楚辞·哀时命

战国·汉·屈原、宋玉等(刘向辑) 📄 .md 原文

章旨哀叹时运命运不如古人啊,为何我生来就遭遇不上好时光

📖 原文依权威通行本整理;下列白话译文 · 字词精讲 · 义理赏析AI 辅助整理,仅供学习参考,如有疏漏敬请指正。

原文

注音 字体 读音

āishímìngzhīrénshēngzhīgòushí
wǎngzhěbānyuánláizhě
zhìhànhènérchěngzhùzhōngqíngérshǔshī
jiǒngjiǒngérmèihuáiyǐnyōuér
xīnérgàozhòngshúshēnmóu
欿kǎnchóucuìérwěiduòlǎorǎnrǎnérdǎizhī
chùchóuyǐnyuēzhìchénéryáng
dàoyōngsāiértōngjiāngguǎngérliáng
yuànzhìkūnlúnzhīxuáncǎizhōngshānzhīyīng
lǎnyáozhīdiànzhīwànglángfēngzhībǎntóng
ruòshuǐwèinánzhōngduànértōng
shìnénglíngjìngyòuérgāoxiáng
rányǐnmǐnérérfǎngyáng
chàngchǎngwǎngyǒngxīnzhěnzōngérzēngshāng
chóuchúyānliújǐnérjuéliáng
kuòbàojǐngérchāoyǒngxiāng
kuòluòéryǒushuíwánfāng
báiwǎnwǎnjiāngāishòuzhījiāng
chēérjiǎnzhānhuáiérnéngxíng
shēnróngzhuóshìzhījìn退tuìzhīdāng
guāncuīwéiérqièyúnjiànlínércónghéng
shèchǔzuǒguàsāng
yòurènzhōuliùxíng
shàngtóngzáoruìxiàyuētáng
yuànzūnjiéérshìgāozhìyóubēitāng
suīzhīkùngǎicāozhōngxiéwǎnghàifāng
shìbìngérhǎopéngdòuérxiāngliàng
zhòngzhōujiānxiánzhěyuǎnéryǐncáng
wèifènghuángzuòchúnlóngsuīchìróng
línghuángzhīyānchénérxiàozhōng
érxiánshúzhīzhīcóngróng
yuànshūzhìérchōuféngyōngzhīxiōng
zhāngguīzèngguīlǒngliánmèngtónggōng
shìwèihéngjiāngchóuérzhōngqióng
yōuzhuǎnérmèiwéifánmènéryíngxiōng
húnmiǎomiǎoérchíchěngxīnfányuānzhīchōngchōng
zhì欿kǎnhànérdànyōumèiérshénnán
kuàishǒurán欿kǎnqièéryǒngtàn
chóuxiūérwǎnzhuǎnguànfèipèiruò
juééryòngcāoguīérsuǒshī
chěngzhōngtíngyānnéngyuǎndào
zhìyuányòulíngkǎnjiéqiǎo
érshàngshānzhīnéngshēng
shìguǎnyànérrènzānghuòquánhéngzhīnéngchēng
kūnzōuzhēngpéngshǐshè
yánzhàngchǐshēnyàoér
wàixiéshàngqiānliánzēng
jiānqīngérróngqièér
guāngtóushēnyuānhuòshìzhīchéngòu
shúkuícuīzhījiǔyuàn退tuìshēnérqióngchù
záoshānyíngérwèishìxiàbèishuǐzhǔ
méngméngchénjiàngyúnfěiérchéng
hóngfēncháoxiáyínyínérlín
chāomángmángérguīchàngyuǎnwàngkuàng
xiàchuídiào谿shàngyàoqiúxiānzhě
chìsōngérjiéyǒuwángqiáoérwèiǒu
使shǐxiāoyángxiāndǎobáiwèizhīqiánhòu
yúnérmíngbái鹿érróng
húnwǎngérguī
chùzhuōzhuōéryuǎnzhìhàodàngérshānghuái
luánfèngxiángcāngyúnzēngjiǎoérnéngjiā
jiāolóngqiánxuányuānshēnguàwǎngluō
zhītāněrérjìnxiàyóuqīng
níngyōuyǐnyuǎnhuòshúqīnzhīwèi
ziérchéngyuánchénluō
suījiěbiànzhōngxìnzhīhuà
zhìpēngpēngérnèizhíshéngér
zhíquánhéngérchēngqīngzhòngérchà
gàichéngòuzhīwǎngrǎngchúhuìlèiérfǎnzhēn
xíngbáiérzhìzhōngjiǎojiéérshūqīng
shíyànéryòngqiěyǐnéryuǎnshēn
liáocuànduānérérshēng
便biànyuānérfányānfènérxiáoshū
shíàiàijiāngsuìmèntànérmíng
shǒuyángyāoyǐnérróng
tàigōngwénwángshēnzhìérchěng
huáiyáoxiàngérpèiqióngyuànchénlièérzhèng
shēngtiānzhuìzhīruòguòlànmànérchéng
xiézhīxíngcǎnérméngshēng
yuànjiànyángchūnzhībáikǒngzhōngyǒngnián

