渊海子平·日德诗诀

章旨日德为清贵之神，甲寅、戊辰、丙辰、庚辰、壬戌五日喜居禄旺生地，若不逢空亡、刑冲破害与魁罡重见，则可免祸为栋梁，反之克战凶危乃至亡身。

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📜 本书为传统命理（子平术）古籍，所载吉凶贵贱寿夭之论均为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化与思想史研读，请勿据以作人生决策，请勿迷信。

原文

注音读音

壬rén戌xū庚gēng辰chén日rì德dé宫gōng，甲jiǎ寅yín戊wù丙bǐng要yào骑qí龙lóng，运yùn逢féng身shēn旺wàng心xīn慈cí善shàn，日rì德dé居jū多duō福fú自zì丰fēng。
刑xíng冲chōng破pò害hài官guān财cái旺wàng，空kōng与yǔ魁kuí罡gāng会huì合hé凶xiōng，克kè战zhàn孤gū贫pín危wēi险xiǎn甚shèn shén，纵zòng交jiāo发fā迹jì命mìng还hái终zhōng。
丙bǐng辰chén且qiě忌jì见jiàn壬rén辰chén，壬rén戌xū提tí防fáng戊wù戌xū临lín，日rì坐zuò庚gēng辰chén与yǔ庚gēng戌xū，甲jiǎ寅yín还hái且qiě虑lǜ庚gēng辰chén。
日rì德dé不bù喜xǐ见jiàn魁kuí罡gāng，化huà成chéng杀shā曜yào最zuì难nán当dāng，局jú中zhōng重zhòng见jiàn须xū还hái疾jí，运yùn限xiàn逢féng之zhī必bì定dìng亡wáng。
日rì德dé重zhòng重zhòng免miǎn祸huò殃yāng，官guān星xīng切qiè忌jì见jiàn财cái乡xiāng，更gèng无wú冲chōng破pò空kōng刑xíng物wù，堪kān作zuò朝cháo中zhōng一yī栋dòng梁liáng。
甲jiǎ寅yín壬rén戍shù与yǔ庚gēng辰chén，丙bǐng戌xū逢féng辰chén日rì德dé真zhēn，不bù喜xǐ空kōng亡wáng嫌xián禄lù破pò，更gèng逢féng破pò害hài与yǔ刑xíng冲chōng。
眉méi批pī：此cǐ只zhǐ zhī有yǒu五wǔ日rì，甲jiǎ寅yín、戊wù辰chén、丙bǐng辰chén、庚gēng辰chén、壬rén戌xū，喜xǐ逢féng居jū禄lù生shēng旺wàng之zhī地dì de，忌jì见jiàn刑xíng冲chōng破pò害hài之zhī乡xiāng，言yán忌jì重zhòng见jiàn之zhī。
日rì德dé乃nǎi清qīng贵guì之zhī神shén，又yòu遇yù魁kuí罡gāng恶è曜yào则zé伤shāng其qí贵guì，不bù利lì其qí重zhòng逢féng，如rú丙bǐng辰chén又yòu见jiàn丙bǐng辰chén之zhī例lì。
日rì德dé怕pà空kōng亡wáng，乃nǎi本běn身shēn落luò空kōng，惟wéi戊wù辰chén丙bǐng辰chén为wèi最zuì忌jì。

白话译文

壬戌、庚辰两日属日德之宫；甲寅、戊辰、丙辰三日，则须坐骑于辰（龙）。旧时命理家认为，行运如逢自身强旺，其人心地多慈善；日德多者，福分自然丰厚。

若有刑、冲、破、害，且官星财星旺盛；或落空亡，又与魁罡相会相合，则主凶。比劫克战者孤贫、危险很重；纵使一时发迹，最终命运仍难免破败。

丙辰日还忌再见壬辰；壬戌日要提防戊戌来临；日坐庚辰与庚戌（二日属魁罡）；甲寅日还须忧虑庚辰。

日德不喜见魁罡；若因而化作七杀，最难承受；命局中日德重见，恐有疾病；行运、限运逢之，主有身亡之忧。

日德重重，可免祸殃；官星最忌再见财星之地；更无冲、破、空亡、刑害之类相扰，才可作朝廷中的栋梁。

甲寅、壬戌与庚辰，丙辰逢辰，方是真正的日德；不喜空亡，嫌禄位被破，更忌又逢破、害与刑、冲。

眉批：日德只此五日——甲寅、戊辰、丙辰、庚辰、壬戌。喜逢禄地及生旺之处，忌见刑、冲、破、害之乡；所谓忌，是说忌日德重见。日德是清贵之神，又遇魁罡这等恶曜，便会损伤其贵气，故不利重逢，如丙辰日又见丙辰之类。日德怕空亡，那是本身落空，其中尤以戊辰、丙辰二日最为忌讳。（以上为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。）

