渊海子平·外十八格·岁德扶财格

《渊海子平·外十八格·岁德扶财格》字词精讲

• 且如（qiě rú）— 宋元以来子平术数书中的固定套语，义为「譬如」「比方说」，下接具体干支为例，是术数歌诀文体常见的举例发端词。

• 格（gé）— 命理术语，指「格局」，即依八字中主要十神关系归类而成的命式类型。《渊海子平》将格局分为「内十八格」（正格）与「外十八格」（外格、杂格）两类，本篇「岁德扶财格」即外格之一。

• 岁德扶财格 — 格名。「岁」指年柱，旧时又称太岁、岁君，为一岁之主；「德」本指年神中的岁德神，术数家以阳年干所克之偏财为岁德（甲年见戊、丙年见壬之类）；「扶」即生助、扶持。合而言之，谓年干财星透出以扶助日主之格。

• 岁（suì）— 此处专指年柱。命理书称年柱为太岁、岁君、岁干，与月、日、时三柱相配成「四柱」。

• 甲日（jiǎ）— 「甲」为十天干之首，五行属阳木；「甲日」指甲戌、甲子、甲寅等凡天干为甲之日柱。旧时命理家以日柱天干为「日主」「日元」，代表命者自身，全篇论断皆据此立论。

• 见（jiàn）— 命理术语，通「现」，意为某字出现在四柱之中。「见某字」即该干支出现于年、月、日、时任何一位。

• 戊己年（wù jǐ）— 年柱天干为戊或己者。戊为阳土，己为阴土，同属十天干第五、六位。术数家以「我克者为财」，甲木克土，故戊己皆为甲日之财星。

• 偏财、正财 — 十神名目。日主与财星阴阳相异性相同者为「偏财」（甲见戊），相异性不同者为「正财」（甲见己）。本格既兼取戊己，故扶财之用不限正偏。

• 财（cái）— 十神之一，「财星」之省。旧时命理家以克制日主之五行所对应之物为财，代表资财、产业等，为子平术中最常用的论命范畴之一。

• 财命有气 — 术语。「命」指命局、日主本身；「有气」谓五行得月令旺相之气，或在地支中有根可依。旧时命理家认为，日主有气方能「任财」，即承受得住财星。

• 主（zhǔ）— 命理文中的断语动词，义为「主宰」「主应」，即术数家认为某格局所对应的结果。

• 继上物 — 继（jì），承继；上物，指上代、祖辈留下的产业财物。意谓命局中财星得力者，旧时术数家认为其产业多来自祖上承继而非自创。

• 身弱（shēn）— 命理术语，指日主失令、无根、受克过多而气势衰弱，与「身强」「身旺」相对。此为八字强弱判断的基本概念。

• 祖业（zǔ yè）— 祖上传下的家业、田产。与上文「上物」互文，皆指先人所遗。

• 托用（tuō）— 「托」有依托、寄凭之意。此句语义略晦，或指命局须依托他柱用神方能成立，或指虽有祖产而须寄凭于人方可维持；书文简省，两解并存可通。

• 无运（yùn）— 「运」指行运，即四柱之外依出生年月推排的大运、流运。旧时命理家认为，纵有祖业而行运不助，亦不能守成。

• 眉批 — 刻本、抄本书眉处所加的评点文字。古籍刊刻时，书商或整理者常于天头附注简短评语，以申正文之义，是古代书籍版本中常见的附加成分。

• 任之（rèn）— 「任」即担任、承受。命理术语作「任财」「任官」，谓日主强旺足以承载财官；「不能任之」即身弱不足以消受祖产。

• 缘（yuán）— 此处用作连词，义为「因为」，是中古至近代汉语常见的因果用法，非「缘分」之「缘」。

• 不及（bù jí）— 力不能及。承上句「缘」字，意为因为（日主）力量够不着，所以虽有而不能保。

• 花费不存 — 花费，破耗开支；不存，不能留存于身。眉批之意为：身弱见祖业，旧时术数家认为多主财来财去、守不住家产。此亦古代术数之说，仅供民俗文化研究，不具科学依据。