楚辞·九歌
战国·汉·屈原、宋玉等(刘向辑) 📄 .md 原文
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原文
吉日兮辰良,穆將愉兮上皇。
撫長劍兮玉珥,璆鏘鳴兮琳琅。
瑤席兮玉瑱,盍將把兮瓊芳。
蕙餚蒸兮蘭藉,奠桂酒兮椒漿。
揚枹兮拊鼓,疏緩節兮安歌,陳竽瑟兮浩倡。
靈偃蹇兮姣服,芳菲菲兮滿堂。
五音紛兮繁會,君欣欣兮樂康。
浴蘭湯兮沐芳,華採衣兮若英。
靈連蜷兮既留,爛昭昭兮未央。
蹇將憺兮壽宮,與日月兮齊光。
龍駕兮帝服,聊翱遊兮周章。
靈皇皇兮既降,猋遠舉兮雲中。
覽冀州兮有餘,橫四海兮焉窮。
思夫君兮太息,極勞心兮𢥞𢥞。
君不行兮夷猶,蹇誰留兮中洲?
美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟。
令沅湘兮無波,使江水兮安流!
望夫君兮未來,吹參差兮誰思!
駕飛龍兮北徵,邅吾道兮洞庭。
薜荔柏兮蕙綢,蓀橈兮蘭旌。
望涔陽兮極浦,橫大江兮揚靈。
揚靈兮未極,女嬋媛兮為余太息。
橫流涕兮潺湲,隱思君兮陫側。
桂櫂兮蘭枻,斲冰兮積雪。
採薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末。
心不同兮媒勞,恩不甚兮輕絕。
石瀨兮淺淺,飛龍兮翩翩。
交不忠兮怨長,期不信兮告余以不閒。
鼂騁騖兮江臯,夕弭節兮北渚。
鳥次兮屋上,水周兮堂下。
捐余玦兮江中,遺余佩兮醴浦。
採芳洲兮杜若,將以遺兮下女。
旹不可兮再得,聊逍遙兮容與。
帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。
嫋嫋兮秋風,洞庭波兮木葉下。
白薠兮騁望,與佳期兮夕張。
鳥萃兮蘋中,罾何為兮木上。
沅有茝兮醴有蘭,思公子兮未敢言。
荒忽兮遠望,觀流水兮潺湲。
麋何食兮庭中?
蛟何為兮水裔?
朝馳余馬兮江臯,夕濟兮西澨。
聞佳人兮召予,將騰駕兮偕逝。
築室兮水中,葺之兮荷蓋。
蓀壁兮紫壇,播芳椒兮成堂。
桂棟兮蘭橑,辛夷楣兮葯房。
罔薜荔兮為帷,擗蕙櫋兮既張。
白玉兮為鎮,疏石蘭兮為芳。
芷葺兮荷屋,繚之兮杜衡。
合百草兮實庭,建芳馨兮廡門。
九嶷繽兮並迎,靈之來兮如雲。
捐余袂兮江中,遺余褋兮醴浦。
搴汀洲兮杜若,將㠯遺兮遠者。
時不可兮驟得,聊逍遙兮容與。
廣開兮天門,紛吾乘兮玄雲。
令飄風兮先驅,使涷雨兮灑塵。
君迴翔兮以下,踰空桑兮從女。
紛總總兮九州,何壽夭兮在予!
高飛兮安翔,乘清氣兮御陰陽。
吾與君兮齋速,導帝之兮九坑。
靈衣兮被被,玉佩兮陸離。
壹陰兮壹陽,衆莫知兮余所為。
折疏麻兮瑤華,將以遺兮離居。
老冉冉兮既極,不寖近兮愈疏。
乘龍兮轔轔,高駝兮沖天。
結桂枝兮延竚,羌愈思兮愁人。
愁人兮柰何,願若今兮無虧。
固人命兮有當,孰離合兮可為?
秋蘭兮麋蕪,羅生兮堂下。
綠葉兮素華,芳菲菲兮襲予。
夫人自有兮美子,蓀何以兮愁苦!
