楚辞·七谏
战国·汉·屈原、宋玉等(刘向辑) 📄 .md 原文
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原文
平生於國兮,長於原野。
言語訥譅兮,又無彊輔。
淺智褊能兮,聞見又寡。
數言便事兮,見怨門下。
王不察其長利兮,卒見棄乎原野。
伏念思過兮,無可改者。
群眾成朋兮,上浸以惑。
巧佞在前兮,賢者滅息。
堯、舜聖已沒兮,孰為忠直?
高山崔巍兮,水流湯湯。
死日將至兮,與麋鹿如坑。
塊兮鞠,當道宿,舉世皆然兮,余將誰告?
斥逐鴻鵠兮,近習鴟梟,斬伐橘柚兮,列樹苦桃。
便娟之修竹兮,寄生乎江潭。
上葳蕤而防露兮,下泠泠而來風。
孰知其不合兮?
若竹柏之異心。
往者不可及兮,來者不可待。
悠悠蒼天兮,莫我振理。
竊怨君之不寤兮,吾獨死而後已。
惟往古之得失兮,覽私微之所傷。
堯、舜聖而慈仁兮,後世稱而弗忘。
齊桓失於專任兮,夷吾忠而名彰。
晉獻惑於孋姬兮,申生孝而被殃。
偃王行其仁義兮,荊文寤而徐亡。
紂暴虐以失位兮,周得佐乎呂望。
修往古以行恩兮,封比干之丘壟。
賢俊慕而自附兮,日浸淫而合同。
明法令而修理兮,蘭芷幽而有芳。
苦眾人之妒予兮,箕子寤而佯狂。
不顧地以貪名兮,心怫鬱而內傷。
聯蕙芷以為佩兮,過鮑肆而失香。
正臣端其操行兮,反離謗而見攘。
世俗更而變化兮,伯夷餓於首陽。
獨廉潔而不容兮,叔齊久而逾明。
浮雲陳而蔽晦兮,使日月乎無光。
忠臣貞而欲諫兮,讒諛毀而在旁。
秋草榮其將實兮,微霜下而夜降。
商風肅而害生兮,百草育而不長。
眾並諧以妒賢兮,孤聖特而易傷。
懷計謀而不見用兮,巖穴處而隱藏。
成功隳而不卒兮,子胥死而不葬。
世從俗而變化兮,隨風靡而成行。
信直退而毀敗兮,虛偽進而得當。
追悔過之無及兮,豈盡忠而有功。
廢制度而不用兮,務行私而去公。
終不變而死節兮,惜年齒之未央。
將方舟而下流兮,冀幸君之發矇。
痛忠言之逆耳兮,恨申子之沈江。
願悉心之所聞兮,遭值君之不聰。
不開寤而難道兮,不別橫之與縱。
聽姦臣之浮說兮,絕國家之久長。
滅規矩而不用兮,背繩墨之正方。
離憂患而乃寤兮,若縱火於秋蓬。
業失之而不救兮,尚何論乎禍凶。
彼離畔而朋黨兮,獨行之士其何望?
日漸染而不自知兮,秋毫微哉而變容。
眾輕積而折軸兮,原咎雜而累重。
赴湘、沅之流澌兮,恐逐波而復東。
懷沙礫而自沈兮,不忍見君之蔽壅。
世沈淖而難論兮,俗岒峨而嵾嵯。
清泠泠而殲滅兮,溷湛湛而日多。
梟鴞既以成群兮,玄鶴弭翼而屏移。
蓬艾親入御於床笫兮,馬蘭踸踔而日加。
棄捐葯芷與杜衡兮,余柰世之不知芳何?
何周道之平易兮,然蕪穢而險戲。
高陽無故而委塵兮,唐虞點灼而毀議。
誰使正其真是兮,雖有八師而不可為。
皇天保其高兮,後土持其久。
服清白以逍遙兮,偏與乎玄英異色。
西施媞媞而不得見兮,嫫母勃屑而日侍。
桂蠹不知所淹留兮,蓼蟲不知徙乎葵菜。
處湣湣之濁世兮,今安所達乎吾志。
意有所載而遠逝兮,固非眾人之所識。
驥躊躇於弊輂兮,遇孫陽而得代。
呂望窮困而不聊生兮,遭周文而舒志。
甯戚飯牛而商歌兮,桓公聞而弗置。
路室女之方桑兮,孔子過之以自侍。
吾獨乖剌而無當兮,心悼怵而耄思。
思比干之恲恲兮,哀子胥之慎事。
悲楚人之和氏兮,獻寶玉以為石。
遇厲武之不察兮,羌兩足以畢斮。
小人之居勢兮,視忠正之何若?
