渊海子平·井栏叉格诗诀
宋·徐升 📄 .md 原文
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📜 本书为传统命理(子平术)古籍,所载吉凶贵贱寿夭之论均为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化与思想史研读,请勿据以作人生决策,请勿迷信。
原文
庚日全逢申子辰,井栏叉格制官星,局中无火方成贵,破动提纲祸亦刑。
庚日喜逢全润下,贵神名曰井栏叉,丙丁巳午休相遇,申子辰宫全乃佳。
若是申时归禄格,时逢丙子杀神加,水局要冲寅午戌,若还填实禄难赊。
井栏运喜东方地,得到财乡真富贵,丙丁巳午岁运逢,失禄破财须且畏。
庚日全逢润下方,癸壬巳午怕刑伤,时逢子申福减半,功名成败不能长。
眉批:此庚日申子辰三合水局为井栏,水上用庚字,庚又生水,运是癸取贵,以申冲寅午戌火局为庚之官星,只是暗冲寅午戌,若柱中有一寅一午一戌,亦非此格,则无贵矣。
白话译文
以下为古代术数文献的训释,此类富贵贫夭之说不具科学依据,仅供民俗文化研究。
庚日干的人若地支齐逢申、子、辰,便成“井栏叉”格,用以克制官星;格局中不见火,才能成就其贵;倘若冲动月令提纲,也会招致祸患与刑伤。
庚日干喜逢“润下”水局齐全,此贵格名叫井栏叉;丙丁火、巳午支切莫与其相遇,申、子、辰三支凑全才为上佳。
若是申时成归禄格,时柱又逢丙子,便有七杀来加;水局须暗冲寅午戌火局为佳,若柱中填实了寅午戌,禄位也就难以指望了。
此格行运喜东方木地,走到财乡才算真正富贵;若岁运中逢着丙丁巳午火,便会失禄破财,须知畏惧。
庚日干全逢润下水局之时,天干癸壬、地支巳午都怕有刑伤;时柱若逢子、申,福分便减半,功名事业的成败也都不能长久。
批注说:这是庚日申子辰三支三合为水局,称作“井栏”;水局之上取用庚字,庚金又能生水,行运取癸水为贵。以申来暗冲寅午戌火局,作为庚金的官星,只算暗冲而已;倘若柱中已有寅、午、戌任何一支(填实),便不算此格,也就没有富贵可言了。
字词精讲
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庚日:十天干之一「庚」与出生日相配之称。子平术以人出生当日的天干为命主本身的代表,称「日干」「日主」,故出生日天干为庚者,即谓「庚日」。
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全逢:「全」谓齐备、无缺,「逢」谓遇到、凑合。此处指申、子、辰三个地支同时出现于命局之中。
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申子辰(shēn zǐ chén):三个地支名。旧时命理家以为,此三支相聚即合成「水局」,为三合局之一。
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井栏叉格:旧时子平家所立的一种「外格」(即不取常规正格、另立名目的特别格局)。其法以庚日干配合申子辰全的水局而成,取水上架井栏、叉木之象为名。此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。
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制官星:命理术语。「官星」指克制日主的五行(庚金以火为官),「制」即以力量压制。旧时命理家认为,格局中若有某种力量制约官星,方能成立此格。
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提纲:命理术语,指八字中的「月支」(月柱的地支)。因月令统摄全局、纲举目张,故称提纲;论格局时多以月令为根本,故下句言「破动提纲」。
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刑:地支之间的相互作用名目之一,与「冲」「合」并列。旧时命理家认为地支相刑主伤害、不顺。
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润下(rùn xià):语出《尚书·洪范》「水曰润下」,是水这一行的本性——滋润而就下。命书中即以「润下」代指水势成局。
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休:此处作禁戒之辞用,意为「不要」「切莫」,与「莫」「勿」同义,非休息之休。
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贵神:旧时命理家对能带来禄位显达的格局或星神的尊称,是术数文献中的拟人化说法。
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丙丁巳午:两天干(丙、丁)与两地支(巳、午)的合称,四者在五行中同属火。旧时命理家认为此格以水为主,见火则相克破局。
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申时归禄格:以出生时辰论成的格局名。「禄」指天干在地支中的临官之地(如庚禄在申),归于本禄即称归禄。
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杀神:即「七杀」,亦称偏官,指与日主同类相克的五行(庚金以丙火为七杀)。文中「时逢丙子杀神加」,谓时柱见丙而带此杀。
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寅午戌(yín wǔ xū):三个地支名,旧时命理家以为三者相聚即合成「火局」,与申子辰的水局相对。
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冲:地支之间的对峙关系,如子午相冲、申寅相冲。旧时命理家认为相冲主动荡、损伤。
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填实:命理术语。旧时命理家以为,格局所「暗冲」出来的地支,若真的出现在命局四柱中,便叫「填实」,原有格局随之失效。
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赊(shē):本义为延期、宽缓。「禄难赊」意为禄位难以延缓期得,即难以求取。
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运:指「大运」与「流年」,即命书推排的随岁月推移的运程阶段,与原局四柱相区别。
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财乡:命理术语,指财星当令、或行至财星旺地的运程。「乡」即地方、地界之意。
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失禄破财:禄指官禄俸禄,财指财帛。旧时命理家认为岁运逢忌神则禄财两失——此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。
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刑伤:地支相刑、相克而致伤害的合称,是旧时命理家描述干支不良作用的常用词。
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眉批:古籍刻本的一种批注形式,刊在版框上方天头(书眉)处的评注文字,多为刊刻者或读者所加,与正文相别。
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暗冲:命理术语。指某地支虽不见于命局,但可由与之相冲的支推得其存在(如见寅即「暗冲」申)。旧时命理家以此论格之成败。
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三合水局:即申子辰三支齐备而合成水势的说法,是旧时命理家借用五行配属、地支三合理论建立的术语。
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庚又生水:五行相生之说,以金生水为序,庚属金,故言庚生水。文中借此说明日干庚与水局之间的关系。
义理赏析
义理赏析
此诀专论庚金日主的井栏叉格。旧时命理家认为,庚日地支遍见申子辰,三合化水,成"润下"之势,金生水而气往下趋,故以水局为格局之本,所谓"庚日全逢润下""全逢申子辰"即指此。书中以为此格贵在纯粹不杂:水局一成,最忌丙丁巳午之火现身——火于庚为官星,官星填实便谓之"破动提纲",非但不能成贵,反主刑祸破败;眉批更点明其关键,谓此格之贵实借申金暗冲寅午戌火局,取的是"虚神"之用,若柱中真见一寅一午一戌,冲破落空,格局随之而废。行运则喜东方木地,以木为庚之财,逢火岁运则须戒惧。全诀之义,可归于"避实就虚、纯一不杂"六字:所贵者在局势之清,所忌者在官星之实。
按:以上所论格局贵贱、财禄刑祸,皆为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。