渊海子平·总歌

宋·徐升 📄 .md 原文

章旨此歌总论女命吉凶格局,先举正官、财官、印绶、食神诸吉格,次斥煞官混杂、伤官见官、财多身弱诸凶局,末谓贵命合官印则小神煞不足为病。

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📜 本书为传统命理(子平术)古籍,所载吉凶贵贱寿夭之论均为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化与思想史研读,请勿据以作人生决策,请勿迷信。

原文

注音 读音

正zhèng气qì官guān星xīng第dì一yī格gé,财cái官guān两liǎng旺wàng亦yì同tóng说shuō,官guān星xīng带dài合hé兼jiān坐zuò禄lù,女nǚ命mìng逢féng之zhī真zhēn有yǒu福fú,官guān星xīng桃táo花huā是shì良liáng人rén,带dài合hé兼jiān煞shā便biàn不bù同tóng,印yìn终zhōng天tiān德dé惟wéi最zuì妙miào,日rì贵guì财cái官guān亦yì相xiāng肖xiào,独dú煞shā有yǒu制zhì羊yáng刃rèn同tóng,伤shāng官guān生shēng财cái亦yì不bù凶xiōng,归guī禄lù逢féng财cái准zhǔn此cǐ断duàn,食shí神shén生shēng旺wàng尤yóu堪kān羡xiàn,煞shā化huà印yìn绶shòu格gé局jú纯chún,二èr德dé扶fú身shēn贵guì无wú伦lún,三sān奇qí合hé局jú真zhēn造zào化huà,拱gǒng禄lù拱gǒng贵guì也yě不bù怕pà。
煞shā官guān混hùn杂zá兼jiān无wú制zhì,此cǐ等děng女nǚ人rén不bù堪kān娶qǔ,伤shāng官guān太tài重zhòng又yòu见jiàn官guān,贪tān财cái破pò印yìn俱jù不bù堪kān,比bǐ肩jiān重zhòng犯fàn多duō争zhēng妒dù,财cái官guān遇yù劫jié决jué不bù富fù,财cái多duō身shēn弱ruò亦yì如rú然rán,羊yáng刃rèn冲chōng刑xíng尸shī不bù全quán,金jīn神shén带dài刃rèn凶xiōng恶è断duàn,桃táo花huā带dài合hé淫yín乱luàn看kàn,无wú官guān见jiàn合hé多duō官guān合hé,倒dào插chā桃táo花huā乱luàn闺guī阁gé,身shēn旺wàng无wú依yī夫fū子zǐ zi伤shāng,此cǐ等děng妇fù人rén大dà不bù祥xiáng,倒dào食shí重zhòng犯fàn须xū减jiǎn福fú,更gèng犯fàn寡guǎ宿sù xiù主zhǔ独dú宿sù xiù,孤gū鸾luán红hóng艳yàn阴yīn阳yáng差chà,此cǐ等děng神shén煞shā俱jù不bù佳jiā。
若ruò是shì贵guì命mìng合hé官guān印yìn,小xiǎo小xiǎo神shén煞shā不bù为wèi病bìng。

白话译文

旧时命理家以为,女命以「正气官星」(阴阳相配、纯一不杂的正官)为第一等格局;财星与官星两者都旺,说法相同,也算上格。官星带天干相合,又坐在本气禄地,书中以为女命遇此真是有福。官星兼作桃花,主所配之人美善;但若既带合又兼七煞,情形便大不相同。印绶与天德贵人相扶,旧说以为最为上妙。日柱成贵格而财官得宜,也与前述情形相似。七煞只有一位而有制伏,或与羊刃相合为用,旧说也以为同属佳格。伤官生起财星,也不算凶。日主归禄而又逢财,可以照此推断。食神生旺,尤其值得称羡。七煞化生印绶,格局纯正。天德、月德二贵人扶助日主,旧时以为尊贵无与伦比。三奇合成一局,书中称为难得的造化。拱出禄位、拱出贵人的,也不必忌怕。

至于反面:七煞与正官混杂而无制伏,书中以为这样的女命不可娶;伤官太重又见官星,或贪财以致财星破印,都说不堪。比肩重重,旧说以为多主争竞嫉妒;财官遇上劫财,断言不能致富;财多身弱,也是同样说法。羊刃逢冲刑,书中竟用「尸骨不全」这样的凶词来形容;金神格带羊刃,旧说断为凶恶;桃花又带合,旧说视为淫乱。命中原无官星却又多逢合化,旧说以为是与多个官星相合,主闺阁纷乱;所谓「倒插桃花」,也被说成乱及闺阁。身旺而无财官印绶可依,旧说以为夫、子俱受损伤,称为大不祥。倒食(偏印夺食)重重,主福分减损;再犯寡宿,主孤身独宿。孤鸾、红艳、阴阳差错诸神煞,旧说皆以为不佳。若本是贵命,官星与印绶相合得宜,那么小小神煞便不足为病。

