大学·第九章

战国·曾子(旧题) 📄 .md 原文

章旨所谓修身关键在于端正自己的内心，意思是：心中若存有愤怒，心就不能端正；若存有恐惧，心就不能端正；若存有偏好享乐，心就…

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原文

注音字体读音

所suǒ謂wèi修xiū身shēn在zài正zhèng其qí心xīn者zhě：身shēn有yǒu所suǒ忿fèn懥，
則zé不bù得dé其qí正zhèng；
有yǒu所suǒ恐kǒng懼jù，
則zé不bù得dé其qí正zhèng；
有yǒu所suǒ好hào樂lè，
則zé不bù得dé其qí正zhèng；
有yǒu所suǒ憂yōu患huàn，
則zé不bù得dé其qí正zhèng。
心xīn不bù在zài焉yān，
視shì而ér不bù見jiàn，
聽tīng而ér不bù聞wén，
食shí而ér不bù知zhī其qí味wèi。
此cǐ謂wèi修xiū身shēn在zài正zhèng其qí心xīn。

白话译文

所谓修身关键在于端正自己的内心，意思是：心中若存有愤怒，心就不能端正；若存有恐惧，心就不能端正；若存有偏好享乐，心就不能端正；若存有忧虑患得，心就不能端正。心不能专注于当下，就会导致看着东西却像没看见，听着声音却像没听见，吃着食物却尝不出滋味。这就叫做修身的关键在于端正内心。

字词精讲

忿懥（fèn zhì）：愤怒怨恨的情感。“忿”指怒气，“懥”指心中郁结的愤怒。
不得其正：不能保持中正平和的状态。“正”指心不偏倚、合乎道义的本然状态。
心不在焉：心思不专注。“焉”为代词，指代当前的事物或情境。
视而不见，听而不闻：典出《大学》，形容注意力涣散，感知失去效用。后成为常用成语。
修身在正其心：儒家核心修养命题。“正心”是“诚意”的进阶，强调内在情绪对道德实践的基础性影响。

义理赏析

此章深刻揭示情绪对心性修养的干扰机制。儒家认为，人的情绪若失去节制，便会遮蔽本心，使人无法以理性与良知主导行为。“忿懥”“恐惧”“好乐”“忧患”四种情绪，覆盖了愤怒、畏惧、贪欲、焦虑等常见心理状态，提醒修养者需对情绪保持觉察与调适。“心不在焉”一段更指出，心神散乱会导致对现实的感知麻木——这不仅是哲学思辨，更与现代心理学中的“注意力狭窄”“情绪淹没”现象相通。

在现实启示上，此章可作两观：于个人，它是情绪管理的古典指南，强调“正心”先于外在行为，倡导通过内观与自省维护心灵的清明；于社会，它暗示公权力者若被私情裹挟，便难以公正处事，故传统政治伦理尤其强调“正心”对“治国”的奠基作用。全文层层递进，从情绪纠偏到心神凝聚，最终指向“修身为本”的儒学实践路径，至今仍具现实意义。