改前聖之法度兮,喜囁嚅而妄作。
親讒諛而疏賢聖兮,訟謂閭娵為醜惡。
愉近習而蔽遠兮,孰知察其黑白?
卒不得效其心容兮,安眇眇而無所歸薄。
專精爽以自明兮,晦冥冥而壅蔽。
年既已過太半兮,然埳軻而留滯。
欲高飛而遠集兮,恐離罔而滅敗。
獨冤抑而無極兮,傷精神而壽夭。
皇天既不純命兮,余生終無所依。
願自沈於江流兮,絕橫流而徑逝。
寧為江海之泥塗兮,安能久見此濁世?
士窮而隱處兮,廉方正而不容。
子胥諫而靡軀兮,比干忠而剖心。
子推自割而飤君兮,德日忘而怨深。
行明白而曰黑兮,荊棘聚而成林。
江離棄於窮巷兮,蒺藜蔓乎東廂。
賢者蔽而不見兮,讒諛進而相朋。
梟鴞並進而俱鳴兮,鳳皇飛而高翔。
願壹往而徑逝兮,道壅絕而不通。
居愁懃其誰告兮,獨永思而憂悲。
內自省而不俟兮,操愈堅而不衰。
隱三年而無決兮,歲忽忽其若頹。
憐余身不足以卒意兮,冀一見而復歸。
哀人事之不幸兮,屬天命而委之咸池。
身被疾而不閒兮,心沸熱其若湯。
冰炭不可以相並兮,吾固知乎命之不長。
哀獨苦死之無樂兮,惜余年之未央。
悲不反余之所居兮,恨離予之故鄉。
鳥獸驚而失群兮,猶高飛而哀鳴。
狐死必首丘兮,夫人孰能不反其真情?
故人疏而日忘兮,新人近而俞好。
莫能行於杳冥兮,孰能施於無報?
苦眾人之皆然兮,乘回風而遠游。
淩恆山其若陋兮,聊愉娛以忘憂。
悲虛言之無實兮,苦眾口之鑠金。
遇故鄉而一顧兮,泣歔欷而霑衿。
厭白玉以為面兮,懷琬琰以為心。
邪氣入而感內兮,施玉色而外淫。
何青雲之流瀾兮,微霜降之矇矇。
徐風至而徘徊兮,疾風過之湯湯。
聞南藩樂而欲往兮,至會稽而且止。
見韓眾而宿之兮,問天道之所在?
借浮雲以送予兮,載雌霓而為旌。
駕青龍以馳騖兮,班衍衍之冥冥。
忽容容其安之兮,超慌忽其焉如?
苦眾人之難信兮,願離群而遠舉。
登巒山而遠望兮,好桂樹之冬榮。
觀天火之炎煬兮,聽大壑之波聲。
引八維以自道兮,含沆瀣以長生。
居不樂以時思兮,食草木之秋實。
飲菌若之朝露兮,構桂木而為室。
雜橘柚以為囿兮,列新夷與椒楨。
鵾鶴孤而夜號兮,哀居者之誠貞。
哀時命之不合兮,傷楚國之多憂。
內懷情之潔白兮,遭亂世而離尤。
惡耿介之直行兮,世溷濁而不知。
何君臣之相失兮,上沅湘而分離。
測汨羅之湘水兮,知時固而不反。
傷離散之交亂兮,遂側身而既遠。
處玄舍之幽門兮,穴巖石而窟伏。
從水蛟而為徙兮,與神龍乎休息。
何山石之嶄巖兮,靈魂屈而偃蹇。
含素水而蒙深兮,日眇眇而既遠。
哀形體之離解兮,神罔兩而無舍。
惟椒蘭之不反兮,魂迷惑而不知路。
願無過之設行兮,雖滅沒之自樂。
痛楚國之流亡兮,哀靈修之過到。
固時俗之溷濁兮,志瞀迷而不知路。
念私門之正匠兮,遙涉江而遠去。
念女嬃之嬋媛兮,涕泣流乎於悒。
我決死而不生兮,雖重追吾何及。
戲疾瀨之素水兮,望高山之蹇產。
哀高丘之赤岸兮,遂沒身而不反。
怨靈修之浩蕩兮,夫何執操之不固?
