渊海子平·总歌
宋·徐升 📄 .md 原文
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📜 本书为传统命理(子平术)古籍,所载吉凶贵贱寿夭之论均为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化与思想史研读,请勿据以作人生决策,请勿迷信。
原文
正气官星第一格,财官两旺亦同说,官星带合兼坐禄,女命逢之真有福,官星桃花是良人,带合兼煞便不同,印终天德惟最妙,日贵财官亦相肖,独煞有制羊刃同,伤官生财亦不凶,归禄逢财准此断,食神生旺尤堪羡,煞化印绶格局纯,二德扶身贵无伦,三奇合局真造化,拱禄拱贵也不怕。
煞官混杂兼无制,此等女人不堪娶,伤官太重又见官,贪财破印俱不堪,比肩重犯多争妒,财官遇劫决不富,财多身弱亦如然,羊刃冲刑尸不全,金神带刃凶恶断,桃花带合淫乱看,无官见合多官合,倒插桃花乱闺阁,身旺无依夫子伤,此等妇人大不祥,倒食重犯须减福,更犯寡宿主独宿,孤鸾红艳阴阳差,此等神煞俱不佳。
若是贵命合官印,小小神煞不为病。
白话译文
旧时命理家以为,女命以「正气官星」(阴阳相配、纯一不杂的正官)为第一等格局;财星与官星两者都旺,说法相同,也算上格。官星带天干相合,又坐在本气禄地,书中以为女命遇此真是有福。官星兼作桃花,主所配之人美善;但若既带合又兼七煞,情形便大不相同。印绶与天德贵人相扶,旧说以为最为上妙。日柱成贵格而财官得宜,也与前述情形相似。七煞只有一位而有制伏,或与羊刃相合为用,旧说也以为同属佳格。伤官生起财星,也不算凶。日主归禄而又逢财,可以照此推断。食神生旺,尤其值得称羡。七煞化生印绶,格局纯正。天德、月德二贵人扶助日主,旧时以为尊贵无与伦比。三奇合成一局,书中称为难得的造化。拱出禄位、拱出贵人的,也不必忌怕。
至于反面:七煞与正官混杂而无制伏,书中以为这样的女命不可娶;伤官太重又见官星,或贪财以致财星破印,都说不堪。比肩重重,旧说以为多主争竞嫉妒;财官遇上劫财,断言不能致富;财多身弱,也是同样说法。羊刃逢冲刑,书中竟用「尸骨不全」这样的凶词来形容;金神格带羊刃,旧说断为凶恶;桃花又带合,旧说视为淫乱。命中原无官星却又多逢合化,旧说以为是与多个官星相合,主闺阁纷乱;所谓「倒插桃花」,也被说成乱及闺阁。身旺而无财官印绶可依,旧说以为夫、子俱受损伤,称为大不祥。倒食(偏印夺食)重重,主福分减损;再犯寡宿,主孤身独宿。孤鸾、红艳、阴阳差错诸神煞,旧说皆以为不佳。若本是贵命,官星与印绶相合得宜,那么小小神煞便不足为病。
以上均为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。
字词精讲
- 正气官星(guān xīng):即正官。旧时命理家以克制日主而阴阳相异者为正官,于十神中最被推重,故称“正气”,并列为“第一格”。
- 格(gé):格局。依八字日主强弱、生克制化而分出的取用名目,如正官格、财官格等,是子平法判定命局高低的基本框架。
- 财官两旺:财星(我克者)与官星同时得生得地而有力;书中以为与“正气官星”同类可取。
- 带合(hé):指与他干他支相合,天干有五合(甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸),地支有六合(子丑、寅亥之类)。
- 坐禄(lù):禄为十二长生之“临官”位,如甲禄在寅、丙戊禄在巳;星曜落在本干禄位即称坐禄,主得力。
- 桃花(táo huā):又名咸池,神煞名,子平法由三合局的沐浴之位取用(如申子辰见酉)。书中系此煞于男女风情之事,此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。