以上均为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。

字词精讲

  • 正气官星(guān xīng):即正官。旧时命理家以克制日主而阴阳相异者为正官,于十神中最被推重,故称“正气”,并列为“第一格”。
  • 格(gé):格局。依八字日主强弱、生克制化而分出的取用名目,如正官格、财官格等,是子平法判定命局高低的基本框架。
  • 财官两旺:财星(我克者)与官星同时得生得地而有力;书中以为与“正气官星”同类可取。
  • 带合(hé):指与他干他支相合,天干有五合(甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸),地支有六合(子丑、寅亥之类)。
  • 坐禄(lù):禄为十二长生之“临官”位,如甲禄在寅、丙戊禄在巳;星曜落在本干禄位即称坐禄,主得力。
  • 桃花(táo huā):又名咸池,神煞名,子平法由三合局的沐浴之位取用(如申子辰见酉)。书中系此煞于男女风情之事,此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。
  • 煞(shà):即七煞(偏官),与日主同性相克者;有制伏可化为权,无制则称煞,故歌中分言“独煞有制”与“煞官混杂”。
  • 印绶(yìn shòu):生我者为印;绶本是系官印的丝带,秦汉以降官印必系绶,遂以“印绶”为印星的通称。
  • 天德、二德(tiān dé):天德贵人与月德贵人,皆为神煞名;歌中“二德扶身”即此二者的合称。
  • 日贵(rì guì):日贵格,指日柱自身坐于天乙贵人,且按昼夜分取;书中列为清贵一类的格局。
  • 羊刃(yáng rèn):又作“阳刃”,阳干的刃位(如甲刃在卯、庚刃在酉),与七煞并称“煞刃”;歌中“尸不全”系民间俚语式的夸张说法。
  • 伤官(shāng guān):我所生而阴阳相异者,因克正官故名伤官。歌中两处言其组合:一为“生财”,以财通关泄其克官之性;一为“见官”,旧时口诀视为最忌。
  • 归禄(guī lù):日主之禄归于时支,如甲日时柱见寅,又称“归禄格”。
  • 食神(shí shén):我所生而阴阳相同者,与伤官同源而性较缓和,旧说能吐秀生财。
  • 煞化印绶:七煞之气上生印星、印星再生日主,克我之物转为生我,书中故称“格局纯”。
  • 三奇(sān qí):天三奇乙丙丁、地三奇甲戊庚,须顺序连布;“合局”指三奇又与他柱会成格局。
  • 拱禄拱贵(gǒng):两柱分居左右而中间虚拱一位(如癸亥日虚拱子为禄、拱酉为贵),所拱之位不出见,故曰“不怕”。
  • 贪财破印(tān cái pò yìn):财星克制印星,印为生身之物,被财所伤即称破。
  • 比肩重犯(bǐ jiān):与日主五行相同、阴阳亦同者为比肩,重叠出现,旧说主争竞。
  • 劫(jié):劫财,与日主同我而阴阳相异,旧说为夺财之星,故有“遇劫决不富”之语。
  • 财多身弱:财星过旺而日主衰微无力任财,旧时以“富屋贫人”之类的说法形容之,此系古代术数之说,仅供民俗文化研究。
  • 金神(jīn shén):金神格,以时柱为乙丑、己巳、癸酉者取之;“带刃”谓又逢羊刃。
  • 倒插桃花(chā):神煞名,指桃花之位倒见于时柱之类,书中归入主闺阁之事的说法,属旧时术数观念,无科学依据。
  • 倒食(dǎo shí):偏印克制食神的别称,又名“枭神夺食”,歌中谓重见则损福。
  • 寡宿(guǎ sù):神煞名,旧说与孤独之象相联系,故歌云“主独宿”。
  • 孤鸾、红艳、阴阳差(gū luán):孤鸾煞、红艳煞与阴阳差错(如丙子、丁丑等特定日柱)三种神煞的合称,皆旧时婚姻术数中的名目,此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。
  • 官印(guān yìn):官星生印星、印星生身的相生组合,书中认为此类贵命可化解前述种种神煞之弊。

义理赏析

此歌诀为旧时命理家论女命之撮要韵语,以押韵便于记诵,是古代术数歌诀的常见体式。通篇先扬后抑:前半列举「正气官星」「财官两旺」「官星带合坐禄」「印绶天德」「二德扶身」「三奇合局」等格局,书中以为属女命之佳造;后半转列「煞官混杂」「伤官见官」「比肩重犯」「财多身弱」「羊刃冲刑」「桃花带合」「寡宿孤鸾」诸项,则以为不足取。

就术语而言,官星在女命旧说中兼指夫星,故论女命重财官印之配合,实以夫、子二星为纲;伤官能伤官星,故「伤官见官」被视为忌;桃花、红艳、孤鸾、阴阳差等属神煞系统,用以附会婚姻情缘之事。值得玩味的是末句「若是贵命合官印,小小神煞不为病」——书中自陈体例:以格局为本,神煞为末,不可仅凭一二小煞断人优劣,可见其内部自有轻重之序。

从文化史看,此歌把女性价值系于夫子与贞节,正是传统社会观念在术数文献中的投影,其判语如「不堪娶」「不为祥」等,皆属古代性别成见之遗迹。此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。

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