱；作为臣子，要止于恭敬；作为儿子，要止于孝顺；作为父亲，要止于慈爱；与国人交往，要止于诚信。
字词精讲
- 止：在本文中指“止息”、“停留”，引申为“安身立命之处”或“道德归宿”。在《大学》语境中，特指“止于至善”，即达到完美的道德境界。
- 邦畿（bāng jī）：指国都及其周边地区。邦，国家；畿，王畿，古代王都周围千里内的土地。
- 缗蛮（mín mán）：《诗经》中形容鸟鸣声的拟声词，意为鸟鸣细碎。
- 丘隅（qiū yú）：山丘的角落。隅，角落，偏僻处。
- 缉熙（jī xī）：光明、明亮的样子。缉，继续；熙，光明，合指文王德行光明不息。
- 敬止：敬慎于所止。敬，恭敬、谨慎；止，指“止于至善”。
- 仁：儒家核心道德之一，指仁爱、爱人，尤其指君主应以仁爱之心治国。
- 敬：恭敬、敬业，指臣子对待职责应尽心尽责。
- 孝：孝顺，指子女对父母的尊敬和奉养。
- 慈：慈爱，指父母对子女的关爱和教育。
- 信：诚信，指与他人交往时应诚实守信。
义理赏析
本章通过引用《诗经》和孔子的言论，阐发“知止”的重要义理。鸟尚知选择适宜的栖息之处，人更应明确自己的道德归宿，即“止于至善”。接着，文章具体化为人君、臣子、儿子、父亲以及与国人交往时应遵循的道德准则：君主止于仁爱，臣子止于恭敬，儿子止于孝顺，父亲止于慈爱，与国人交往止于诚信。这体现了儒家“各安其位、各尽其责”的伦理观，强调社会角色与道德实践的统一，以达到个人修养提升与社会和谐有序。现实启示在于，每个人在家庭、职场和社会中都应明确自身责任，践行相应道德，如领导者仁爱、员工敬业、家庭成员互敬互爱、交往诚信，从而促进个人德性成长与社会良性发展。
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