大学·第七章

战国·曾子(旧题) 📄 .md 原文

章旨《诗经》上说：国都千里之内，都是民众居住的地方

📖 原文依权威通行本整理；下列白话译文 · 字词精讲 · 义理赏析为 AI 辅助整理，仅供学习参考，如有疏漏敬请指正。

原文

注音字体读音

《詩shī》云yún：「邦bāng畿jī千qiān里lǐ，
惟wéi民mín所suǒ止zhǐ。」
《詩shī》云yún：「緡mín蠻mán黃huáng鳥niǎo，
止zhǐ于yú丘qiū隅yú。」
子zi曰yuē：「於yú止zhǐ，
知zhī其qí所suǒ止zhǐ，
可kě以yǐ人rén而ér不bù如rú鳥niǎo乎hū？」
《詩shī》云yún：「穆mù穆mù文wén王wáng，
於yú緝jī熙xī敬jìng止zhǐ！」
為wéi人rén君jūn，
止zhǐ於yú仁rén；
為wéi人rén臣chén，
止zhǐ於yú敬jìng；
為wéi人rén子zi，
止zhǐ於yú孝xiào；
為wéi人rén父fù，
止zhǐ於yú慈cí；
與yǔ國guó人rén交jiāo，
止zhǐ於yú信xìn。

白话译文

《诗经》上说：“国都千里之内，都是民众居住的地方。”《诗经》上又说：“鸣叫的黄鸟，栖息在山丘的角落。”孔子说：“在栖息这件事上，鸟都知道应该止息的地方，人怎么能还不如鸟呢？”《诗经》上说：“庄严的文王啊，他光明正大，敬慎于所止！”作为君主，要止于仁爱；作为臣子，要止于恭敬；作为儿子，要止于孝顺；作为父亲，要止于慈爱；与国人交往，要止于诚信。

字词精讲

止：在本文中指“止息”、“停留”，引申为“安身立命之处”或“道德归宿”。在《大学》语境中，特指“止于至善”，即达到完美的道德境界。
邦畿（bāng jī）：指国都及其周边地区。邦，国家；畿，王畿，古代王都周围千里内的土地。
缗蛮（mín mán）：《诗经》中形容鸟鸣声的拟声词，意为鸟鸣细碎。
丘隅（qiū yú）：山丘的角落。隅，角落，偏僻处。
缉熙（jī xī）：光明、明亮的样子。缉，继续；熙，光明，合指文王德行光明不息。
敬止：敬慎于所止。敬，恭敬、谨慎；止，指“止于至善”。
仁：儒家核心道德之一，指仁爱、爱人，尤其指君主应以仁爱之心治国。
敬：恭敬、敬业，指臣子对待职责应尽心尽责。
孝：孝顺，指子女对父母的尊敬和奉养。
慈：慈爱，指父母对子女的关爱和教育。
信：诚信，指与他人交往时应诚实守信。

义理赏析

本章通过引用《诗经》和孔子的言论，阐发“知止”的重要义理。鸟尚知选择适宜的栖息之处，人更应明确自己的道德归宿，即“止于至善”。接着，文章具体化为人君、臣子、儿子、父亲以及与国人交往时应遵循的道德准则：君主止于仁爱，臣子止于恭敬，儿子止于孝顺，父亲止于慈爱，与国人交往止于诚信。这体现了儒家“各安其位、各尽其责”的伦理观，强调社会角色与道德实践的统一，以达到个人修养提升与社会和谐有序。现实启示在于，每个人在家庭、职场和社会中都应明确自身责任，践行相应道德，如领导者仁爱、员工敬业、家庭成员互敬互爱、交往诚信，从而促进个人德性成长与社会良性发展。