秋蘭兮青青,綠葉兮紫莖。
滿堂兮美人,忽獨與余兮目成。
入不言兮出不辭,乘回風兮載雲旗。
悲莫悲兮生別離,樂莫樂兮新相知。
荷衣兮蕙帶,儵而來兮忽而逝。
夕宿兮帝郊,君誰須兮雲之際?
與女遊兮九河,衝風至兮水揚波。
與女沐兮咸池,晞女髮兮陽之阿。
望美人兮未來,臨風怳兮浩歌。
孔蓋兮翠旍,登九天兮撫彗星。
竦長劍兮擁幼艾,蓀獨宜兮為民正。
暾將出兮東方,照吾檻兮扶桑。
撫余馬兮安驅,夜晈晈兮既明。
駕龍輈兮乘雷,載雲旗兮委蛇。
長太息兮將上,心低佪兮顧懷。
羌聲色兮娛人,觀者憺兮忘歸。
緪瑟兮交鼓,簫鍾兮瑤簴,鳴箎兮吹竽,思靈保兮賢姱。
翾飛兮翠曾,展詩兮會舞。
應律兮合節,靈之來兮蔽日。
青雲衣兮白霓裳,舉長矢兮射天狼。
操余弧兮反淪降,援北斗兮酌桂漿。
撰余轡兮高駝翔,杳冥冥兮以東行。
與女遊兮九河,衝風起兮橫波。
乘水車兮荷蓋,駕兩龍兮驂螭。
登崑崙兮四望,心飛揚兮浩蕩。
日將暮兮悵忘歸,惟極浦兮寤懷。
魚鱗屋兮龍堂,紫貝闕兮朱宮。
靈何為兮水中,乘白黿兮逐文魚。
與女遊兮河之渚,流澌紛兮將來下。
子交手兮東行,送美人兮南浦。
波滔滔兮來迎,魚鱗鱗兮媵予。
若有人兮山之阿,被薜荔兮帶女羅。
既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。
乘赤豹兮從文狸,辛夷車兮結桂旗。
被石蘭兮帶杜衡,折芳馨兮遺所思。
余處幽篁兮終不見天,路險難兮獨後來。
表獨立兮山之上,雲容容兮而在下。
杳冥冥兮羌晝晦,東風飄兮神靈雨。
留靈脩兮憺忘歸,歲既晏兮孰華予。
採三秀兮於山間,石磊磊兮葛蔓蔓。
怨公子兮悵忘歸,君思我兮不得閒。
山中人兮芳杜若,飲石泉兮蔭松柏。
君思我兮然疑作。
靁填填兮雨冥冥,猿啾啾兮又夜鳴。
風颯颯兮木蕭蕭,思公子兮徒離憂。
操吳戈兮被犀甲,車錯轂兮短兵接。
旌蔽日兮敵若雲,矢交墜兮士爭先。
凌余陣兮躐余行,左驂殪兮右刃傷。
霾兩輪兮縶四馬,援玉枹兮擊鳴鼓。
天時墜兮威靈怒,嚴殺盡兮棄原壄。
出不入兮往不反,平原忽兮路超遠。
帶長劍兮挾秦弓,首身離兮心不懲。
誠既勇兮又以武,終剛強兮不可凌。
身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。
成禮兮會皷,傳芭兮代舞,姱女倡兮容與。
春蘭兮秋菊,長無絕兮終古。
白话译文
东皇太一 吉祥的日子啊时光美好,恭敬地娱乐天神。抚握长剑啊剑柄玉饰,璆锵的环佩声如琳琅。瑶席上啊玉镇压角,何不手持那琼玉香花?蕙草包裹的祭肉啊兰草垫底,献上桂酒啊椒香浆液。举起鼓槌啊敲击鼓点,舒缓节奏啊安详歌唱,陈列竽瑟啊高声合唱。巫灵起舞啊华服翩翩,芬芳香气啊充满殿堂。五音交错啊繁盛交响,天神欣欣然啊欢乐安康。
