渊海子平·内十八格·倒冲格

书名与「内十八格」：《渊海子平》为明清通行的子平术要籍。子平术是专以出生年月日时四组干支推论命局的传统术数。「内十八格」指书中所列内格十八种之一，旧时命理家将命局结构分「格」以别高下。按：此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。

倒冲格（dào chōng gé）：格名。「倒冲」谓本局中原无官星，借地支相冲冲出支中所藏之官，反过来取用，故名。旧时命理家认为此格可主功名，此说不具科学依据。

四柱（sì zhù）：即年柱、月柱、日柱、时柱，各以一干一支合成，四柱共八字。以人出生之年月日时干支排定，为子平术立论的基础。

官星：十神之一，五行中克制日主者；分正官、偏官（七杀）。阴阳相克为正官，故丙（阳火）以癸（阴水）为正官，丁（阴火）以壬（阳水）为正官。旧时以官星代表仕宦功名，此为术数象征义。

丙日／丁日：四柱中日柱之天干，旧称日主、命主，是全局的枢纽。丙为天干第三位，属阳火；丁为第四位，属阴火。

午（wǔ）字、子（zǐ）字：地支第七位与第一位，均属阳支（子为水、午为火）。子午相冲，为「六冲」之一（六冲即子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥）。旧说冲则两支所藏之干被激起。

子中癸水：地支各藏天干，术语称藏干，又称人元。子为纯支，独藏癸水；亥藏壬水、甲木。故冲子即谓得癸，冲亥即谓得壬。

巳（sì）冲亥（hài）：巳为地支第六位（属阴火，肖蛇），亥为第十二位（属阴水，肖猪），巳亥相冲，亦为六冲之一。亥中所藏壬水，旧时即以之为丁日之官星。

不论会（huì）：「会」指三会局、三合局，如巳午未会南方火、申子辰合水局等。句谓此格不以会局成立与否为条件，单取冲出之官。

未（wèi）字绊午：午与未为六合（地支六合即子丑、寅亥、卯戌、辰酉、巳申、午未）。旧说既合则不复相冲，故四柱见未字，午即不能冲子，此格不成。

辰（chén）字绊巳：原文只断言四柱若有辰字，巳便不能冲亥，并未说明依据；语意或以为辰能绊住巳火。此为术数家推定之辞，姑存原说。

减分数：旧时命理家评定格局高下的一种说法——忌神出现即「减分数」，意谓格局受损、等第下降，并非实有其数。

岁君（suì jūn）：即流年、太岁，以当年干支为称，一年一换。文中谓忌神在岁君（流年）中出现，同样减分。

大运（dà yùn）与「运重岁君轻」：大运由月柱推排，十年一换，为子平术论运程的主要单位。此句谓大运的影响力重于流年太岁，仅为旧时术数轻重之判，不具科学依据。

诗诀（shī jué）：以韵语概括一格的喜忌取用，便于记诵，是术数书常见的编排体例，与正文互为表里。

干嫌水：「干」指天干。诗谓天干若再见壬癸之水（官星已明透于干），则不必再用倒冲之法；「嫌」即忌讳之意。

神京（shén jīng）：帝都、京城的美称。诗中借指科举登第、仕宦显达。此为古代术数对富贵前程的附会之辞，不具科学依据。

虚利又虚名：谓格局被破（如见未字合午），则所图功名利禄落空。此系旧时命理家吉凶断语的措辞，仅供民俗文化研究。

合：天干五合（甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸）与地支六合。眉批强调此格须四柱全无官星、亦无合去官星之字，官星「实见」于柱中者即不入此格。「是用合时中官来取贵」一句句读或有讹脱，文义不甚明晰，存疑。

伤官（shāng guān）与「伤尽」：十神之一，指日主所生而阴阳相异者，丁日之伤官为戊土。「伤尽」为术数常用语，意谓某神完全不见或被克去。诗中「伤官此格宜伤尽」一句所指何神，原文未明言，辞意可两读。

刑冲：地支间的两种关系——「冲」为六冲，「刑」为三刑（如寅巳申、丑未戌之类）。诗谓柱中再见亥字与日支相冲，则所求成空；此为术数家凶咎之辞，不具科学依据。

施判院、岳总管：以官职称呼命例主人。「判院」为对签判一类幕职官的尊称，「总管」为宋元时路府或军政长官之称。术数书多取仕宦者命造为例。

四柱书写体例与疑文：命例依年、月、日、时为序，每柱一干一支，如「辛巳 甲午 丁未 乙巳」，日柱丁未即丁日，与按语「以巳冲亥壬水为官」相合。前一例日柱作「乙巳」，与按语所称不符，疑原文有讹或按语错简，姑存疑待校。