白话译文

哀叹时运命运不如古人啊,为何我生来就遭遇不上好时光!过去的时光无法挽回拉回啊,未来的岁月也不能与之约期。心志充满遗憾怨恨而不得舒展啊,我将满腔情怀倾注于诗篇。夜里双眼炯炯无法入眠啊,怀着深沉的忧愁历经这些时日。内心郁结忧愁而无处诉说啊,众人中谁能与我进行深谈!憔悴忧愁而精神懈怠啊,衰老渐渐地逼近了我。生活处境愁苦而深居简出啊,心志沉沦压抑而不得昂扬。道路阻塞不通啊,江河宽阔而没有桥梁。希望去到昆仑山的悬圃啊,采摘钟山的玉英花。手握瑶树那长长的枝条啊,眺望阆风山上的板桐树。弱水流淌险阻重重啊,道路中途断绝无法通行。没有能力乘着波浪径直渡过啊,又没有羽翼可以高高飞翔。然而隐忍忧伤却不能通达啊,独自徘徊游荡。惆怅失神地长久思索啊,内心痛苦纠缠不断增加悲伤。倚靠着踌躇而停留不前啊,一天天饥饿而断了粮食。空廓地抱着光影独自倚靠啊,遥远地长久思念故乡。空廓孤独寂寞没有朋友啊,谁能与我一同品赏这遗留的芳香?太阳西斜将要落下啊,哀叹我的寿命恐怕不长了。车子已经破旧马也疲惫啊,艰难徘徊不能前行。自身既然不被污浊世间所容纳啊,不知进退该如何才是得当。

帽子高耸入云啊,佩剑长垂纵横交错。衣服宽大而收束啊,左边衣袖挂在榑桑树上;右边衣襟拂过不周山啊,天地四方也不够我纵横驰骋。上与伏羲的法则相合啊,下与虞舜唐尧的规矩相契。愿意尊重节操而效法高洁啊,志向比起大禹商汤还要高。虽然知道困厄也不改变操守啊,终究不用邪僻来损害正道。世人互相吹捧而喜好结党啊,用同一标准来衡量万物。众人勾结亲附而相互倾轧啊,贤能之人远离而隐藏起来。为凤凰制作鹌鹑的笼子啊,即使收紧翅膀也无法容纳。神灵君王不明白啊,我向谁陈说辞句来效尽忠诚。世俗嫉妒而埋没贤才啊,谁能理解我的从容气度?想要舒展志怀而抒发愤懑啊,又怎知其中是吉是凶?美玉珪璋混杂在粗陶器皿中啊,丑女陇廉与美女孟娵同居一室。全世人都当作通常习俗啊,本来将要愁苦而终身困穷。幽深孤独辗转不能入睡啊,只有烦闷郁结充满胸腔。魂魄渺渺地远驰啊,内心烦乱冤屈忧心忡忡。志向充满遗憾而不得安宁啊,道路幽暗不明十分艰难。

孤独地守在这偏僻角落啊,心中却感到切痛而长长叹息。忧愁于漫漫长夜而辗转反侧啊,气息沸腾如同波涛翻滚。握着刻刀却无处使用啊,拿着圆规方尺却无法施展。在庭院中驰骋骏马啊,怎能到达那遥远的道路?把猿猴关在窗栏牢笼中啊,又怎能要求它灵巧敏捷?驾着瘸腿的大龟上山啊,我本来就知道它不能登高。放弃管仲晏婴而任用奴仆啊,那什么标准能衡量称量?好的竹箭混在麻杆秸秆中啊,用蓬蒿做的箭去射铠甲。肩负重担在丈尺之地啊,想要伸展腰身却不能够。外有弓弩机臂的威胁胁迫啊,上有矰缴射网的牵系联结。身体倾侧而不能容纳啊,腹部胀满而不得喘息。务光自己投身于深渊啊,不沾染世间的尘垢。谁能长久地忍受这极度摧残啊,愿意退身而居于穷困之处。开凿山柱建成房屋啊,在水边洲渚披上衣裳。晨间雾气露水朦胧降下啊,云彩层层叠叠弥漫屋宇。虹霓纷纷在朝霞中呈现啊,傍晚淫雨霏霏不停地下。失意茫然无处归依啊,惆怅远望这空旷原野。在山涧溪谷下垂钓啊,在上界寻求与仙人交往。与赤松子结为朋友啊,与王子乔成为伴侣。让枭杨在前面开路啊,白虎在前后护卫。浮游云雾进入幽冥啊,骑着白鹿从容遨游。