云中君 沐浴兰汤啊散发芳香,穿上彩衣啊如花绽放。神灵蜷曲徘徊啊久留不去,光焰灿烂啊永无止境。安详庄重啊在那寿宫,与日月啊同放光辉。驾龙车啊穿天帝之服,暂且遨游啊周游四方。神灵显赫辉煌啊已经降临,疾速高飞啊升入云中。俯瞰中原大地啊绰绰有余,横越四海啊何处是穷尽。思念神君啊长声叹息,忧心忡忡啊无比焦虑。
湘君 湘神犹豫啊徘徊不前,为谁停留在沙洲之上?美好苗条啊修饰得当,快快乘上我的桂木舟。命令沅水湘水啊不要起波,让江水平静啊安然流淌!盼望夫君啊他却不来,吹起排箫啊思念谁?驾飞龙啊北上远行,转道前往那洞庭。薜荔饰车壁啊蕙草编帷帐,荪草做船桨啊兰草作旗。眺望涔阳啊远浦之地,横渡大江啊扬起灵光。灵光闪耀啊未至尽头,女伴婵媛啊为我叹息。涕泪横流啊如水潺湲,暗自思念夫君啊忧伤悲切。桂木船桨啊兰木船舷,如同凿冰啊堆雪艰难。到水中啊采摘薜荔,在树梢啊摘取芙蓉。心意不同啊媒人徒劳,恩情不深啊轻易断绝。石上清泉啊浅浅流淌,飞龙之舟啊翩翩而行。交往不忠啊怨恨深长,约定不守信用啊告知我没空。早晨驰骋啊江边高地,傍晚停船啊北边沙洲。鸟儿栖息啊屋上,流水环绕啊堂下。将玉玦啊抛入江中,把玉佩啊留在澧水。采摘芳洲上的杜若,将要赠给啊侍女们。时机不能啊再次得到,姑且逍遥啊从容徘徊。
湘夫人 湘夫人降临啊北渚之上,极目远望啊使我忧愁。袅袅秋风啊轻轻吹拂,洞庭波涌啊树叶飘落。眼望白薠啊极目远眺,与佳人相约啊傍晚陈设。鸟儿聚集啊水草之中,渔网为何啊挂在树上。沅水有芷草啊澧水有兰,思念公子啊不敢明言。恍惚遥远啊向远方眺望,只见流水啊潺潺流淌。麋鹿为何啊在庭院觅食?蛟龙为何啊在水边游荡?早晨驰骋我马啊江边高地,傍晚渡河啊西边水畔。听说佳人啊召唤我,将飞驰车驾啊一同前往。在水中啊筑起宫室,用荷叶啊覆盖屋顶。荪草墙啊紫贝坛,播撒椒粒啊满屋馨香。桂木栋梁啊兰木椽子,辛夷门楣啊白芷房室。编织薜荔啊为帷帐,剖开蕙草啊设屏风。白玉啊做镇席,散布石兰啊增添芬芳。白芷覆盖啊荷叶屋顶,缭绕啊杜衡香草。聚集百草啊充实庭院,建起芳香啊回廊门庭。九嶷山众神啊一并迎接,神灵降临啊如云飘飞。将衣袖啊抛入江中,把单衣啊留在澧水。采集汀洲上的杜若,将要赠给啊远方之人。时机不能啊轻易获得,姑且逍遥啊从容徘徊。
大司命 大大敞开那天门,我驾乘着玄云。命令狂风啊先驱扫荡,命令暴雨啊洒尘净路。君回旋飞翔啊从天而下,越过空桑山啊跟随你。纷繁众多啊九州大地,生死寿夭啊全在我掌管!高高飞翔啊安然翱翔,乘着清气啊驾驭阴阳。我和你啊一同斋戒恭敬,引导天帝啊前往九州。神衣飘飘啊轻轻飘动,玉佩光彩啊陆离闪烁。一阴一阳啊变化莫测,众人不知啊我的所作所为。折下神麻啊洁白如玉,将要赠给啊远离之人。衰老渐渐啊已至极限,不稍亲近啊愈加疏远。乘龙车啊辚辚作响,高高驰骋啊直冲云天。结起桂枝啊久久伫立,越是思念啊越是忧愁。忧愁之人啊无可奈何,愿如现在啊没有亏损。本是人生啊各有定数,离合悲欢啊岂能人为?
