子平真诠·论外格用舍

八字（bā zì）：指人出生年、月、日、时四柱，每柱以天干地支各一字表示，四柱合共八字，故称。旧时命理家以之推命，属古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。

用神：子平法中所取的关键五行或十神，书中以为全格局吉凶轻重系于此。各家取用之法不一，此书主张专从月令求之。

月令：即月支，为出生之月所主司的地支；旧时命家视其为一月五行旺衰之权柄所在。别称「提纲」。

提纲：本义为提举网之总绳，喻月令统摄全局，如纲之在网；文中即以「提纲」代称月令。

外格：正格（由月令透干所成诸格）以外的格局名目。书中以为，这类格局是月令本身无用神时，权且变通而立的，故称「外」。

权（quán）而用之：权，权且、变通之意，即暂且通融取用；与「正」「经」相对，指不得已的权宜之法。

春木、冬水：春月木旺、冬月水旺，日主恰与月令同一五行，书中以为此类情形难以另取作用，故特举为例。

土生四季：指辰、戌、丑、未四土之月。旧说土无专王，寄旺于四季之末，故称「土生四季」。

日与月同：日，日主（日干所代表之我）；月，月令。指日主与月令五行相同，即「得令」之时，书中以为此时作用难以措手。

类象、属象：外格名目之一，均以五行物类比附、依类取象而成格，是借比拟而非借正统月令透干立格的一路。

冲财：以地支相冲而取财星的外格名目。书中有「干头有财，何用冲财」之诘，意谓天干已现财星，则不须再借冲求财。

会禄（huì lù）：禄，指十干临官之地（如甲禄在寅、丙戊禄在巳）；以三合、会局之势取得禄神而成格。文中亦以「合禄」连称。

刑合：以地支相刑、相合的相互作用而成格的名目，属以外部支位关系取格之一类。

遥迎：指干支彼此隔位而遥相呼应、相合相就以成格，取「远相迎」之意。

井栏：外格之一，名取象于水井之栏楯；旧时命理家以其别于月令正格，故列于外格诸名之中。此为术数名目，无科学依据。

朝阳：外格之一，旧说取「阴干仰承阳气」之意为名（又称六阴朝阳之类）。本书仅列其目而未详其法，属古代术数名目，仅供民俗文化研究。

干头：即天干一端、天干所透出者；文中「干头已有财官七煞」谓四柱天干上已经透出。

七煞（shà，又读shā）：十神之一，又称偏官，指克日主而阴阳同类者；与「正官」对举。文中财、官、七煞并言，指日主所需的几类十神，旧时命家视之为富贵相关之物——此为古代术数之说，不具科学依据。

弃之以就外格：弃，舍去；就，趋就。谓舍月令正格不用，转而迁就外格；作者斥之为「大谬」。

「提纲有用提纲重」：书中引述的口诀，意谓月令（提纲）本身若有可用之神，则应以提纲为重、从提纲取格。重（zhòng），读作轻重之重，意为要紧、为上。

「有官莫寻格局」：书中引的第二条口诀，意谓既有官星可用，便不必另去别处搜寻格局，与前句互文见义。

不易之论（yì）：易，改易、变动；不易即不可改易，谓上述口诀是牢不可破的定论。

财被劫、官被伤：劫，指比劫（与日主同类者）夺财；伤，指伤官克官。谓用神虽在月令，却遭他神克制。

用神已破：破，指受克受损而失效。书中以为今人误把「用神受损」当作「月令无用」，因而转寻外格，是错上加错。

谬之又谬：谬，错误；连用表示错得更深一层，是作者对「因用神受损而弃月令取外格」的批驳语。