渊海子平·论暗禄

《渊海子平》：旧传为宋人编的子平术（以日干论命的四柱命理）要籍，书名取“渊海”喻其博，“子平”则本于唐李虚中、宋徐子平论命之法，为后世八字术所宗。

论暗禄：篇题。“禄”指十天干各自在地支上的禄位，“暗禄”谓四柱中不直接见禄，而由地支六合暗中会合出禄，故别立一目。

眉批（méi pī）：刻本或抄本中写在正文行眉、篇端的小字批语，多为校刻者或藏书者所加，与正文非出一手，读时须分别看待。

四柱：即年柱、月柱、日柱、时柱，各以一组干支表示；旧时命理家以四柱干支推人禀气，为子平术的基本框架。

禄（lù）：又称禄神、建禄。旧时命理家以为天干各有地支为禄，如甲禄在寅、乙禄在卯，是该干之气得地专旺之处，犹言“官吏之俸禄”，故借“禄”为名。

暗藏：不见于表面而隐于地支合化之中。书中以为禄虽不现于天干，仍可由支合暗会而成，故曰“暗”。

禄马：禄与驿马的合称，为命理中最常并举的两个吉神名目；此处置于“暗藏”之下，泛指隐而不见的贵征。此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。

贵命：旧时命理家对富贵格局的称许之辞。此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。

假如：举例设言之发端语，意为“譬如说”，是古书释例的常用起句，并非虚拟假设之事。

生人：出生之人，此处指某天干纪年所生者，如“甲生人”即生于甲年（或甲日）的人。

甲（jiǎ）：十天干之首，五行属阳木；干支纪年、纪日皆用之，命理以之配五行、定十神。

乙（yǐ）：十天干第二位，五行属阴木，与甲同属木而气异，故禄位亦不同（甲禄在寅，乙禄在卯）。

逢（féng）：遇、值。命理术语中指四柱某支与某干、某神相值相遇，如“逢亥”即柱中见亥。

亥（hài）：十二地支末位，五行属水，生肖配猪；一日十二时辰中约当今二十一至二十三时。

寅（yín）：十二地支第三位，五行属木，生肖配虎；旧时命理家以此为甲木之禄地，故又称建禄之地。

卯（mǎo）：十二地支第四位，五行属木，生肖配兔；旧时命理家以此为乙木之禄地。

戌（xū）：十二地支第十一位，五行属土（藏火），生肖配狗；与卯相合。

合：此指地支六合。旧时命理家以十二支两两相合，寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合等共六组，合则一气相牵，原字面的禄虽不见而可因合暗会。

寅与亥合：六合之一。书中以为甲禄本在寅，寅不现而亥来相合，合则寅气被唤出，禄暗中成就。

卯与戌合：六合之一。同上例，乙禄本在卯，因卯戌相合而暗得其禄。

是也：文言判断收束语，犹“就是这样”，表示举例至此而例法已明。

其余例此：书中的省文与体例说明，意为其余各干依同一类推方式（如丙戊禄在巳、丁己禄在午等），不再逐一列举。