悲太山之為隍兮,孰江河之可涸?
願承閒而效志兮,恐犯忌而乾諱。
卒撫情以寂寞兮,然怊悵而自悲。
玉與石其同匱兮,貫魚眼與珠璣。
駑駿雜而不分兮,服罷牛而驂驥。
年滔滔而自遠兮,壽冉冉而愈衰。
心悇憛而煩冤兮,蹇超搖而無冀。
固時俗之工巧兮,滅規矩而改錯。
卻騏驥而不乘兮,策駑駘而取路。
當世豈無騏驥兮,誠無王良之善馭。
見執轡者非其人兮,故駒跳而遠去。
不量鑿而正枘兮,恐矩矱之不同。
不論世而高舉兮,恐操行之不調。
弧弓弛而不張兮,孰雲知其所至?
無傾危之患難兮,焉知賢士之所死?
俗推佞而進富兮,節行張而不著。
賢良蔽而不群兮,朋曹比而黨譽。
邪說飾而多曲兮,正法弧而不公。
直士隱而避匿兮,讒諛登乎明堂。
棄彭咸之娛樂兮,滅巧倕之繩墨。
菎蕗雜於黀蒸兮,機蓬矢以射革。
駕蹇驢而無策兮,又何路之能極?
以直鍼而為釣兮,又何魚之能得?
伯牙之絕弦兮,無鍾子期而聽之。
和抱璞而泣血兮,安得良工而剖之?
同音者相和兮,同類者相似。
飛鳥號其群兮,鹿鳴求其友。
故叩宮而宮應兮,彈角而角動。
虎嘯而谷風至兮,龍舉而景雲往。
音聲之相和兮,言物類之相感也。
夫方圜之異形兮,勢不可以相錯。
列子隱身而窮處兮,世莫可以寄託。
眾鳥皆有行列兮,鳳獨翔翔而無所薄。
經濁世而不得志兮,願側身巖穴而自託。
欲闔口而無言兮,嘗被君之厚德。
獨便悁而懷毒兮,愁鬱鬱之焉極?
念三年之積思兮,願壹見而陳辭。
不及君而騁說兮,世孰可為明之?
身寢疾而日愁兮,情沈抑而不揚。
眾人莫可與論道兮,悲精神之不通。
亂曰:鸞皇孔鳳日以遠兮,畜鳧駕鵝。
雞鶩滿堂壇兮,鼁黽游乎華池。
要褭奔亡兮,騰駕橐駝。
鉛刀進御兮,遙棄太阿。
拔搴玄芝兮,列樹芋荷。
橘柚萎枯兮,苦李旖旎。
甂甌登於明堂兮,周鼎潛乎深淵。
自古而固然兮,吾又何怨乎今之人。
白话译文
我平生长在故国,却成长于荒野。说话又笨拙迟钝,又没有强有力的辅佐。才智浅薄能力狭隘,见闻又很不广博。多次进言有利于国事的建议,却招致君王近臣的怨恨。君王不省察这些长远好处,最终我被弃于荒野。伏地深思反省过错,却找不到可改正的地方。群小结成朋党,君王一天天更加迷惑。巧言谄媚之人在君前,贤能之士都沉默消亡。尧、舜那样的圣君已经逝去,谁还能成为忠直之臣?高山巍峨耸立,水流浩荡奔腾。死亡的日子将要到来,只能与麋鹿同卧荒坑。孤独无依地蜷伏着,露宿在道路之上。整个世道都是这样,我还能向谁诉说?斥退驱逐了高飞的鸿鹄,却亲近玩赏猫头鹰。砍伐了甜美的橘柚树,却遍种苦涩的桃树。那姿态优美的修长竹子,只能寄生在江边水畔。它上端茂盛能抵御风露,下端清凉有清风拂来。谁知道这与君王不合呢?就像竹与柏的心性不同。过去的已经无法追及,未来的也不能等待。悠悠的苍天啊,没有人来拯救我。我暗自怨恨君王仍不醒悟,我只能独自死去才会罢休。