魂魄忧虑不安而独自寄托啊,匆匆前往而不复返。身处高远而日渐远离啊,心志浩荡而感伤怀。鸾凤翱翔在苍茫云天啊,所以矰缴弓箭不能加身。蛟龙潜藏在深渊啊,身体不被罗网捕获。知道贪食饵料而接近死亡啊,不如下游到清波之中。宁可幽深隐遁而远离祸患啊,谁能侵辱我呢?伍子胥为大义而死啊,屈原沉身在汨罗江。即使身体分解也不改变啊,忠诚信义怎能变化?内心忠诚而正直啊,行走于墨线正道而不偏颇。执掌权衡标准而无私心啊,衡量轻重而不差分毫。扫除那些杂乱污秽啊,除去污秽牵累而回归纯真。形体洁白而本质朴素啊,心中皎洁而清美。时世厌弃而不用我啊,姑且隐伏而远避此身。姑且逃避头绪而隐藏踪迹啊,静默无声。独自忧闷而烦恶啊,如何抒发愤懑而倾吐。时光昏暗将要结束啊,于是苦闷叹息而没有名声。伯夷饿死在首阳山啊,最终夭折埋没而无荣耀。太公没有遇到文王啊,终身到死也未能得志。怀抱美玉之才而佩戴琼瑰啊,希望进献陈列却无人主持公正。人生如天坠般短暂啊,忽然消逝而无所成就。邪气侵袭我的身体啊,疾病痛苦而萌生。希望再见一次春天的太阳啊,恐怕不能终享永年。

字词精讲

  • 遘(gòu)时:遭遇好时运。遘,遇。
  • 扳(pān)援:攀引,拉住。指挽留过去时光。
  • 徕(lái):同“来”,未来。一说指“招徕”。
  • 逞(chěng):通达,施展。
  • 杼(zhù):此处通“抒”,抒发。
  • 炯炯(jiǒng):明亮貌,此形容因忧愁而目光明亮,无法入睡。
  • 欿(kǎn):愁苦貌。一说通“坎”,忧愁。
  • 委惰(wěi duò):懈怠,疲乏。
  • 隐约:指处境困窘,深居简出。
  • 沈抑:沉沦,压抑。
  • 钟山:神话中的山名,《山海经》载其有玉。
  • 瑶木:玉树。
  • 橝(diàn)枝:长而下垂的树枝。橝,屋檐。
  • 阆(làng)风:神话中的山名,在昆仑山上。
  • 板桐:神话中的山名,或为阆风山上的台名。
  • 弱水:神话中险恶难渡的水,不胜鸿毛。
  • 隐悯(mǐn):隐忍忧伤。
  • 徙倚(xǐ yǐ):徘徊,流连。
  • 惝惘(chǎng wǎng):怅惘失意貌。
  • 纡轸(yū zhěn):曲折隐痛。
  • 晼晼(wǎn):日将落貌。
  • 弗将(fú jiāng):不长。将,长,久。
  • 蹇(jiǎn)邅(zhān)徊:艰难徘徊。
  • 崔嵬(cuī wéi):高耸貌。
  • 淋离:长而垂的样子。
  • 摄叶(shè yè):衣宽貌。储与:不舒展,拘束。
  • 袪(qū):袖口。
  • 榑(fú)桑:同“扶桑”,神话中日出处的大树。
  • 不周:神话中的山名,西方。
  • 六合:天地四方。
  • 凿枘(ruì):榫头与卯眼,比喻投合。
  • 伏戏(xī):即伏羲。
  • 矩矱(huò):规矩,法度。
  • 式高:以高洁为榜样。式,效法。
  • 比周:结党营私。
  • 翕(xī)翅:收拢翅膀。
  • 从容:此处指举止、风度。
  • 抽冯(píng):抒发愤懑。冯,通“憑”,愤懑。
  • 璋珪(guī):美玉。
  • 甑窐(zèng wā):粗陶器。比喻贤愚不分。
  • 陇廉:古代丑女名。
  • 孟娵(jū):古代美女名。
  • 恟(wěi):忧郁貌。
  • 涫(guàn)沸:水沸腾貌。
  • 剞劂(jī jué):刻刀,雕刻工具。
  • 中庭:庭院之中。
  • 猿狖(yòu):猿猴。
  • 櫺(líng)槛:窗栏牢笼。
  • 驷跛鳖:驾着瘸腿的鳖。比喻任用非才。
  • 臧获:奴仆。
  • 菎簬(kūn lù):竹名,可做箭。
  • 黀(zōu)蒸:麻杆,劣质燃料。比喻贤人处于卑位。
  • 机蓬矢:用蓬蒿做箭杆的箭。比喻粗劣之物。
  • 要(yāo):古“腰”字。
  • 机臂:弓弩的发射装置。比喻危险处境。
  • 矰隿(zēng yì):系有丝绳的射鸟短箭。比喻暗算。
  • 惬(qiè)腹:腹部胀满。
  • 务光:古代隐士,传说汤让天下给他,他不受而投水死。
  • 魁(kuí)摧:极度的摧残。
  • 山楹(yíng):山间的柱子,此指简陋居室的柱子。
  • 被衣:披衣。
  • 依斐(fēi):云盛貌。
  • 怊(chāo):悲伤失意。
  • 赤松:赤松子,传说中的仙人。
  • 王侨:即王子乔,传说中的仙人。
  • 枭杨:一说山神名,一说狒狒类动物,可辟邪。
  • 聇聇(zhēng):忧惧貌。
  • 汨(gǔ)徂(cú)往:匆匆前往。汨,疾行。徂,往。
  • 卓卓:高远貌。
  • 矰缴:弋射的箭与丝绳。
  • 罔罗:罗网。
  • 子胥:伍子胥,忠而被谗,自刎而死。
  • 怦怦(pēng):忠诚貌。
  • :偏颇。
  • 摡(gài):通“概”,概括,扫除。
  • 枉攘:纷乱貌。
  • 皎洁:清白,纯净。
  • 厌饫(yù):饱足,引申为满足、安逸。此句反用,谓时世厌弃我。
  • 便悁(yuān):忧闷。
  • 筊(jiǎo)抒:即“搅抒”,搅乱抒发。一说通“搅扰”。
  • 暧暧(ài):昏暗貌。
  • 伯夷:商末贤人,不食周粟,饿死首阳山。
  • 太公:姜太公吕尚,年老遇文王而显达。
  • 瑶象:美玉与象牙,喻美德与才能。
  • 憯(cǎn)怛(dá):惨痛。