少司命 秋兰啊麋芜,罗列生长啊堂下。绿叶啊白花,芳香阵阵啊袭来。人们自有啊美好儿女,您为何啊忧愁苦恼!秋兰啊青青,绿叶啊紫茎。满堂都是啊美人,忽然独独与我啊眉目传情。进来不言语啊出去不告辞,乘着旋风啊驾着云旗。悲伤莫过于啊生别离,快乐莫过于啊新相知。荷叶衣裳啊蕙草腰带,倏忽而来啊倏忽而去。夜晚住宿啊天帝郊野,您在等待啊谁在云际?与你同游啊九河之上,狂风骤起啊水扬波。与你沐浴啊咸池之中,晒干你发啊在那旸谷。盼望美人啊你却未来,迎风怅然啊高声放歌。孔雀羽盖啊翠鸟旌旗,登上九天啊抚按彗星。高举长剑啊护卫幼小,您最适宜啊做民众之君主。
东君 旭日将出啊东方升起,照耀我的栏杆啊扶桑神木。轻抚我马啊安然驱驰,长夜皎皎啊已至天明。驾龙车啊乘雷而行,载着云旗啊委蛇飘扬。长声叹息啊将要上升,心中徘徊啊眷恋回顾。那声音色彩啊令人愉悦,观者安详啊忘记归去。紧绷瑟弦啊交错击鼓,箫钟悬挂啊玉簴摇动,吹起箎啊吹起竽,思念灵巫啊贤良美好。翩翩飞翔啊如翠鸟展翅,展开诗篇啊配合舞蹈。应合音律啊合乎节拍,神灵降临啊遮蔽日月。青云为衣啊白霓为裳,举起长箭啊射那天狼。手握余弓啊返回下降,拿起北斗啊斟酌桂酒。握住缰绳啊高高翱翔,幽暗冥冥啊向东行进。
河伯 与你同游啊九河之上,狂风骤起啊横波涌起。乘坐水车啊荷叶为盖,驾驭两龙啊骖驾螭龙。登上昆仑山啊四面眺望,心情飞扬啊浩荡激荡。日将西沉啊怅然忘归,只思念远浦啊梦中萦怀。鱼鳞屋啊龙宫殿堂,紫贝阙啊朱红神宫。神灵为何啊在水之中,乘着白鼋啊追逐文鱼。与你同游啊河中小洲,流冰纷纷啊将要消融。你拱手啊向东行,送别美人啊南浦之地。波涛滔滔啊前来迎接,鱼儿成群啊伴随送我。
山鬼 好像有人啊在那山角,披着薜荔啊系着女罗。含情脉脉啊巧笑嫣然,你爱慕我啊善于窈窕。驾乘赤豹啊跟随文狸,辛夷车啊结起桂旗。披着石兰啊系着杜衡,折取芳花啊赠送所思。我处在幽暗竹林啊终日不见天,道路险峻啊独自来迟。卓然独立啊在那山上,云海茫茫啊在脚下。幽暗深邃啊白昼昏暗,东风飘荡啊神灵降雨。留住灵修啊安心忘归,岁月已晚啊谁能使我青春。在山间啊采摘灵芝,石头累累啊葛藤蔓延。怨恨公子啊怅然忘归,你思念我啊却不得空闲。山中之人啊芳如杜若,饮着石泉啊荫蔽松柏。你思念我啊却疑虑丛生。雷声隆隆啊雨水冥冥,猿猴啾啾啊在夜哀鸣。风声飒飒啊树木萧萧,思念公子啊徒然忧伤。
国殇 手握吴戈啊身披犀甲,战车交错啊短兵相接。旌旗蔽日啊敌人如云,箭矢交坠啊士兵争先。侵犯我阵地啊践踏我行列,左边骖马已死啊右边战车被毁。掩埋两轮啊拴住四马,拿起玉桴啊击响鸣鼓。天象崩塌啊神灵震怒,严酷杀戮尽啊弃尸原野。出征不回啊一往不前,平原苍茫啊路途遥远。身佩长剑啊手持秦弓,身首分离啊意志不屈。确实既勇敢啊又英武,始终刚强啊不可侵犯。身躯虽死啊神灵显赫,你的魂魄啊也是鬼中英杰。
礼魂 完成礼仪啊击起鼓来,传递花朵啊交替舞蹈,美丽的女子啊歌唱舒缓。春兰啊秋菊,永不断绝啊直到万古。
字词精讲
- 穆(mù):恭敬、肃穆。
- 愉(yú):使快乐,此处指娱神。
- 上皇:指东皇太一,即天帝。
- 璆(qiú)锵:形容玉佩碰撞的声音。
- 琳琅:美玉,此处形容玉佩声清脆如玉。
- 瑶席:用瑶草编织的席子。
- 玉瑱(zhèn):玉制的镇压席子的器物。
- 盍(hé):何不。
- 琼芳:如玉的芳草。
- 肴蒸(yáo zhēng):祭祀用的肉食。“蒸”通“烝”,指用牲体的荐享方式。
- 藉(jiè):垫底。