追思古代国家的得失,考察那些细微过失造成的伤害。尧、舜圣明慈爱仁厚,后世称颂永不忘。齐桓公失败在于任用非人,但管仲的忠诚使名声显扬。晋献公被骊姬迷惑,太子申生因孝顺反遭祸殃。徐偃王推行仁义,楚文王醒悟而徐国终至灭亡。暴虐的商纣王因此失去王位,周朝却得到了吕望的辅佐。遵循古代的榜样来施行恩典,为比干修建高大的坟墓。贤能俊杰倾慕而来归附,日积月累逐渐聚拢。修明法令而治理得当,幽僻的兰芷也会散发芬芳。苦于众人的嫉妒我,箕子醒悟后只得装疯。不顾故土只贪求虚名,内心愤懑郁结而悲伤。联缀蕙芷作为佩饰,经过鲍鱼之市也失去了芳香。正直之臣端正品行,反而遭受诽谤被排斥。世道更替变化,伯夷饿死在首阳山。独自保持廉洁不被容纳,叔齐的名声却越来越明亮。浮云层层遮蔽天日,使得日月都失去光芒。忠诚贞节的臣子想要进谏,谗言谄媚的小人就在旁边诋毁。秋草开花即将结果,却有微霜在夜里降临。西风肃杀摧残生机,百草虽萌生却不能成长。众人一起嫉妒贤能,孤独的圣人独自容易受伤。怀抱计谋却不被任用,只能在山洞岩穴中藏身。功业毁坏而不能完成,伍子胥死后不得安葬。世人追随流俗而变化,像草随风倒伏成行。诚信正直者被斥退而失败,虚伪小人得势而得意。后悔过错已经来不及,哪里还能尽忠立功。废除制度而不采用,一意谋私而背弃为公。始终不变节而死守道义,只可惜年寿还未尽。正要驾着小船顺流而下,希望君王能蒙昧初开。痛心忠言逆耳难听,怨恨像申子那样沉江。愿竭尽心力把我所知进献,却遇到君王不能明察。不能醒悟难以开导,分不清纵横是非。听信奸臣的虚浮之言,断送国家的长久太平。抛弃法度而不用,违背了准绳的正直方向。遭遇忧患才醒悟,就像在秋天的枯草上放火。大势已失无法挽救,还谈什么灾祸吉祥?那些叛离者结成朋党,特立独行的人还有什么希望?日渐污染而不自知,秋毫虽微也会改变形貌。许多轻物堆积压断车轴,原本的过错混杂累积沉重。投身湘、沅的流水,恐怕随波逐流再向东去。怀揣沙石自沉水底,不忍心看见君王被蒙蔽。
世道沉沦污浊难以评说,世俗高低不平错落参差。清泉被污染而消亡,污泥混浊却日渐增多。猫头鹰已经成群,黑鹤收敛翅膀退避。蓬草艾蒿被亲近而铺上床席,马兰草却疯狂生长日盛。抛弃了香草白芷与杜衡,我无奈世人不知芳香为何物。那周朝的道路多么平坦,如今却杂草丛生险阻重重。高阳氏无缘无故蒙尘,唐尧虞舜也遭受诋毁。谁能辨明其中真正的是非呢?即使有八位贤师也无法改变。皇天保持它的高远,大地维持它的长久。我保持清白从容自在,却偏偏与黑色的煤灰颜色不同。西施美好却不得召见,嫫母丑陋却每日侍奉。桂树上的蛀虫不知停留何处,蓼虫不知迁徙到葵菜上。身处这昏暗的浊世啊,如今哪里能实现我的志向?心意有所承载而远行,本来就不是众人所能理解。千里马在破旧的车驾旁徘徊,遇到伯乐才得以替代。吕望穷困无法维持生计,遇到周文王才得以施展抱负。甯戚喂牛唱商歌,齐桓公听到后不忘重用。看门的女子正在采桑,孔子路过停下自持恭敬。唯独我遭遇逆境不顺,心中惊恐衰老思索。思念比干的诚挚忠诚,哀伤伍子胥谨慎侍君却遭不幸。悲叹楚人卞和,献上美玉却被视为顽石。遇到厉王武王不能明察,两只脚终于被砍断。小人得势窃居高位,看待忠正之士会怎样?改掉前代圣王的法度,喜欢卑顺地妄自作为。亲近谗谀之人而疏远贤能,竟说闾娵是丑恶。亲近身边近臣而蔽塞远方,谁能分辨其中的黑白?最终无法施展我的才智,渺茫无依没有归宿。专心致志以求自明,却在昏暗中被堵塞蒙蔽。年岁已经过了大半,却坎坷困顿滞留不前。想高飞远走,又怕触犯法网而失败。独自冤屈压抑没有尽头,损伤精神而早亡。皇天既然命运无常,我一生终究无所依靠。宁愿自沉于江水,断绝横流径直而去。怎能像江海中的泥污,长久地看这浑浊的世道?
