渊海子平·论格局生死引用

格局　子平术以月令及命局中十神配合所成的体统为「格」，如正官格、印绶格、伤官格等。本书此处所谓「格局自有定论」，指各格既有成例，其喜忌大略可循。

印绶（shòu）　生日主之星，阴阳相生者为「正印」，同性相生者为「偏印」，合称印绶。绶本为系印之丝带，借指官印，故以名之。书中以为印格不宜见财来克印。

死绝　十二长生（长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养）中「死」「绝」两位。命家以之推五行盛衰，非言人之生死。

黄泉　本指地下之泉，古人用以代称死者所归之处。此处「入黄泉」即「死」之比喻语，属术数断语，非事实判断。

比肩　与日主五行相同、阴阳同性之星，如甲见甲。命家以比肩为「分财」之神，故财格忌之。

庶几（jī）　近乎、差不多，谓「或可略得转圜」之意。「几」此处读平声 jī。

官杀　克日主之星。阴阳异性相克为「正官」，同性相克为「七杀」（又称偏官）。正官主约束，七杀主攻伐，命书常合称「官杀」，以为身弱者忌重见。

伤官　日主所生而阴阳同性之星。因能克制正官，故名「伤官」，为子平十神之一，伤官格以见财或配印为常见讲法。

刑冲破害　地支之间的四种作用关系：三刑、六冲、相破、相害。命家视之为局中不安之象，凡格局遇之多作减损论。

岁运相并　流年（岁）与大运同时出现同类神煞或同类干支，谓之「相并」；书中以为凶象加重。

财旺身弱　日主之力不足而财星（我所克者）过盛之局。书中以为此局担财不住，须比劫帮身或印星生扶。

劫财　与日主五行相同、阴阳相异之星，如甲见乙。命家以为能争夺财星，与比肩并称「比劫」。

羊刃（rèn）　又作「阳刃」，指日主处于帝旺之地的禄前一位，如甲刃在卯。刃者刀锋，命书取其刚烈之喻，以为性情与运途多有可议处。「刃」读 rèn。

冲合　地支相冲与天干五合、地支六合之合。文中「冲合」并举，指羊刃既逢冲又逢合，命家以为动荡不安。

拱禄拱贵　命局日、时地支相隔一位而虚拱出禄神或贵人，不见实字，谓之「拱」。如甲禄在寅之类，虚拱而成格，旧说主清贵。此为命学格局术语，非官制。

日禄归时　日主之禄落于时支，如甲日生寅时（甲禄在寅）。命家另立一格，谓之「日禄归时」，以不见刑冲为佳。

空亡　又称「旬空」，十天干配十二地支，每旬必余二支无所配，此二支即为该旬之空亡。命书以为逢之则其神无力，然亦有「空亡填实」等讲法。

冲刃　地支冲日主羊刃之位，如卯刃逢酉冲。命书以为冲动刃位，主不安。

填实　本虚位（如拱格所拱之支、旬中空亡之支）被命局或岁运实字填入，谓之「填实」。眉批以为拱格逢填实则破格，不当仍作贵论。

勾绞　神煞名，勾神与绞神之合称，岁前岁后各有所指。旧时命家与择日家皆用之，取「羁绊缠绕」之义。

吊客　神煞之一，随岁支前后推之。古人以之附会吊丧临门之事，属术数神煞系统，与实际人事无涉。

墓库　五行十二运中「墓」位，地支辰、戌、丑、未分主水、火、金、木之墓。命书称「库」取其收藏之义，后世有「墓库喜冲」等不同说法。

病、死　十二长生之两位，此处与官杀、墓库等并列，皆属命家所忌之目，仅就五行衰弱立说。

太岁　即当年值岁之地支，又称岁君。命书以流年干支与命局作用为「岁运」推法之一。

太过不及　语本《素问》论五运六气之说，此处借指五行偏多（太过）与偏少（不及）。「金多」「水盛」「木旺」「土多」「火多」一段，即以五行偏枯立论，谓过偏则性行有所失中——此为古代术数五行配性情之说，不具科学依据。

从化　眉批所言「从化成者为贵」，指命局中日主极弱，不得已而从顺财官之势（从格），或两行相合而化生他行（化格）。命家判「从」与「不从」，标准历来不一。

眉批　古籍刻本常见于天头（书眉）之批语，多为刊刻者或后之习者所加，用以申明、补正正文之说，其可信程度须与正文分别观之。

「必死」「九死一生」等断语　此类语句为古代子平术推断吉凶之套语，反映宋元以降术数家「敢断」的行文风气。本篇所述吉凶寿夭之论，皆属古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化与文献研究，不宜据以论人命之祸福。