- 枹(fú):鼓槌。
- 拊鼓(fǔ gǔ):击鼓。
- 倡(chàng):同“唱”,歌唱。
- 偃蹇(yǎn jiǎn):形容舞姿宛转,或骄傲貌。
- 姣服(jiāo fú):美丽的服饰。
- 未央:未尽,无已。
- 憺(dàn):安然,或同“澹”,安静。
- 寿宫:供神之处,亦指长寿之宫。
- 帝服:天帝的服饰。
- 皇皇:同“煌煌”,辉煌显赫。
- 猋(biāo):迅疾貌。
- 冀州:古代九州之一,此处代指中原大地。
- 𢥞𢥞(cāo cāo):忧愁不安的样子。
- 夷犹:犹豫。
- 蹇(jiǎn):发语词,或表示困难。
- 要眇(yāo miǎo):美好的样子。
- 宜修:修饰得恰到好处。
- 参差(cēn cī):排箫,一种竹管乐器。
- 邅(zhān):转,绕。
- 桡(ráo):船桨。
- 涔阳:地名,在涔水之北。
- 极浦:遥远的水边。
- 陫侧(fěi cè):同“悱恻”,忧思深重。
- 櫂(zhào):同“棹”,船桨。
- 斲(zhuó):砍,削。
- 搴(qiān):拔取。
- 玦(jué):环形有缺口的玉佩。
- 佩:玉佩。
- 醴浦:澧水之滨。
- 旹(shí):同“时”。
- 眇眇(miǎo miǎo):极目远眺貌。
- 予:我,或作“余”解。
- 嫋嫋(niǎo niǎo):同“袅袅”,微风吹拂貌。
- 薠(fán):草名,似莎而大。
- 张:陈设。
- 罾(zēng):鱼网。
- 茝(chǎi):香草名,白芷。
- 荒忽:恍惚,不真切。
- 澨(shì):水边。
- 葺(qì):覆盖,修补。
- 橑(lǎo):屋椽。
- 楣(méi):门框上的横木。
- 药:白芷。
- 罔:编织。
- 擗(pǐ):剖开。
- 櫋(mián):室内隔断。
- 镇:压席的器物。
- 庑(wǔ)门:堂下周围的廊屋。
- 袂(mèi):衣袖。
- 褋(dié):单衣。
- 㠯(yǐ):同“以”。
- 齌(jì):疾速,或作“齐速”解。
- 九坑(gāng):即九州,指大地。
- 被被:同“披披”,飘动貌。
- 陆离:光彩参差错落。
- 寖(jìn):同“浸”,渐渐。
- 辚辚(lín lín):车声。
- 驼(tuó):同“驮”,负重,此处指高飞。
- 延竚(zhù):久久站立等待。
- 羌(qiāng):发语词,楚地方言。
- 儵(shū):同“倏”,疾速。
- 怳(huǎng):同“恍”,失意貌。
- 竦(sǒng):同“耸”,高举,或挺立。
- 幼艾:年少美好的人,指所爱者。
- 荪(sūn):香草名,此处喻指君主或神灵。
- 暾(tūn):初升的太阳。
- 晈晈(jiǎo jiǎo):同“皎皎”,明亮。
- 辀(zhōu):车辕。
- 委蛇(wēi yí):同“逶迤”,绵延曲折,此处形容云旗飘扬。
- 緪(gēng):绷紧。
- 簴(jù):悬挂钟、磬的架子。
- 箎(chí):古代竹管乐器。
- 灵保:神巫。
- 姱(kuā):美好。
- 翾(xuān):小飞。
- 曾(zēng):高飞。
- 弧:木弓,亦指弧矢星。
- 骖(cān):古代驾在车前两侧的马。
- 螭(chī):无角的龙。
- 流澌(sī):流动的冰。
- 媵(yìng):陪送出嫁,此处指伴随。
- 睇(dì):微微斜视,含情脉脉。
- 窈窕(yǎo tiǎo):娴静美好。
- 幽篁(huáng):幽深的竹林。