士人穷困就隐居,品行方正不被容纳。伍子胥直谏而尸骨无存,比干忠诚却被剖心。介子推割肉给君吃,恩德日渐被忘却怨恨却加深。行为清白却说成黑暗,荆棘聚集成了树林。江蓠被弃置于穷巷,蒺藜爬满了东厢房。贤能被遮蔽而不见,谗谀之人进用结成朋党。猫头鹰一齐飞来齐鸣,凤凰却高高飞翔远去。我愿一去不复返,道路堵塞不通达。
独居忧愁谁能诉说,独自长久思索忧伤悲痛。内心自省而不等待,操守更加坚定不衰。隐居三年没有消息,岁月匆匆如同崩塌。可怜我的生命不足以实现愿望,希望再见君王一面而回归。哀伤人事的不幸,只能听天由命托付给上天。身体患病不得安闲,内心沸腾像滚水。冰与火不能相容,我本来就知道寿命不长。哀伤独自痛苦死去没有欢乐,可惜我的余年还未结束。悲伤不能回到我的居所,怨恨离开我的故乡。鸟兽受惊而失群,尚且高飞而哀鸣。狐狸死时头朝向出生的山丘,人谁能不回归他的真情?所以交情疏远日渐淡忘,新来的人亲近而越来越好。没有人能在幽冥之处行事,谁能施恩而不求回报?苦于众人都这样,乘着旋风去远游。凌越恒山看它如同矮小的土丘,姑且娱乐忘却忧伤。悲伤虚言不切实际,苦于众口铄金。经过故乡回望一次,哭泣抽泣泪水沾湿衣襟。以白玉为面孔,怀抱美玉作为内心。邪气侵入内心感应,美玉之色表现在外。为何青云流动如波澜,微霜降下蒙蒙一片。徐缓的风吹来徘徊,疾风吹过浩浩荡荡。听说南方藩国欢乐而想去,到了会稽就停下。见到仙人韩众就留宿,询问天道在哪里?借浮云送我远行,载着雌霓作为旌旗。驾着青龙驰骋,排列仪仗幽远深广。忽然茫然不知何处安身,恍惚迷离将去何方?苦于众人难以信任,愿意离开群体远飞。登上高山远望,喜爱桂树在冬天的荣华。观看天火的燃烧,聆听大海的波涛声。引导八方维系来为自己指路,含着夜间的水气以求长生。生活不快乐时常思念,食用草木秋天的果实。饮菌芝上的朝露,用桂木建造屋室。混杂橘柚作为园圃,排列辛夷与椒树。鹍鹤孤独夜间哀号,哀叹隐居者的真诚坚贞。
哀伤时运不相合,悲叹楚国多忧患。内心怀有洁白的情感,遭遇乱世而获罪。厌恶耿介的正直品行,世道浑浊而不明白。为何君臣相分离,登上沅湘而分别。测量汨罗的湘水,知道时势固执不会改变。感伤离散的纷乱交加,于是侧身远避。处在幽暗的房舍里,以岩石洞穴为藏身之所。跟从水蛟一同迁徙,与神龙一起休息。为何山石那样高峻,灵魂受屈而困顿。含着清水蒙受幽深,日子渺茫渐渐远去。哀伤身体离散,精神恍惚无所依托。思念椒兰的芳香不返,灵魂迷惑不知道路。希望没有过错地设身处世,即使消亡也没关系。痛心楚国的流亡,哀伤君王的过错已至。固然是世俗混浊,心智迷乱不知道路。想起私门的匠人规训,远远渡江远去。思念女媭的眷恋,涕泪纵横悲泣。我决意死去不再生存,即使再追念我又如何。在激流的清水中嬉戏,望着高山曲折险峻。哀伤赤岸的高丘,于是沉没不再返回。
怨恨君王浩荡无思,为何操守如此不坚?悲叹泰山变成了护城河,哪条江河能被弄干?希望趁着闲暇效尽心志,又怕触犯忌讳而获罪。最终抚平情绪归于寂寞,然而惆怅而自悲伤。美玉与石头放在同一个柜子里,鱼眼与珍珠贯串在一起。劣马骏马混杂不分,用疲惫的牛来拉车又配良马。时光流逝日益遥远,寿命渐长身体愈发衰老。心中忧闷烦乱冤屈,失意动摇没有希望。固然是世俗善于投机取巧,废弃法度而改变措施。拒绝千里马不乘坐,却鞭打劣马上路。当今难道没有骏马吗?