渊海子平·内十八格·井栏叉格

内十八格：「格（gé）」指子平术中以月令或命局组合而成的命式类型。「渊海子平」将诸格分卷编次，「内十八格」即该书所列的十八种正格之一类；「井栏叉格」即在其中。此为古代术数之分类说，仅供民俗文化研究，不具科学依据。

井栏叉格：格名。「井栏」指井口的围栏，「叉」指交叉的栏木。书中眉批解释其取象：庚金生水，申子辰合成水局，犹如井中积水、井栏护持，故以为名。这是以五行生克与神煞命名格局的典型做法。

庚（gēng）：十天干第七位，五行属金，阴阳为阳。书中以为庚日干遇申子辰水局为成格之要，此说本于五行「金生水」之论。

庚子、庚申、庚辰：干支纪法中的三组名称，上字为天干、下字为地支。此处举例说明该格的常见柱式，并非谓三柱须完全相同——原文明言「不必三个庚字」。

四柱：以年、月、日、时四组干支纪成的命式，又称八字。古代术数以四柱干支的生克制化推论命局，属术数体系，无科学依据。

三处：指年、月、日或日、月、时等三柱之位，即要求申、子、辰三个地支散见于四柱之中，不必相邻。

申子辰：地支三合之一。术数家以申（水之长生）、子（水之帝旺）、辰（水之墓库）三支会合为水局，称「三合水局」。此为传统干支理论的固定配伍。

支（zhī）：即地支，共十二位：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。与天干合称干支，用以纪年月日时。

不必：不用、无须。此处强调成格关键在地支会局，而非天干须凑齐三个庚字。

戊（wù）：十天干第五位，五行属土。书中以为庚日见戊子、戊辰等柱「不妨」，即戊土生庚金，不碍格局成立。

偏官：十神之一，又名七杀。阳干见阳干之克我者为偏官；庚为阳金，丙为阳火，火克金，故丙为庚之偏官。书中以为命局若见丙子，即转成偏官格，不再是井栏叉格。

归禄格：另一种格局名。「禄」指禄神，为天干在地支上的临官之地，如庚禄在申、甲禄在寅。庚日逢申时，书以为得禄于时支，故另归入归禄格。

寅（yín）午戌：地支三合之二，三支会合为火局，称「三合火局」。寅与申又为地支六冲之一组，故书中以为此三字最犯此格。

冲坯：「冲」指地支相冲，如寅申相冲；「坯（pī）」在此意为毁坏、破败（一说当作「破」，乃版本异文）。书中以为命局见寅午戌合火冲克，格局即遭破坏。

官：此处指正官，十神之一，为克我而阴阳相异者。庚为阳金，丁为阳中之阴火，火克金而异性，故丁为庚之正官。旧时命理家以此为该格的富贵所系之神。

火局：指寅午戌所合之火。书中以为申子辰水局冲寅午戌而会成火局，庚日因而得官星，故行运喜助官之方。

行运：指所行的运程。术数家将人一生的运程分段排列，称「大运」，一步约十年，与命局合参。

大运：四柱之外另排的十年一换的运程干支，与「小运」「流年」相配使用。

正气：疑为「正官」之形近讹字（一说指官星之气得正）。原文此句文字有歧异，宜据上下文理解为行运喜顺化官星之说。

财地：五行中「我克者为财」，庚金克木，故木为庚之财；东方属木，南方属火，书中以为行东方财运或南方官运皆佳。

减分数：旧时评格的计量说法，谓格局的纯杂高低可折算「分数」，命局混入巳字或丙丁火字，则视为有损而减等。

巳（sì）：地支第六位，五行属火，其中藏干有丙。书中以为巳中丙火克庚、又巳申相合相刑，故列入「减分数」之例。

岁君：即太岁，指当年流年的干支。旧时命理家以岁君与大运、命局三者参看，称「岁运」。

岁运：流年（岁君）与大运的合称。眉批即据行至午年、命局原有午字而言其事。

统制：宋代武官名，全称「都统制」，为一路或一军的统兵长官。此以官职称命主，是宋元命书常见的举例方式。

大夫（dà fū）：古代官爵之名，宋元时亦用为对有官阶者的通称。「宋大夫」即某宋姓官员，原书未详其名。

眉批：古籍刊本中刻于书眉或行间的批语，多为后人校读时所加，用以疏解正文，本篇两条眉批即说明取象之理与行运之验。

有情：易学、术数常用语，指干支之间的生合关系亲切得宜。眉批以为庚金生水、申子辰合成水局，生化相续，故称「有情」。此为古代术数之说，仅供民俗文化研究参考。