- 煞(shà):即七煞(偏官),与日主同性相克者;有制伏可化为权,无制则称煞,故歌中分言“独煞有制”与“煞官混杂”。
- 印绶(yìn shòu):生我者为印;绶本是系官印的丝带,秦汉以降官印必系绶,遂以“印绶”为印星的通称。
- 天德、二德(tiān dé):天德贵人与月德贵人,皆为神煞名;歌中“二德扶身”即此二者的合称。
- 日贵(rì guì):日贵格,指日柱自身坐于天乙贵人,且按昼夜分取;书中列为清贵一类的格局。
- 羊刃(yáng rèn):又作“阳刃”,阳干的刃位(如甲刃在卯、庚刃在酉),与七煞并称“煞刃”;歌中“尸不全”系民间俚语式的夸张说法。
- 伤官(shāng guān):我所生而阴阳相异者,因克正官故名伤官。歌中两处言其组合:一为“生财”,以财通关泄其克官之性;一为“见官”,旧时口诀视为最忌。
- 归禄(guī lù):日主之禄归于时支,如甲日时柱见寅,又称“归禄格”。
- 食神(shí shén):我所生而阴阳相同者,与伤官同源而性较缓和,旧说能吐秀生财。
- 煞化印绶:七煞之气上生印星、印星再生日主,克我之物转为生我,书中故称“格局纯”。
- 三奇(sān qí):天三奇乙丙丁、地三奇甲戊庚,须顺序连布;“合局”指三奇又与他柱会成格局。
- 拱禄拱贵(gǒng):两柱分居左右而中间虚拱一位(如癸亥日虚拱子为禄、拱酉为贵),所拱之位不出见,故曰“不怕”。
- 贪财破印(tān cái pò yìn):财星克制印星,印为生身之物,被财所伤即称破。
- 比肩重犯(bǐ jiān):与日主五行相同、阴阳亦同者为比肩,重叠出现,旧说主争竞。
- 劫(jié):劫财,与日主同我而阴阳相异,旧说为夺财之星,故有“遇劫决不富”之语。
- 财多身弱:财星过旺而日主衰微无力任财,旧时以“富屋贫人”之类的说法形容之,此系古代术数之说,仅供民俗文化研究。
- 金神(jīn shén):金神格,以时柱为乙丑、己巳、癸酉者取之;“带刃”谓又逢羊刃。
- 倒插桃花(chā):神煞名,指桃花之位倒见于时柱之类,书中归入主闺阁之事的说法,属旧时术数观念,无科学依据。
- 倒食(dǎo shí):偏印克制食神的别称,又名“枭神夺食”,歌中谓重见则损福。
- 寡宿(guǎ sù):神煞名,旧说与孤独之象相联系,故歌云“主独宿”。
- 孤鸾、红艳、阴阳差(gū luán):孤鸾煞、红艳煞与阴阳差错(如丙子、丁丑等特定日柱)三种神煞的合称,皆旧时婚姻术数中的名目,此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。
- 官印(guān yìn):官星生印星、印星生身的相生组合,书中认为此类贵命可化解前述种种神煞之弊。
义理赏析
此歌诀为旧时命理家论女命之撮要韵语,以押韵便于记诵,是古代术数歌诀的常见体式。通篇先扬后抑:前半列举「正气官星」「财官两旺」「官星带合坐禄」「印绶天德」「二德扶身」「三奇合局」等格局,书中以为属女命之佳造;后半转列「煞官混杂」「伤官见官」「比肩重犯」「财多身弱」「羊刃冲刑」「桃花带合」「寡宿孤鸾」诸项,则以为不足取。
就术语而言,官星在女命旧说中兼指夫星,故论女命重财官印之配合,实以夫、子二星为纲;伤官能伤官星,故「伤官见官」被视为忌;桃花、红艳、孤鸾、阴阳差等属神煞系统,用以附会婚姻情缘之事。值得玩味的是末句「若是贵命合官印,小小神煞不为病」——书中自陈体例:以格局为本,神煞为末,不可仅凭一二小煞断人优劣,可见其内部自有轻重之序。
从文化史看,此歌把女性价值系于夫子与贞节,正是传统社会观念在术数文献中的投影,其判语如「不堪娶」「不为祥」等,皆属古代性别成见之遗迹。此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。