实在是没有王良那样善于驾车的人。看见握着缰绳的人不是合适的人,所以骏马跳跃远去。不测量榫眼就削榫头,恐怕圆规方尺不相符合。不观察世道就高尚其志,恐怕操守品行不合时宜。强弓松弛不张,谁说知道它射到哪里?没有倾覆危险的患难,怎能知道贤士死于何事?世俗推崇巧佞而进用富贵,节操品行不显扬不突出。贤良被遮蔽不能合群,朋党勾结相互吹捧。邪说文饰有很多曲直,公正的法度弯曲而不公。正直之士隐匿而避让,谗谀之人登上明堂。抛弃彭咸的清高自守,毁灭巧倕的准绳法度。用杂草和麻杆混在一起,用蓬蒿做的箭去射皮革。驾着瘸驴没有鞭子,又哪条路能走到尽头?用直的针来做钓钩,又哪能钓到什么鱼?伯牙断绝琴弦,因为没有钟子期来听。卞和怀抱璞玉泣血,怎能得到良工来剖开它?同音的人相互唱和,同类的事物相互相似。飞鸟呼唤它的同伴,鹿儿鸣叫寻求朋友。所以敲击宫调宫声应和,弹奏角调角声震动。老虎长啸而山谷生风,龙腾飞而彩云前往。声音相互应和,说明同类事物相互感应。方圆形状不同,势必不能交错安置。列子隐居在穷困之处,世间没有可以托付的人。群鸟都有行列,凤凰独自翱翔没有依托。经历浊世而不得志,希望侧身岩穴来自我寄托。想要闭口不言,又曾蒙受君王厚恩。独自忧闷心怀毒素,愁苦郁结哪里是尽头?思念三年来的积攒思虑,希望见君王一面陈说。来不及为君王奔走游说,世间谁能替我说明?身体卧病日渐忧愁,情绪压抑不能抒发。众人无法与之论道,悲伤精神不相通。
尾声:鸾鸟凤凰孔雀一天天远离,饲养的是野鸭和鹅。鸡鸭挤满殿堂,癞蛤蟆在华美的池塘游泳。骏马奔逃,却用骆驼驾车。铅刀进献给御用,远远抛弃了太阿宝剑。拔取玄芝,却种上芋头荷叶。橘柚枯萎,苦李却茂盛。陶瓦罐登上庙堂,周鼎却沉入深渊。自古以来就是如此,我又何必怨恨当今之人。
字词精讲
- 讷譅(nè sè):言语迟钝,不善言辞。
- 彊(qiáng)辅:强有力的辅佐。彊同“强”。
- 褊(biǎn)能:狭隘的能力。
- 门下:指君王亲近的臣属或近侍。
- 崔巍:高大雄伟的样子。
- 汤汤(shāng shāng):水势浩大、奔流貌。
- 麋鹿(mí lù):俗称“四不像”,古代重要的大型鹿科动物。
- 块(kuài)兮鞠:孤独无依地蜷伏着。“块”通“傀”,孤独貌;“鞠”,弯曲,蜷伏。
- 鸿鹄(hóng hú):天鹅,喻指高洁之士。
- 鸱枭(chī xiāo):猫头鹰,古人视为不祥之鸟,喻指奸邪小人。
- 便娟(pián juān):轻盈美好的样子。
- 葳蕤(wēi ruí):草木茂盛下垂的样子。
- 泠泠(líng líng):形容清凉之状。
- 崔嵬(cuī wéi):高峻的样子。
- 首丘:狐狸死时头朝向出生的山丘。典出《礼记·檀弓上》:“古之人有言曰:‘狐死正丘首。’仁也。”比喻不忘本或对故乡的思念。
- 咸池:神话中日浴之处,也指天神或古乐名,此处借指天命。
- 沈(chén):同“沉”。
- 岒(qián)峨、㟥(cēn)嵯(cuī):都是形容高低不平、错落不齐的样子。
- 玄鹤:黑鹤,传说为仙禽。
- 马兰:一种野草,又名马蔺。
- 踸踔(chěn chuō):跳跃,此处形容草势疯长。
- 桂蠹(guù):桂树中的蛀虫。
- 蓼虫:寄生在水蓼(一种植物)上的虫,不知迁徙到甘甜的葵菜上,喻指安于困境。
- 孙阳:即伯乐,古代善相马者。