- 磊磊(lěi lěi):石头累积的样子。
- 蔓蔓(màn màn):蔓延滋生。
- 靁(léi):同“雷”。
- 填填(tián tián):雷声。
- 萧萧(xiāo xiāo):风声。
- 戈(gē):古代兵器。
- 毂(gǔ):车轮中心的圆木,代指车。
- 骖(cān):骖马,古代驾在车前两侧的马。
- 殪(yì):死。
- 霾(mái):通“埋”,此处指陷没。
- 絷(zhí):绊住。
- 枹(fú):鼓槌。
- 壄(yě):同“野”。
- 惩(chéng):因受创而戒止,或恐惧。
- 皷(gǔ):同“鼓”。
- 姱女(kuā nǚ):美丽的女子。
- 容与:从容逍遥。
义理赏析
《九歌》是屈原在楚地民间祭祀歌谣基础上创作的组诗,共十一篇,融合了宗教祭祀、神话传说与个人情志。其核心结构与内涵可从三方面把握:
一、人神恋爱的叙事框架 《九歌》以“神灵—巫者”的对话与追求为基本模式,如《湘君》《湘夫人》中缠绵悱恻的等待与错过,《山鬼》中幽怨怅惘的思念。这种“求而不得”的情感主线,表面描写神灵之间的离合悲欢,深层则寄寓了屈原对理想、对君王、对楚国命运的深切渴望与失落。人与神之间的时空阻隔(“横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧”)隐喻了现实政治中理想的难以企及。
二、生命意识的悲壮升华 《国殇》一篇跳出人神恋爱的框架,以雄浑笔触描绘祭祀为国捐躯的将士。诗中“身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄”将死亡转化为精神的不朽,体现了楚文化中对刚烈生命力的崇拜与对个体尊严的肯定。这与《大司命》《少司命》对生命掌控的探讨(“何寿夭兮在予”)形成呼应,共同构建了楚人既敬畏天命、又张扬生命力的独特宇宙观。
三、个人情志的隐微寄托 屈原借祭祀之辞,暗寓自身政治遭遇与精神困境。《离骚》式的“香草美人”象征系统在此延续:兰、芷、荪、杜若等意象既是祭品,也是高洁人格的投射。“君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲”的追问,暗含对楚王犹豫不决的讽谏;“老冉冉兮既极,不寖近兮愈疏”流露出对时光流逝、君恩疏远的焦虑。这种将个人命运融入祭祀语境的手法,使作品超越了单纯的宗教颂歌,成为政治抒情诗的先声。
现实启示:
- 理想的执着与代价:《九歌》中人对神的追求、屈原对理想的坚守,展现了人类永恒的精神追求。它启示我们:追求的过程本身即具有价值,即便结局充满缺憾。
- 悲剧中的尊严:《国殇》对阵亡将士的礼赞,揭示了人在面对不可抗拒的命运时,仍可通过坚守信念获得精神超越。这种“知其不可而为之”的悲壮,在现代社会仍具鼓舞力量。
- 文化记忆的载体:《九歌》保留了楚地山川祭祀、民间信仰的鲜活记忆,提醒我们地方性文化传统是民族精神的重要根基。其融合自然崇拜、祖先祭祀与文学创作的模式,对当代文化传承与创新仍有借鉴意义。
- 情感的复杂性表达:诗中交织着虔诚与怀疑、狂喜与哀伤、亲近与疏离等矛盾情感,展现了人类心灵的丰富与深邃。这种真实的情感表达,有助于现代人理解自我、沟通他人。
《九歌》以瑰丽的想象、深沉的情感与精微的艺术,将祭祀仪式转化为永恒的诗歌。它既是楚文化精神的结晶,也是人类共同情感与哲思的载体,历经两千余年,仍能触动人心对美、对生命、对超越的深切向往。