义理赏析

本文是《楚辞》中一篇深沉的士人不遇之叹。作者将个人命运的困顿,置于与古圣先贤(禹、汤、伯夷、太公、子胥、屈原)和神话仙境(昆仑、弱水、赤松)的巨大张力中进行审视,从而奏响了三重悲歌与坚守:

  1. 时命错位与理想高悬的悲剧:作者反复哀叹“不及古人”、“不遘时”,这并非简单的怀旧,而是痛感自身卓越的才能与高洁的品格(“冠崔嵬而切云”、“志犹卑夫禹汤”)与所处污浊、颠倒的世道(“世并举而好朋”、“璋珪杂於甑窐”)格格不入。理想的彼岸(昆仑采玉、仙人结友)美好却难以抵达(弱水难渡、无翼难翔),现实的此岸则逼仄窒息(“外迫胁於机臂”),构成了深刻的生存困境。

  2. 对操守纯粹性的极端坚持:面对“举世以为恒俗”的污浊环境与“不知进退之宜当”的生存压力,作者选择的不是妥协,而是近乎固执的坚守。他以“虽知困其不改操兮,终不以邪枉害方”自我剖白,以“执权衡而无私兮”自励。文中“为凤皇作鹑笼兮,虽翕翅其不容”的比喻尤为精妙,深刻揭示了高洁之士在庸常体制中被压抑、被扭曲,却仍拒绝降低自身标准以求“容”的悲剧性尊严。

  3. 孤独超越与精神出路的求索:在现实道路彻底壅塞(“江河广而无梁”)后,作者将精神寄托转向两个维度:一是向内的“除秽累而反真”,追求人格的最终纯洁;二是向外的“上要求於僊者”,在神话境界中寻求超越(骑白鹿、从赤松)。然而,这种超越并非超脱,而是以“子胥死而成义兮,屈原沈於汨罗”这些为道义殉身的先贤为精神坐标。其结尾“愿壹见阳春之白日兮,恐不终乎永年”的忧虑,更让这种坚守带有一种生命将逝、恐理想未酬的深重紧迫感。

现实启示:本文揭示了个人在时代洪流中可能遭遇的普遍困境——当个人价值标准与社会环境发生剧烈冲突时,如何自处?它给出的答案是:承认困境的真实(“路中断而不通”),体验痛苦的深度(“心烦冤之忡忡”),但绝不放弃对内在道德律令的坚守(“履绳墨而不颇”)。这种在逆境中保持精神独立与人格完整,甚至将挫折内化为淬炼生命纯粹性之机的过程,对任何时代遭遇不公、感到孤独的奋斗者,都是一种深刻的精神共鸣与砥砺。它告诉我们,真正的价值有时并不在于“行”(能否实现),而在于“守”(为何坚守)。

黄历小助手
你好~我可以帮你查黄历、看吉日、解梦。试试下面的问题👇