- 甯戚:春秋时卫人,曾敲击牛角唱歌,被齐桓公赏识任用。
- 闾娵(lǘ jū):古代美女。
- 比干:商纣王叔父,因直谏被剖心。
- 卞和:春秋时楚人,得荆山之玉璞,献厉王、武王皆被认为欺君,被刖足。后文王使玉人理之,得宝,称“和氏之璧”。
- 彭咸:相传为殷贤大夫,谏君不听,投水而死。
- 倕(chuí):相传为尧时的巧匠。
- 菎蕗(kūn lù):两种恶草,喻指小人。
- 黀蒸(zōu zhēng):杂乱的柴草。
- 弧弓:硬木做的弓。
- 彭咸:传说为殷代贤臣,谏君不听,投水而死。
- 巧倕:古代巧匠。
- 要褭(niǎo):古代骏马名。
- 鼁黾(qù miǎn):即“蛙黾”,青蛙和蟾蜍。
- 甂瓯(biān ōu):小盆,粗陋的瓦器。
- 周鼎:周朝的传国宝鼎,象征国家政权。
义理赏析
这篇文章是汉代东方朔《七谏》的终篇《沈江》。它继承了屈原《离骚》的香草美人传统和忠而被谤的主题,是一曲深沉的忠臣悲歌。
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个人命运与家国兴衰的共振:文章开篇即描绘了一个才华横溢却因“讷譅”“寡闻”而遭弃置的士人形象。这不仅是个人的悲剧,更深刻地影射了君王“不察长利”、亲佞远贤导致国家衰败的必然。从“斥逐鸿鹄,近习鸱枭”到“斩伐橘柚,列树苦桃”,一系列鲜明的比喻,揭示了人才选拔机制错乱是政治腐败的核心征象。
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历史镜鉴与现实批判:文章大量援引尧舜、齐桓、晋献、商纣等历史典故,形成“古得失”与“今乱世”的强烈对照。通过“修往古以行恩”与“废制度而不用”的对比,批判现实的背离正道。尤其“小人之居势兮,视忠正之何若”一句,将忠直之士在现实中的危险处境刻画得入木三分。
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坚守与绝望的撕裂:作者情感在“伏念思过兮,无可改者”的自我反省和“悠悠苍天兮,莫我振理”的呼天抢地中反复挣扎。他深知“冰炭不可以相并兮,吾固知乎命之不长”,却依然坚守“终不变而死节兮,惜年齿之未央”。这种“知其不可而为之”的执着,是中国士人“虽九死其犹未悔”精神的体现,但最终走向“愿自沈於江流兮”的决绝,反映了理想在极端现实面前的毁灭性结局。
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“物类相感”的终极孤独:文末以“鸾皇孔凤日以远兮,畜凫驾鹅”等一系列颠倒错乱的意象作结,营造出整个价值体系崩坏的图景。而“伯牙之绝弦”、“和抱璞泣血”等典故,则将这种不被理解、知音难觅的孤独推向顶峰,暗示在一个黑白混淆的时代,任何高洁的操守都注定是孤独的。
现实启示:这篇文章永恒的警示在于,一个健康的系统需要建立珍惜并善用“鸿鹄”(人才)的机制,防止“鸱枭”(投机者)主导资源分配。个人的价值实现,需要相对清明的环境与“王良善驭”式的伯乐。它也提醒我们,面对“众轻积而折轴”式的群体压力,保持“内自省而不俟”的独立判断与操守,是一种艰难但可贵的品格。然而,当“世沈淖而难论”成为常态时,文章所流露的,是一种对理想主义者命运的深刻悲悯。