渊海子平·女命贵格

格（gé） — 篇题作“女命贵格”，“格”即子平法中的命局格局。旧时命理家把若干干支组合立为各种名目的“格”，并各系以贵贱高下之说；此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。

正气官星 — “官星”为十神之一，指克制日主而阴阳相异之星；因阴阳有别、有情相制，故称“正官”，“正气”即指此，以别于同阴阳相克的七杀（偏官）。旧时女命以官星象征夫星。

财官两旺 — “财”指财星，即日主所克之星，分为正财、偏财；“官”指官星。“两旺”谓二者在月令得时、于四柱中通根有力。旺（wàng），强盛之义。

印绶（shòu） — “绶”本指系官印的丝带。汉制，授官则赐印与绶，佩于腰间以为凭信，故典籍常以“印绶”连称代指官职。子平术借称生助日主的印星（正印、偏印）。此处“印绶天德”谓印星与天德贵人相配。

天德 — “天德贵人”，神煞名之一。术家以出生月干推定此煞，视为解厄扶助之星；下文“二德”之“德”亦指此类德星。

独杀有制 — “杀”即七杀（偏官），指与日主同阴阳的克制之星；“独”谓柱中仅见此一位杀，不与官星相混；“制”指有食神、伤官克制，或有他字合去。旧说杀旺须制，制则化暴为权。

伤官生财 — “伤官”为日主所生而阴阳相异之星，因它能克制正官（官星），故名“伤官”。“生财”谓此星之气转生财星，构成“伤官生财”之格。

坐禄 — “坐”是命理常用字面，指某一天干所临之地支；“禄”指该干的临官得地之位（如甲禄在寅、丙戊禄在巳）。“坐禄逢财”即某干坐于禄位而又遇财星。

带合（hé） — “合”指天干五合：甲己合土、乙庚合金、丙辛合水、丁壬合木、戊癸合火。“官星带合”谓官星与他干相合。

日贵 — 格局名。旧时命理家以日柱地支适逢天乙贵人者别立为“日贵”之格。“天乙贵人”亦属神煞，为术家所立的贵人名号，古籍中常与星官、太岁之说相附会。

官贵 — 原文作“官贵逢官”，“官贵”疑指官星与贵人（天乙之类）相逢。书目条目简略，今仅据字面训释，不强作解。

食神 — 日主所生而阴阳相同之星，能克制七杀，旧说主衣禄、子息与寿算，与“伤官”对举。

生旺 — 术数以长生十二宫（长生、沐浴、冠带、临官、帝旺……）纪干支气力之消长，“生旺”谓得长生、临官、帝旺之地，气势强盛。“食神生旺”“食神生财”即谓食神有力，并转生财星。

杀化印绶 — 即“杀印相生”：七杀之气转生印星，印星再生日主，以“化”字见其由克转生之意，旧说谓化杀为权。

二德扶身 — “二德”指天德、月德两位贵人合称，月德按出生月干而定；“扶身”之“身”指日主，“扶”即扶助。此亦属神煞之说。

三奇 — 天干的特殊组合，术家分为“天上三奇甲戊庚、地下三奇乙丙丁、人中三奇壬癸辛”，且讲究先后次序。奇（qí），此处不读 jī。

合局 — 指地支三合、三会之局，如申子辰合水、亥卯未合木、寅午戌合火、巳酉丑合金。“三奇合局”文义两可：或谓三奇成组而又逢三合会局，或谓奇干与局支相配，原书未详说，姑存其字面。

羊刃（rèn） — 又写作“阳刃”，指阳干的极旺之位（如甲刃在卯、丙戊刃在午、庚刃在酉、壬刃在子），“羊”字通“阳”。旧说其性刚烈。“有制”谓有官杀克制或有字合去，使其不至于过刚。

拱（gǒng） — 夹拱、虚拱之法：左右两柱分列，中间虚缺一位，即以所缺之地支为“拱出”。“拱禄”谓虚拱日主的禄位，“拱贵”谓虚拱天乙贵人。

归禄 — 谓日主之禄归于时柱，即时支见日主之禄，术家别立为格；“逢财”谓又遇财星。旧说多主自立生发，此系术数之言。

眉批（pī） — 指写、刻在书眉（版框上栏）处的评点批语，是明清刊本、抄本中常见的注释形式。此段眉批当为后人或刊刻者所加的按语，非正文。

一位为贵（眉批） — “一位”谓官星纯一只见一位，不宜官杀混杂或多现；“要合”谓喜与日主或他干相合，旧说合则官星贴身有情；“合多不贵反为下贱”谓牵合过多反使官星分散失力。“下贱”乃旧时品第之辞，属古代术数与礼俗观念，不具科学依据，仅供民俗文化研究。