字词精讲

日德：子平术中的神煞名。旧时命理家以为甲寅、戊辰、丙辰、庚辰、壬戌五日出生者为「日德」，属清贵之神，主仁厚。此为古代术数之说，仅供民俗文化研究。
戌（xū）：地支第十一位。文中「壬戌」「戊戌」「庚戌」皆用之。字形与「戍（shù）」「戊（wù）」相近，抄本易讹——文中「壬戍与庚辰」之「戍」当作「戌」。
戊（wù）／辰（chén）：戊为天干第五位，辰为地支第五位。诗中「甲寅戊丙要骑龙」，「戊丙」疑为「戊辰」传写之讹，因下句「骑龙」即指辰。
骑龙：以「龙」代「辰」的说法。地支辰属肖龙，四柱日支坐辰，故俗称「骑龙」。
庚辰：干支之一，日德五日之一；然旧说庚辰亦属魁罡，故本篇反复言其「忌见」。
身旺：命理术语，谓日主（出生日天干）得令、得地、得助而气势强旺。旧时术家以为日德身旺则慈善有福。
福自丰：旧说日德之福不待外求，故曰「自丰」；属术数推衍之语。
刑冲破害：地支间的四种不利关系。刑为相刑（如寅巳申之类），冲为六冲（如子午、辰戌），破为相破，害为六害（又名穿）。眉批所谓「忌见刑冲破害之乡」即指此四者。
官财：十神之「官星」与「财星」的合称。官星为克我之五行，财星为我克之五行，皆命局中的要素。
官星切忌见财乡：旧时术家认为官星贵在纯一，若行财运、财星得地（「乡」指财星当令或运入财地），恐生杀助鬼，反伤官星之贵。此说属传统命理框架内的推论。
空：即「空亡」，又称旬空。以六十甲子分旬，每旬十日干支配十一地支，余二支无干可配，谓之空亡。旧说主落空、虚而不实。
魁罡：星命神煞，指庚辰、壬辰、戊戌、庚戌四日。本名天罡，取北斗斗前之星；旧时术家视为刚猛凶曜，与日德清贵之性相忤，故诗中极言「日德不喜见魁罡」。
会合：地支之间的三合、六合等结合关系。旧说会合可成局，遇凶神则凶力更专。
克战：五行相克而两相攻伐之象。术家以为命局中克战太过，则气不中和。
孤贫危险甚：旧时术数对命格吉凶的形容之辞，意谓六亲缘薄、生计困顿、多有险厄；此为古代术数之说，不具科学依据。
杀曜（shà yào）：杀指七杀（偏官），曜指星辰。术家以七杀为克身之凶星，故称「杀曜」；「化成杀曜」谓日德之清气转化为凶杀之性。
局：指命局，即四柱八字所构成的整体格局。术家论命以「局」为基本单位，看其清纯还是驳杂。
重见：同一柱或同类干支在四柱中重复出现。眉批明言日德「不利其重逢」，如丙辰日又见丙辰之类，以为贵气既轻则不贵。
运限：大运与流年（或小运）的合称。「限」指各运所管的年限。术家认为命好不如运好，故吉凶每于运限上验之。
禄（lù）：十二长生中的「临官」位，旧称禄，又名禄神，主食禄、俸给。「居禄生旺之地」即日主坐禄或得生旺之气。
禄破：禄位被冲破。诗中「嫌禄破」谓日德之禄遭地支冲击而受损。
朝中一栋梁：以朝廷的栋梁之材比喻位极人臣、堪当大任，是旧时命书形容贵格的常用套语。
清贵之神：眉批对日德的定性。「清」谓不杂、「贵」谓仕宦有声，与魁罡之「恶曜」相对举。
恶曜：凶星的总称。此指魁罡，眉批以为其「伤其贵」，即损害日德原有的清贵之气。
本身落空：眉批语，谓空亡落在日柱本身（日主所坐之支）。旧说以日柱为空亡最凶，戊辰、丙辰二日尤忌。
眉批：刊本中刻于书眉的小字评注，多为后世整理者或藏书家所加，用以补正正文、申明体例；本篇眉批即在点明日德五日及喜忌纲领。

义理赏析

义理赏析

此篇以七言韵语诀的形式，标举「日德」为清贵之神，眉批点明所谓日德仅指甲寅、戊辰、丙辰、庚辰、壬戌五日。书中以为，此五日喜逢禄旺之地，而忌刑冲破害、空亡、魁罡诸般交会；尤忌重见，如丙辰再见丙辰，便伤其贵。其立论之眼有二：一在「清」字，日德须局中纯净、不杂杀曜，故谓「化成杀曜最难当」，又谓「官星切忌见财乡」，意在官星不宜见财来坏，贵气由浊而损；一在「重」字，吉神重叠反主疾亡，寓过犹不及、满则招损之意。诗中把富贵贫寿系于干支生克之间，层层设禁，辞句斩截，正见术数家「以象摄理」的思路：先立一美名于五日，再以种种破坏条件围护之，吉凶遂全在有无冲破空刑。此类口诀便于记诵，是子平术依托韵文、借民俗语言流布的典型样本。至于诗中所谓丰福、孤贫、疾亡诸断，此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究与文献训释之资。